[散文]人生三境界

红杉树

一代国学大师王国维说：“大凡古今成大事业、大学问者须历三大境界：一是‘独上高楼，望尽天涯路’；二是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；三是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’”我认为这三句引得特别贴切，我可以把它结合自己的体会解白于此，或许有用：



这第一层“独上高楼，望尽天涯路”，应该主要强调一个“独”字，一个“尽”字。这“独”，须不是“日暮解鞍芳草畔，花无人带，酒无人劝，醉也无人管”的聊赖与孤寂，而应该是这样一种意境：一个人背着手散步、踱步，踏着濛濛细雨，踩着石阶，缓缓而上，他脑子里面在思索，思索人生之于社会的价值，思索整个社会，思索个人在社会中的定位。这样重大的事情只能一个人去思索，因为这相当于给自己的人生确定世界观，须得谨慎、再谨慎。切入点错了，有可能全盘皆输。这人走得特别慢！思索的过程的太难了，因为有太多太多的牵绊在里边，诸如亲情、友情、爱情、名誉、地位、财富、生活状态、社会影响、人生成败等好多难题。他唯有去选择，去抓住一些、舍弃一些，但最好是抓住一个，舍弃其余。当他终于爬上高楼，一派海阔天空气象，前边是茫茫沧海，后边是通天大道，千里沃野，这种风光只能用来享受，于是他“宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者也！”其实不然，他的状态已经转到了这个“尽”字了，世道在他面前已经明朗化了，他已经知道，人活在世上，还是要以国家、人民为重，要奋斗，去为社会创造财富，不管自己的疾苦，所谓：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”然而命途多舛，当社会不给你这样的机会的时候，你也要从容、平静，去等待、去憧憬，所谓：“不以物喜，不以己悲”，“达则兼济天下，穷则独善其身。”不会自怨自艾，自甘堕落。因为人生的奋斗目标只能有一个，任何违背这个目标的事情都不能去做，哪怕受到打击报复，面对内心的煎熬，也不会改变，不回头，不三心二意，不见风使舵。这一系列的定位问题思考明白了，心里边就会沉甸甸的，充实起来。



接下来的是第二个境界，是为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳三变这句话当初也许并不是说这等正经事的，但被王先生引了一下，妙极了！找准了人生的定位，看尽了朗朗乾坤，充实了心理，接下来的工作当然是辛勤奋斗了，是要充实头脑的工作。这里可以作为追求理论与实践两个阶段。先是打下坚定的理论基础，这就需要读书。曾有这么一副对联：“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有卷味中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。”前半部分就是讲读书的，后半部分是讲君子人品的，这里所说的读书和做人的美德应该辨证地包涵在我们的成大事业、大学问者的身上。其实读书也是有步骤的，先读历史，读五千年的中国史，六千年的世界史，了解天下兴亡事，勘破千古穷达名。正所谓：“欲要观今宜鉴古，莫忘无古不成今。”其实，历史也是可以分解的，它可以分为外在的现象和内涵的精神，前者纯粹属于过去，后者则形成了历史的整体。读史，还是更多的为了“独上高楼，望尽涯路。”当读尽了史书的时候，你的人生目标就已经找好了，这样就可以依据自己的发展方向去选择感兴趣的书，找好多好多，各种各样的，再读，让自己的头脑一天天充实起来，并且身体一天天瘦下去，直到“衣带宽”、“人比黄花瘦”。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“闭门即是深山，读书随处净土。”这就需要劳心，也要劳力。古人董遇云：“读书要抓三余，所谓冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”也有人把一月看成四十五天，因为他把夜晚也算成半天了。还有好多，悬梁、刺骨、囊荧、映雪、凿壁借光，这些都是我们祖国的优秀儿女为我们树立的榜样，而这样的人都成就了大事业、大学问，所以把它们继承下来，是很有必要的。《论语》中有“博学而笃志，且问而近思，”说得最切。当读了好多的书后，自己会不知不觉的变成一个厚重的人，这时候就要梳辫子了，把自己的知识逻辑化、系统化。这时候也需要看书，看哲学和逻辑的书，同时也要实践，试着去写一些东西，让理论知识来指导实践，让实践来查缺补漏，完善理论体系。这时也要加进去更多的思考，不断积累知识，积累经验，尽可能多得产生一些想法，等待知识的飞跃，境界的飞跃。在这一阶段里也要延师求教，以免陷入困境时，手足无措。不必“下问”，因为在一个人的周围总会有好多超过自己的人，正如韩昌黎说的：“闻道有先后，术业有专攻。”去找比自己高明的人，去关公门前耍大刀。这就需要克服，克服怯羞，也克服诸多的困难。东周有孔夫子千里问道的故事，宋代也有杨时“程门立雪”的典故。古代的至圣大贤尚且如此，我们就更不能退缩了，再退缩就叫没出息！这就是精彩人生的第二个阶段，这一阶段风景不是特别完美，也可以说是很险，虎狼猖獗，狂风暴雨。但只要执着一念，一切都会过去，过去了，就好了！



经历了第二阶段的血雨腥风，这人已经成为了一个厚重的人、一个深沉的人，他飞跃的翅膀已经坚实了。这就面临着人生的第三个境界，也就是人生的收获期，这也是拨云见月的时期，也是苦尽甘来的时候。坐了十年的冷板凳，当然就有了不写一句空文章的才能，有了驾驭自己才能的才能，有了“气吞万里如虎”的才能。这也就是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——读到这里我总会轻舒一口气，眼前浮现出一幅场景：一个穿着红色纱衣的少女，娴静的漫步在清风绿柳中，周围是元夕佳节的无数彩灯，繁华中略显萧条。踏破铁鞋，终究得来，欣欣然也！君子乘长风破万里浪，怀经天纬地之才，兴振国安邦之事，进则吞吐宇宙，退则鼎足三分，巍巍而立，结志同道合友，纵横捭阖于华夏中原，人生风光无限！但这一时期也是如履薄冰的时候，正如苏子说得“高处不胜寒”，在情感方面不会特别轻松。一般人在这一时期都处于中年的富裕期，这是经历了少年的蓬勃期和青年的健壮期发展而来的，而面临的又是老年的宁静期，会受到生活的、社会的各方面的压力，肯定有一种挺不过来的感觉。幸好自己足够地厚重，要用魄力把它们顶回去，挺过去，一切都会正常如初，还去舒展自己的壮志雄心。“博晓古今，可立一家之说；学贯中西，或成经国之才。”人生需要激情，建立在深厚的文化功底上的理性激情，它的力量是无坚不摧的。要有孟夫子那样的豪情：“欲平治天下，当世之世，舍我其谁也！”这一时期，也是人生的“九五”时期，每一个达到此境界的君子都是“飞龙在天，利见大人”，他们都会奔走唿号，为国家和人民谋幸福、创利益。



刘墉说：“生与死是人生两件最大的事情，一个是起点，一个是终点，在生命的旅途中，我们各处极端，差异也相当大。



生是创造，带来的是长久的发展；死是消失，留下的是一串记忆。生时每个人都差不多，因为他们谈不上功业、德行；死时却有相当大的差距，因为数十年的得失都摆在眼前。生如果是丢下的骰子，死就是静止时的数目；生如果是问号，死就是句号。所以我们可以平凡的生，却应当伟大的死。”



王国维先生走了，这是一个让无数国学大师敬仰的大师。他留下了这么三句话，也不是他自己说的，是抄别人的。抄得真好！



中国每一位青年都应该有成大事业、大学问的壮志豪情，去实现自己心中的理想，定位自己的人生目标，去做中国的嵴梁、社会的良心，为华夏神州的和平崛起奉献自己的微薄之力，使祖国母亲永远屹立于世界强国之林！

智空

嗯，高中开始我就喜欢