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人的心理问题 
是人的问题 
事物是普通联系的 
对问题的分析必然需要联系的观点来看 
因此人的问题,人的心理问题 
就是人与在人之外的系统的关系出现了问题。 
 
人自已是绝对不会产生问题的 
人的身体内部一直存在正常的免疫细胞和病纛的矛盾斗争 
没有人身体里不存在病纛 
也都存在和病纛抗争的免疫细胞 
两者虽是对立的,但又是相互依赖才能够存在 
健康的人和疾病患者,取决于哪一个矛盾是主导 
因此健康和疾病是永远处在动态互相转化的过程中 
人能够生病,但生病后积极治疗,特别是注意调养,又能恢复健康 
恢复健康之后的人如果不注意改掉原来的不卫生的习惯,也有可能又生病,这是一个疾病和健康的反复无穷的过程。 
 
人的问题从来就不应该从自己身上去找 
人的问题是人与人外系统,相互作用产生的 
人外系统毫无疑问是我们的客观世界 
但是客观世界并不会使我们受伤害 
 
美丽的自然景观,从来都给我们美的享受 
即使不能算是美丽的景观, 
我们平常见惯的,一条河,一棵树,一株花,一根草, 
虽然不能说,给我们带来美的亨受 
但我们肯定不会看到它们生厌恶之意。 
我们从小就喜欢看《动物世界》,喜欢动物 
虽然老虎,狼等凶猛的动物让我们害怕 
但我们一般不会讨厌它们,除非我们受到过它们的威胁 
 
纯粹的客观世界,即自在世界 
与我们每个人总是能和谐共处的 
因为我们就是一棵树,一根草,一只虎,一只狼 
我们和它们没有任何区别,都是自然中生命家庭中的一员 
如此说来,人,顺其自然就是一个圆满的人生结局。 
 
但是为什么有那么多受伤的人呢? 
有人在童年时期 
有人在青年时期 
有人在成年时期 
有人是父母的无知造成的 
有人是失恋的打击造成的 
有人是工作事业上受挫造成的 
………………………… 
无论是什么原因,其实都是一个原因: 
我们受伤,无一例外是人的原因。 
纯粹的客观世界和我们是和谐的 
而只有人类世界才是不和谐的。 
 
为什么寺院里面从来都是清静圣地 
有人走进寺院,聆听师傅的练经,伴随寺院特有的音乐节奏 
竟然一下子豁然,心病痊愈 
难怪有不少人脱离凡尘,循入空门,以此寻求永远的解脱。 
宗教的作用,与其说是信仰的作用 
还不如说,人本来应该返濮归真: 
人是从哪里来的,就应该回到原来的地方 
人类世界越是远离了“无”的自然真谛 
就越是人类的危险 
 
所以,不管你有什么问题 
强迫症,抑郁症,什么症 
首先第一点 
把疾病名称去掉,这一点上不要相信医学 
告诉你,你本身没有问题 
有问题的是,你与人类世界之间的关系出现了问题。 
是你这个人与别的人,相互作用的关系出现了问题 
而不是你自已有什么问题。 
如果你说有问题,除非你是人类中最伟大的,最具创造性,最有才华的人,连释加牟尼都要让你三分.。 
因为,等于承认你是先知先觉者,是真正的天才 
然而最有批驳力量的是一个事实: 
你们都有受创的经历 
因此你们所有的问题,不是天才的属性 
是人, 是普普通通的人的属性 
你们并不是因为世界未解之谜而烦恼 
而是你们作为一个普通人和别的普通人之间,产生的普通问题 
 
如果你还不能发现,你的问题并不是你本身的,而是人际关系的 
我只能说,你的症状还不成熟 
症状发展到一定程度,你能认识到了这一点 
你的症状就成熟了,症状成熟就如瓜熟蒂落一样的道理,症状消失,一切重新开始 
 
 
当你意识到你所有的问题都可以归结为人际关系的时候 
确实是我应该向你恭喜的时候 
 
指点迷津 
目的是希望你们尽快丢掉,过多思考,过多忧虑,过多自省 
因为你还没有找到真正的问题。 
真正的问题是你没有意识到的问题 
你意识到的问题,是人类共同的问题,是需要人类共同进化,发展,文明来解决的问题,是无限缓慢的过程,你不能把这当作你的事情 
 
如果你想快乐,就去关注你还没有意识的真正的问题吧 
如果还执着于你现在的问题,我只能佩服你,不仅是我,全人类都要佩服你 
因为你正在做的是马克思的解放全人类的事情。 
虽然这么说,但这是一个悖论: 
因为你们不是具有马克思的学识和能力 
是不是只想不做,没有能力做 
所以你们不是属于这一个性质的 
还是去找快乐吧 
去发现真正的问题吧 
 
我曾经走过的误区 
你们是否走过, 
或者正在走昵? 
 
关注真正的问题 
关注人际关系 |   
 
 
 
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