让生命更有意义—一 海涛 辑
◎一切都由动机决定。
1.对修行者而言,知道怎么过生活最具意义非常重要。这取决于我们是否了解「什么是修行、什么不是修行」,以及「什么是佛法、什么不是佛法」之间的差异。拥有这种知见的利益无穷无尽、令人难以置信。
2.我们每日二十四小时的所有行为,每一项都可以变成无上正觉的因、解脱的因、来世安乐的因,或投生于三恶趣的因。这完全取决于我们的发心。
3.如果一天二十四小时,你所做的一切都以菩提心为动机,就累积了无量功德。每一项行为都变成不只是你自己成佛的因、安乐的因,也是其他每位有情安乐的因。
4.例如,有四个人持诵同一篇佛教祈愿文:
第一个人,怀着「为利一切众生愿成佛」的动机。因为这种动机,所以这样持诵变成无上正觉的因,不只是持诵那个人成佛的因,而是一切有情成佛的因。
第二个人,持诵祈愿文的动机是「欲求自己能解脱轮回」。这项行为不会变成一切有情成佛的因,只会成为那个人独自解脱轮回之恒常安乐的因。
第三个人,怀着「为了获得来世安乐」的动机而持诵。其果报既不是成佛,也不是解脱,只会是未来某一世的安乐。
第四个人,怀着「贪着今生安乐」的动机而诵祈愿文。虽然那是法的祈愿文、是佛陀的教授,但这个人的持诵既不是法行、也不是修行,而是世俗法、苦因。为什么?因为贪着今生的动机,具有干扰内心的负面影响,让心不得安宁。所以,这种动机与行为本身均归类为不善行。它们之所以是不善行,是因为果报是苦。
5.阿底峡尊者被他的译者种敦巴问及:「只为今生而做的行为,果报为何?」时,阿底峡尊者说:「这类的行为会招致不幸、投生苦趣:地狱、饿鬼、畜生三恶道。」 |