What a man can be, he must be.

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抑制---自愿性的不表现出情绪迹象---需要个体持续性地监视自己（的表情或行为）并进行修正---会使用能力有限的意识神经回路，转移对该心理互动的意识注意力---使得没有多余能力处理该互动，并影响对它的记忆。

抑制与再评估的不同---抑制不会减少负面行为的情绪感受（情绪还在，个体只是不把它表现出来）；而再评估会尝试了解新的信息，改变对负面刺激的态度，借以增加正面行为的情绪感受，从而改善该情绪。---因此，抑制不但无法甩掉这种情绪，而且还没办法感受到好的情绪。--- 同时，抑制也不会改变个体的生理反应，还是会感觉到心血管活动增加；而再评估可以改变个体生理反应，减少高压情况的压力。

抑制对社交互动（模拟）的影响 --- 隐藏了他人可以感知的的重要讯号---> 时刻监视自己表现 ---> 分心 ---> 注意他人的意识有限 ---> 负面的社交结果 --- 同抑制情绪表达的人沟通，双方的血压都会升高。

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想象力 --- 凭借抽象的输入模拟情绪。

书面文字 --- 读小说 --- 福尔摩斯观察华生看文件的样子 。
在无声琴键上演奏和只是想象自己在弹奏同一首曲子，启动钢琴家同样的脑区域。

想象力补充可见资讯的限制或不足 --- 运动员比赛中摔倒 与 小偷逃跑时摔倒
想象力可让我们再评估情况 --- 模拟过去（的经验，并体验当时的情绪）或放眼未来（将曾经的情绪经验应用在将来的可能情况中）

想象力是一种刻意的处理程序，需要的不只是无意识的模拟，还需要有意识的参与。

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如果说，我看见他人痛苦时，与我自己痛苦时，启动同样的神经区域，那么，我又是如何分辨是“我”或是他人在痛苦？（如何分辨这是“我的”感觉或是他人的感觉？）

自我知觉 --- 脑部的确有机制能够辨别生理上的我、其他人、心理上的我，这三者的不同。

自我中心 --- 我们利用自己的心智资源来了解和预测他人的行为和心智状态。

观点取替 --- 心智弹性 --- 规范（或禁止）自己的观点，使我们有采取他人观点的弹性。而自己观点的抑制失败，可能造成对他人观点的错误评估。--- 这种能力在四岁左右明显臻于完善 --- 其中涉及认知控制，心智推理能力以及前额叶皮质的成熟。

颞顶联合区 --- 在辨别自己与他人的行动方面扮演了重要的角色 --- 整合......等不同部分的输入。

灵魂出窍经验 --- 自己的第三人角度观点 --- 电刺激位于顶叶的脑右角回 --- 看见自己躺在床上，从上往下看的。但只看到自己的脚和下半身。 --- 颞顶联合区无法整合自身五官所接受到的信息而造成的，并推测 颞顶联合区的错误会造成自我经验与思考的崩解，导致重叠影像、自我定位、观点、“我”意识等灵魂出窍经验者所看到的幻想。

禁止的源头 --- 大脑前额叶腹侧皮质 ---让个体能够从自己的观点转移到他人的观点 --- 禁止自我观点的能力

体感觉皮质区 --- 分成多个特定区域，与身体特定部位相关 --- 只在采取自己的观点时会启动 --- “如果我感觉到了，就是我自己，不会是别人”

采取第三人观点和各种心智推理活动会启动同样的区域

采取与自己相似的人的观点时，与设想与我们不同的他人的观点时，所启动的区域不同 --- 内团体与外团体 --- 只对团队内部的他人采用模拟其感觉或做法的方式，以预测其行为 --- 或者，只将个人目标或喜好投射在与自己相似的人身上 --- 社会学：人们相信非我族类者不会有和自己相同的情绪或情绪深度 --- 男人来自火星，女人来自金星

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人类的性情对于演化出更复杂的社交认知形式是必须的 --- 非人类灵长类抑制自我观点的能力不足，因而限制他们的合作 --- 假设：现代人类社会演化的重要第一步，是为了因应众多控制情绪反应活动的系统，而选择的一种自我驯养。--- 侵略性或暴虐行为，成为负向天择特征。

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艾克曼(美国心理学家，是研究情绪和面部表情的先驱。他被认为是二十世纪最杰出的100位心理学家之一。)通过一项对巴布新几内亚 福勒人的跨文化研究设计出一套基本情感列表。他指出，一个孤立文化中的成员可以明确的辨别出照片中与福勒文化完全不同的其他文化成员表情表达的情感。他们也可以用面部表情来描述情形。他推断，与某些情感相关的表情对所有人类来说是很基本的，或者说在生物学上是很普遍的。以下是艾克曼在1972年提出的基本情感：

愤怒
厌恶
恐惧
快乐
悲伤
惊讶

然而，在20世纪90年代，艾克曼又扩充了一些不只是由面部肌肉表现的或积极或消极的情感。这些新添加的情感包括：

愉悦
轻蔑
满足
窘迫
兴奋
内疚
成就感
安慰
满意
感官愉悦
羞愧

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继续......

你是个二元论者吗？你相信有灵魂吗？你的意识/灵魂/心智到底是什么？它与你的身体是截然分开的吗？

1、大脑如何形成信念；2、大脑如何形成我们是（由身体与灵魂）二元组成的信念。

信念形成系统：
反身系统
非反身系统 --- 迅速、无意识的。不可分类为“信念”的一般想法。

对生物学相关现象的直觉：

天生的分类系统？ --- 推论每个物种背后都有决定其外表与行为的根本天性，或称为本质（非感知属性）。

对于有生命和无生命的物体，人类各有一套神经机制，以及针对特定领域的知识系统。

你可能有天生的知识让你在看见一只蹑步行走的、有尖牙的、双眼位于前方的大型动物时，就知道它是一只猎食动物。这种将猎食者归类于特定领域的机制不限于人类。这些机制不需要个体先前的经验或社会情景就能发挥作用，它们是天生的、内建的。

幼儿有天生的能力以分辨有生命的和无生命的物体 / 儿童天生就是本质主义（感官能够感知的物体具有无法感知的真实本质）的信徒

推论系统特点：
1、不同领域负责处理不同种类的问题，有特定的处理资讯方式 --- 有特定的输入格式、推论资讯方式以及特定的输出格式 --- 人脸识别系统；
2、用于处理特定问题的特定领域不一定符合现实； --- 无处不在的“人脸”
3、特定的系统是演化选择结果，有其原始的设计功能；
4、目前各领域的使用方式，可能与原先被选择使用的方式不同；
5、只能在原本被规划的范围内学习并推论；
6、不同领域学习事物的方式也不同，有各自的发展过程；
7、有机体的一生都持续受到基因的影响；
8、接受正常环境中的刺激输入，是发展这些系统的必要方式；
9、这些系统可能相互连结，使用时，不只一个区域会被启动。

可感知的---表象 Vs 不可感知的 --- 本质

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对物理学相关现象的直觉：

两、三岁的婴儿了解可观察到的现象背后的成因力量 --- 有重力存在 物体是恒存的/维持原状 移动是连续的 物体不可穿过其他物体 --- 推理能力

对违反直觉的现象的反应

我们对物体（尤其是人造物）依照功能或是目的分类；对动植物以等级体系分类。

与心理学相关的直觉：

心智推理系统 --- 通过直觉了解他人所有的看不见的状态 （信念、欲望、意图、目标），而且知道这些会造成行为与事件。 --- 用于他人，也可用于其他生命体，甚至无生命的物体上 --- 拟人论

另一个心智推理的常见方式 --- 目的论 --- 四至五岁时完整发展的预设思考模式 --- 儿童更加偏向认为所有物体（包括动物和他人）都是为了设计好的目的而存在 --- 可能是心智推理的前驱表现 --- 尝试解释某项结果是某物所造成的（看不见的因果关系）

发展成熟的心智推理能力，不会受限于可观察到的现象 --- 籍由他人心理状态推论并预测可能的行为。

有时会失控的目的论推理 --- “我”意识（能动意识/主动意识/自主意识）中过度活跃的“侦察”设备 --- 疏失管理理论（小代价可预测的错误偏差的心理决策规则）

特别创造说 --- 为了解释为什么我们会存在 --- 过度活跃的侦察设备（ 一定有个“谁”）；目的论推理（一定是有目的的，是那个“谁”的欲望、企图和行为的结果）；翻译器 （ 试图解释的需求）。

心智推理是“移植”到原有的认知系统上的，并未取代它，所以不一定每次都会使用。人类因此有额外的能力去思考心智状态，重新诠释已存在的、复杂的社会行为。

兰草

这么长的文字，都能看完呀？

太阳黑子

这么长的文字，都能看完呀？
兰草 发表于 11-9-17 16:28

慢慢看哦，。

太阳黑子

当资讯不足时，更专门的领域（类似于心智推理）就会在特定的情况下（常常是属于社交互动的情况）介入，预测他人行为，或指导个体行为。 --- 你可能与你的狗（没有心智推理能力）所预测的别无二致。 --- 对于他人心理的直觉反应是一个独立领域，不同于对生物或物理现象的直觉反应。

自闭症患者的表现 --- 大分裂 --- 自闭症患者缺乏理解他人有欲望、信念、目标和意图的能力（心智推理能力） --- 自闭症儿童会做出物理性质或关系的描述，直觉地将其他人当成物体对待，从而无法预测他人的行为。

经验的二元性 --- 人类将对物体的理解与对社会和心理的理解分开处理的情况，是造成“经验的二元性”的原因。--- 非反身直觉信念认为，身体和意识本质是分开的。

我们可能是唯一的二元论者。

太阳黑子

反思信念

1、非反思信念是预设值；2、好的反思信念会与非反思信念合并 --- 看起来愈有道理的信念愈会直觉化，也愈容易学习或接受；3、记忆和经验可能影响反思信念； --- 记忆的塑造需要感知刺激、编辑和收集资讯、并在合理诠释后存档（都是非反思系统的工作），可能是错误的记忆或经验；

反思信念需要比较多的时间，所依据的记忆或经验可能受到非直觉信念的高度影响，同时还有情绪的参与......

科学思维方式