天堂来的孩子

月小小

我相信他们是天堂来的孩子。初来人间世界，还缺少人世生活的经验；初次拥有这个人身，还不能对这个身体良好地掌控；他们的身体还很僵硬，还不能够完全承载他们的灵。

当他们的身体能够逐渐柔软，他们的灵完全扎根在这个身体里、在地球上，他们才可以跳出自己的感觉世界，去感受到更多的东西，才能够真正认识这个世界，以及世界中的人们。

月小小

身心灵不在同一时空


今天和朋友聊了很久，很有收获。

今天聊到人际关系，聊到我和她的不同，聊到我和他人的差别。后来我说----我不知道怎么解释这差别，我就打个比方，说：我就是像是在原始社会的人，突然来到了封建社会，在一个等级分明的环境里，遇到弱肉强食的规则，很不适应。因为我不明白：为什么会这样？为什么人与人之间不平等？为什么要有权威？为什么人们要服从一个人而不是真理？为什么我没有伤害你你却要伤害我？为什么这些物品你要独占而不肯与他分享？  我就像一个原始社会来的人，什么都不明白，什么都不理解。

她笑：就像西藏的牧民，突然从奴隶社会走向社会主义社会。

我也笑。是啊，就像西藏的牧民，突然走出大山，看到高楼大厦，然后什么都好奇，什么都想摸摸碰碰。但是时间久了，觉得有点不适应，有点孤独，有点想家。觉得这里的人，怎么那么冷漠啊，怎么那么复杂啊，怎么和自然一点都不相通啊？

到今天我才恍然大悟：原来我的身心灵不在同一个时空。
  
我的身体滞留在原始社会，我的心感知的是封建社会，而我的头脑思考的是共产主义社会。

我的身体所感知的物质世界，停留在那个充满自然气息的、人与自然共生的原始社会里，我对这个物质世界的一切都感到新鲜而好奇，似乎从来没有见过它们。我的心所感知到的却是封建社会，我感知到它的阶层分别、人与人之间的不平等、弱肉强食的关系、人性中的贪婪与恐惧。而我的头脑呢，却早已飞到共产主义社会中去了，早已跑到那个没有物质欲望、人人平等自由、相互尊重的社会中去了。

所以啊，我一方面对这个物质世界的一切都觉得很新鲜而好奇，而另一方面却无法理解这个精神世界，为什么会充满黑暗，为什么会有混乱、战争、和伤害。而因为头脑停驻在共产主义，有着更理想的世界做对比，所以，我不愿意倒退，不愿意去接受一个混乱而不美好的世界，不愿意去学习这个世间的一切虚假与伪装。

月小小

没有盖子的罐子


假期又有很多感悟，把我的脑子塞得满满的。非常想把它写出来，想一股脑倒出来。可越是想写，越无从下笔。太多的东西想往外倒，又塞车了。

结果导致我很焦虑，反而无法专心写作。只能拼命做事，把注意力放在其他事上，不去想那些塞满了的东西。否则我就会烦燥不安，有一种无力感。结果几天过去了，什么还都没有记下来，它们已经快要溜走了。

差不多每次都是这样。很多很多感想，如果不能够及时与人交流，不能够及时表达，慢慢地，它们就会溜走、遗忘。

有时候真想，有个秘书，我口述，让她记录。我喜欢通过说话来表达，说的速度基本可以赶上我思考的速度，我甚至不用思考，心里想到什么就说什么。只要让我不停地说不停地说不停地说，我就会一直说下去。

可是写成文字，我就有点头疼。因为我得把它们排好序，先写什么后写什么，怎样才能让别人看明白。每次只要去“想”我要怎么写、怎么说，就感觉到一种阻滞和束缚，感觉到胸口那里的堵塞，感觉到冲突不能被释放的痛苦。这种时候，我就不能再想，一想就头疼。是真的疼，不是形容的疼。头脑混沌一片，好像顽石一块，什么也生不出来。

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以前和朋友说过，有些孩子就是这样，接收的大门敞开着，给出的大门却关闭了。东西不停地进入，却无法流出，全都堵塞在心里。

就像前几天和朋友说的，我的心是一个没有盖子的罐子。因为没有抵挡，所以垃圾很容易进来，而我却没有能力让它流走。

月小小

共产主义来的孩子


这些是来自于共产主义的孩子。


共产主义，物质得到了极大的丰富，完全可以满足每一个人的需求。共产主义，完全消灭了剥削制度和剥削阶级，人人平等。共产主义，人们自觉地为他人服务。


所以，共产主义来的孩子，完全没有私欲、没有自我，也从来没有过物质危机，从来以为众生平等没有分别，人与人之间只有相互服务而从无伤害。这样的孩子，一下子来到了现在这个社会，这个弱肉强食、物质不足的世界，他们能否适应？面对物质的匮乏，人们的贪欲、恐惧和相互伤害，他们吓坏了。


在物质极大丰富、按需分配的社会，不会存在食物、物品不足的现象，也不会有人为了获得更多的物品而产生私心。所以，当发现这个社会的物质不充足，有的人得到很多，有的人一无所有，有的人为了得到更多的物品去伤害另一些人时，这些孩子，肯定会觉得不理解，不知所措，甚至会对这个混乱的世界产生恐惧。


有一些孩子，小时候会非常大方，什么都会分给别人。人们称赞他们大方、不小气，其实他们不知道这是因为他没有自私的概念。再大一些，人们发现这些孩子变得什么都想要、什么都想占有，那是因为他在这里学习到了物质是不充足的，因而产生了恐惧、产生了私心。从原始的无私到有私，是社会发展的进步，也是孩子发展的进步。只是他还停留在奴隶社会的掠夺之中，还没有跟上这个社会的步伐。他还不知道，在当前这个社会，已经不接受赤裸裸的掠夺，而是要有条件、有商量地去取得物质。因为他不知道，他就不可能表现出来。他只不过是真实地表现着自己：看到的就想占有。


在共产主义社会，人人自觉地为他们服务，满足他人的需求。这些孩子刚来到时，带着这种自觉，主动地为他人服务，并且忘记了自己。因为他们自己是要靠社会上的其他人来服务、来满足的。但是这个社会，没有多少人会自觉地为他人服务的，人们会忽视他的需要。时间久了，他就会发现，当自己无条件付出的时候，却没有人为自己无条件付出。长此以往，这会导致心灵的不平衡。心灵会产生不满或委屈，积压多了就会有愤怒、怨恨。他们也不过就是真实地表现着自己的愤怒。


共产主义是没有权威的，人人平等，人们有自由的意志，是自己自由意志的主人。但是在这个世界，他们发现，人们无法自由行使自己的意志，有各种各样的理由在束缚着人们的自由。有时候人们听从权威的意志，有时候人们听从集体的意志，有时候人们听从权力的意志，但很少有人只听从自己的意志。


比如一个成人，在单位受了领导的气，他非常想骂那个领导，但他不敢，因为他觉得自己和那个领导不平等，他没有他有权力，他害怕他使用权力让他受到伤害。他只有把这种想法压抑在心里，在领导面前表现出笑脸来。然后转身去找比他弱的人撒气。


再比如一个孩子非常想吃糖。可是爸爸吓唬他说：再吃我就打你了。他害怕，因为他的力量是那么弱小，所以他们也不平等。不管他心里怎么想吃，他都不敢吃。但是，如果他知道爸爸不在、并且可能不知道他吃了糖时，他可能就会去吃。因为在他想行使 “吃”意志的当时，他无法行使，但这种行使意志的意愿可能会保留并延后，而在一个他并不想吃糖、但是有机会吃糖的当下才行使。


而共产主义来的孩子，他们还没有学会这一点，他们还没有学会放弃自己的自由意志，由别人的意志替代它。他们还没有学会掩藏自己真实的内心，他们肆无忌惮地让它表现出来。因为他们还没有明白：为什么我不可以行使自由意志呢？行使自己的自由意志不是很美好的一件事吗？为什么要让别人的意志替代我的意志呢？如果我不这样做，会发生什么事吗？


他对此还没有恐惧，还不知道这里的规则是：弱肉强食。即使他知道了，可能也不会放弃完全地、主动地自己的意志，就像这里的人们在权威面前、在集体或其他更强大的权力面前一样。因为一个人的意志已经到达过自由状态，它就不会再回去了----因为那自由，比什么都重要，哪怕是生命、哪怕是爱情，都没有自由重要。就像裴多菲写的：若为自由故，二者皆可抛。


所以有些孩子，他们不相信行使自己的自由意志会带来伤害。因为在他的经验里，每个人都是自由的。有些孩子会去尝试。父母越是威胁说会有惩罚出现，他们越是要尝试，看看有没有那个后果产生。他们即使真的有，他们也不在乎。因为他们没有太多的恐惧。他们的恐惧还没有多到让他们愿意放弃自己的自由意志。要这样一个共产主义来的孩子学会恐惧，从而放弃自己的自由意志，那得要多少伤害才能造成的啊！


但是他们也有恐惧，他们恐惧不自由。由于自由意志里有关于共产主义社会的记忆，所以他们常常期望回到那个社会中去，回到那个自由的社会当中，远离这个不自由的社会。有些孩子常常神游，那是他的心思回到了记忆中。因为现实太可怕了，不自由太可怕了，所以他宁愿让自己生活在记忆中。




所以我不赞成让他们放弃共产主义的自由意志，来学习这个世间的不自由。在整个社会都向共产主义前进的时候，我们不能反而要他倒退。我不能让他去学习对人、对集体、对其他更大的权力的恐惧，从而在强大的恐惧之下放弃自己的意志，让自己的身体去顺从一个不属于自己的力量。我宁愿还给他一个共产主义的社会。


创造一个小的共产主义社会并不难，那个社会可以只有两个人，他和我。只要我能够按照他的需要分配给他生活物质，作为妈妈和他完全平等，放下对他的统治或控制，主动为他服务满足他的心灵需求，允许他尽已所能而不强求，那我就能够给他一个共产主义社会。


当他能够重新回到共产主义社会时，他会感觉到自由和放松。当他感觉到自由时，他才愿意呆在这里，而不是回去到自己的记忆中。或者神游一般，整天想象着到哪儿去找一个这样的和谐社会。当他身心放松地生活在这里时，他才能够自由地去观察周围的世界，一观察就会发现：哇，原来这个世界是这样的啊！


这时候，他才清醒地认识到：原来我来到了另一个社会。认识了这个社会，他才能够理解并适应它。

月小小

弱肉强食的世界

这是个弱肉强食的世界。物质并不丰富。有形形色色的人。


强的人，可以占有更多的物质，可以差遣弱的人。听从的人可以得到他的分配和庇护。不听从的人，就受到他的欺负，比如伤害他的心灵，或者干脆打他一顿，或者驱使其他人孤立他。反正，就是他可以欺负弱的人。强人和强人之间，如果分不出强弱来，就分而治之。


弱的人，得不到充足的物质。还得受强人的欺负。除非他完全听从于强人的差遣。如果反抗的话，就会有更多的伤害和更少的物质，甚至什么都得不到，或者受到驱逐和孤立。

弱的人，并不甘为弱人。每个人都想成为强人，但由于能力或身体限制，无法都成为强人。总有人强，有人弱。


为了得到更多的物质，为了不受欺负，为了成为强人，弱人各显其能。


有一些弱人，听从于强人，成为强人的跟班，就可以在强人满足之后分一杯羹，还可以避免强人的伤害。但成为强人的跟班，就需要放弃自己的一部分意志，而去行使强人的意志，受强人差遣。


在这其中，有一些人，在强人面前，他行使强人的意志、依附于强人、受遣于强人。但强人不在的时候，他便暂时替代强人，可以差遣其他跟班，或分配自己更多的物质。他是弱人中的强人。


有一些弱人，依附于其他强的人，寻求另外的强人保护。这个强人就给他比别人多一些的物质，少一些的歁侮。因为他不想和另一个强人发生冲突。


还有些半强的人，游离于强人和弱人之外，拣拾强人遗弃的物质成为己有。只要是他拣拾到的，即使为其他弱人所有，也不会归还，反正他比弱人要强；如果是强人的物品，他则避而远之。他只关心自己如何获得更多的物质，他不在乎心灵的伤害，因为他不去感觉。因为没有威胁到自己的利益，强人也不去管他，反正还有很多弱人要管。



另外还有几种人。


有一种人，并不在乎物质的多少，因为他已经不需要物质的满足。也不怕强人的欺负，内心的无惧使得他成为一个管道，所有的欺负都不会对他造成伤害。他的生存已经不依赖于物质，他只在乎自己的精神自由。他既不是弱人，因为强人控制不了他。也不是强人，因为他并不想去控制其他人，也不想占有更多的物质。他游走在社会之中，如游戏般看着强人和弱人之间的斗争。他有一点超然物外，如一个观者。他是自由的人。


另一种人，在外面如前者一样超然，其实他是带了一个自由的盔甲。他如前者一样声明自己不在乎物质，其实是因为他得不到更多。他如前者一样不在乎欺负，是因为他不想感受伤害。所有的伤害都被盔甲承接。当回到家中，他脱下盔甲清理的时候，这些伤害便被转移到亲近的人身上，由他的亲人承接。他是麻木的人，但他以为自己是个自由的人。


再有一种人，他想成为一个自由的人，他也想让每一个人都成为自由的人。因为他曾作为一个弱人有着强烈的不自由的感受。所以他想打破这弱肉强食的世界，建造一个新世界。他知道这需要很强大的力量，因为他面对的不是一个强人，而是所有的强人。但他怀疑自己的力量，因为他只有一个人。内心的恐惧使得他无法成为自由的人。他是开始清醒的人，既不愿成为强人，也不愿成为弱人，也无法成为自由的人。他游离在社会的边缘，他无法成为一个社会人。

月小小

6# hdtany

呵呵，还有更多。等我慢慢整理成一个完整的故事。

blackeye

我的心是一个没有盖子的罐子。因为没有抵挡，所以垃圾很容易进来，而我却没有能力让它流走。
月小小 发表于 10-12-10 04:41

哈！这个比喻我在别处也看到过，一个AS说，NT们的罐子是随进随出的，流动很快，所以不塞车，而她的罐子很快就满了。

月小小

不想成为自己的孩子

从小，我就感觉到自己和别人不一样。
确切地说，是我从别人那里感觉到，他们认为我和他们不一样。我却一直不理解，哪里有不一样。

我以为，这个世界，每个人，都有足够的善意，都有不同的思想，都认为人人平等，都不愿意伤害他人。我以为，每个人，都愿意并能作到，友善地相处。
我不理解我看到的这个世界。为什么不是众人理想中的那个世界。为什么会有战争，人和人之间会不信任，彼此伤害、不理解，甚至，不愿意去听别人在说什么。
我不理解我看到的这个世界。为什么会有不公平？为什么有人无家可归，为什么没有人帮助他们？为什么众人去争同一个利益？为什么自己得不到，也要让别人得不到？
我不理解我看到的这个世界。为什么有人嘴上说出的，和心里想的不一样？为什么他们明明厌恶一个人，嘴上却唱着赞歌？为什么有些人有某种权利，而另外一些人没有？而不是人人平等？
我不理解我看到的这个世界。为什么没有人去制止那些不公平？为什么他们那么麻木？为什么众人不去反抗？为什么都在怕受到伤害？什么会伤害他们？

我以为，别人都同我一样看这个世界。却从不觉得，我和别人不一样。可是，为什么我会被孤立？为什么我进入不了那个团体？为什么别人看我的眼光如同看一个怪物？
他们一次又一次地问我：你为什么要和别人不一样？
我害怕。我找不到归属感。即使我的家人也说：你为什么不能和别人一样？
为什么？我不能和别人一样？
我要和他们一样。如他们一样思想，如他们一样做事。如他们一样被接纳。
我不想成为自己，我只想成为别人。

可是，无论我怎么做，内心总是有一个声音，告诉我，什么是爱、什么是真、什么是善。
当我起违背了那个内心声音的时候，当我做出一些它不允许我做的事的时候，我的内心就会产生巨大的冲突和混乱。
当我说谎的时候，当我开始虚伪的时候，当我意图伤害或已经伤害他人的时候，当我不能够作到善的时候，我内心的那个声音，不停地要求我反省自己，保证不再违背它的原则。
可是，我却无法要求别人这样对我：不对我说谎，不对我虚伪，不伤害我。我无法要求他人像我一样，遵循我的原则。
它却从不管，我是否常常为此而伤。

我痛恨那个声音。我不想成为我自己。我想要和别人一样。

月小小

我说这些孩子是来自于更高的意识,比如第四维世界,或者更高.他们来自于一个没有恶的世界.有可能是一个没有恶只有善的二元世界,也有可能是来自于一个一元世界,不但没有恶,连善也没有.

但是,人类世界是处于三维的二元世界,是有善有恶的.作为人最重要的是什么呢? 我觉得是人性.自古以来人性如何就难有定论.有说人性本善的,有说本恶的,有说既善且恶的,有说不善不恶的.应该说都对,人性中既有善的一面,又有恶的一面,且善恶不定,是很容易变化的和转化的.

所以,作为人,有了人的身体,那么就必然有人性,就必然有善恶.但因为这些孩子之前的本性中没有恶的一面,所以他们对于恶没有意识,即使自身有恶言、恶行、恶思，也不知道其为恶，就依照自然情况表现出来了。慢慢地他们才能够从他人的语言目光表情当中有了善与恶的概念。但却不知道为什么这个就是善，那个就是恶呢？有时候不理解，更不能接受自己原来是跟恶相连的。于是就有了情绪反应。善恶不分的孩子应该情绪是不多的。有了善恶分别的孩子可能倒会积压很多情绪在心里。由于怕被否定、在意他人的评价就不敢全部表现自己的情感和思想。但情绪在心里积压久了，还是要出来的。

另外，由于他们来自于更高的意识世界，意识显化的速度要快很多，因果关系非常明显。有一个因马上就会有果出现。但在三维世界里有时候因果关系的联系就不那么明显。比如你种下一棵豆，要过很久才发芽，再过很久才开花，再过很久才结果。这样的话，他们就不太容易明白那些因果关系不明显的事物之间的逻辑。比如他今天弄坏了小朋友的玩具，明天他想玩小朋友的玩具，可小朋友不借给他。他就不明白这中间的关系。比如有的孩子动作粗鲁，总打人，过一段时间大家就都不和他玩了。他也不明白这中间的关系。

他们对那些有马上因果关系的东西感兴趣。比如按一下开关灯就亮，再按一下灯就灭了。这是他们能够明白和预测的。还有转轮子，这也是可以预测结果的。有太多的东西他们没有见过，就觉得很好奇。总想动一动。有时候对自己的身体都觉得很好奇。不用说他们，前年我还对自己的手指好奇呢，没事就拿到眼前看，动一动，弯一下、伸一下，发觉它居然能动，能被我支配，很好玩。但那时候我是带着意识的，我知道我在做什么，我知道我突然发现这个长在我身上的东西原来听我的指挥，我想让它做什么它就做什么。以前也能做。但以前我对它没有意识。我去拿个东西，我打字，似乎我都不知道和这个手指有关系。那一次我是突然意识到它的存在，而且，它居然是我的一部分，而且，我居然可以支配它。很有趣，真的有趣。我玩手指玩了好多天。

在他们来到人间之前，他们的身体不是这个样子的，不是现在这个样子的。那个身体更轻盈。那个身体非常轻。而人的身体，太沉重了。在这个身体里面，想飞飞不起来，想移动都很难。比如，把自己从房间这头移动到那头去，去拿一个好吃的，都要费半天劲。写字划线，通过这个身体把笔从左移到右，都很难准确到位。有些孩子喜欢从右写到左，为什么呀，因为从右向左移动是推，从左向右移动是拉。推当然比拉要省力了。要想理解这种感觉并不难，你可以假想自己穿上100斤重的盔甲，从头武装到脚，连手指头都带着盔甲，拿起绣花针绣一朵小花试试，看看自己在那么沉重的盔甲下，还能不能如从前一样那么准确地把握落针的距离和力度。


所以，甚于上述背景。想要教育他们，百年树人，就要“因材施教”。不明白的，多讲，尤其是逻辑关联和细节都要讲到。有一些事做错了或不听话，就要有即时后果。比如他拿了别人的东西，家长马上就要夺了还回去，时间把握得当他才能够明白因果和关联：噢，我拿了别人的东西，马上那东西又会回去。学习这东西，按照心理学的说话，是“习得”。就是多次在事实当中发现因果关系，学会关联的。不是讲道理的。有时候道理讲多少都没有用，一是因为他不懂，二是他即使懂了表面的，也没看到逻辑后果啊，也许就不接受。不接受的东西你想让他遵守，很难，可以说门儿都没有。所以有些事不可以做，就要有一个即使后果让他知道。比如不知道买东西要排队，就要多跟他讲规则，如果明白了还不能遵守，就要立个规矩：买东西要排队，如果没有排队，在提醒下马上排队。如果故意插队或挤前面的人，马上放下东西不买了离开。他当然会哭，就让他哭好了。这样下来几次，他肯定就会排队了。不一定完全懂为什么排队，但至少可以遵守这个规矩了。能够遵守一个规矩，那周围人对他的反感就减少了一分,他的世界就宽了一分。