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发表于 10-11-4 06:40:53
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本帖最后由 一介书生 于 10-11-4 06:43 编辑
正是基于对历史人生的透彻憬悟,南怀瑾指出,二十世纪的文化困境乃是变化中的过程,而不是定局。目前这个乱象纷陈的一切现象,乃是“历史趋势中自然的现象,文化思想在变动的时代中必起的波澜,也是人类历史分段生命中当然的病态。”(38)
变乱并不可怕,重要的是找出变乱的根源,而迎接人类历史的新气运。 在中国春秋战国、南北朝、五代、金元、满清等历次变乱时代中,都伴随着文化政治上的大变动。南北朝为佛教文化输入的阶段,在思想文化上经过较长时期的融化之后,便产生盛唐一代的灿烂光明。五代与金元时期,虽然没有南北朝那样大的变动,但欧亚文化交流的迹象却历历可寻。而且中国文化传播给西方者较西方影响及于中国者为多。自清末至今百余年间,西洋文化随武力而东来,激起我们文化政治上的一连串的变革。“我们的固有文化,在和西洋文化互相冲突后,由冲突而交流,由交流而互相融化,继之而来的一定是另一种照耀世界的新气象。”(39)
知识分子在此历史变局中,既不应随波逐流,更不要畏惧踟趄,必须认清方向,把稳船舵,无论在边缘或在核心,都应各安本位,勤慎明敏的各尽所能,整理固有文化,以配合新时代的要求。“那是任重而道远的,要能耐得凄凉,甘于寂寞,在没没无闻中,散播无形的种子。耕耘不问收获,成功不必在我。必须要有香象渡河,截流而过的精神,不辞辛苦地做去。(40)
——王雷泉《“高高山顶立,深深海底行”——南怀瑾先生文化史观述略》 |
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