体悟森田

祁战勇

强迫症者治疗过程分3个阶段，，

一：刚接触森田疗法，“恍然大悟”。。。。


二：陷入旋涡中，”展转反撤“。。。。


三：彻底从理论旋涡中出来，发现自然“回头就在眼前”。。。。。

很多学习森田很久的人犯着这样的错误，始终抱着这样一点：用森田治疗症状、用森田解决症状。把森田当作药物一样，想要吃下去就见效。

森田不是治疗症状的药物，也不能当作西药一样服下去就见效。

森田唯一的目的-----“就是要你学会顺应自然”，而没有告诉你一定要治疗好症状。
顺应自然才是森田的唯一。

顺应自然和治疗好症状完全是两回事，所以学习森田的朋友不要强行的去追求“只要顺应自然就能使症状消失”，不要把这句“错误的话”当作数学公式一样百套百灵。

森田只是顺应自然，
顺应自然的用处就是说：你“强行解决自己的症状问题”这样很不自然，很不好，只会让你更加痛苦，所以就让你顺应自然。
顺应自然比不顺应自然要好，顺应自然能让你好一些，------
但是好多少？能不能完全好？这个不是你所去强求的东西，虽然你很期望知道答案。

所以你不要去抱着治疗好症状的心了，大不了让其陪伴你一生吧！
你所要做的是：顺应自然，让一切自然些，能好一点是一点。
明白吗？
不治就是不治，就不要去治疗。
其实你发现吗？过去的自己其实无时无刻不在自我试着治疗、自我解决着问题。
-------你不要问“不治疗怎么办？！”你应该问自己“你过去哪时候停止过治疗啊！治疗有用吗？！”

只要顺应自然，而不是治疗好症状。这是两回事。只要顺应自然，不要强求症状的“好”！

你已经有症状了，至少心里必定的知道了这回事。你想回到前的那种完全没有这种概念的“理想化状态”是不可能的。
有了症状，就要接受，承认事实，在事实上尽量的好，而不是片面的去追求以前心里完全没有症状的“理想化状态

怎么去做？怎么顺应自然，到底这四个字有什么魔力？！”
--这是大多数人刚接触时的疑惑，很多人心里总是这样问：顺应自然到底该怎么“顺”啊？！为所当为到底该怎么“为”啊？！

“顺应自然、为所当为”好象摸不着边，无法实施。


那么“顺应自然”到底是什么呢？到底该怎么做呢？
明确的说，顺应自然并不是要你努力的去“顺”一下自然，
而是--------
当你被动的面对心理强迫来的时候，去选择，选择“继续坚持强迫行为、追求强迫目的”还是“放弃强迫行为、放弃强迫思考、探究，同时忍受心里的不安，不再逼自己去强行的、反复的思考个透彻”。


顺应自然是你的一个态度，一个心里的念头，一个因为这种态度、念头“选择”放弃强迫行为行为，任由它去、不再解决和强行思考。


它是“选择”而不是什么“努力的行为”。
当你面对选择时，顺着你“的自然本性”取自然的选择，这就是顺应自然，不需要你去明白什么高深的道理。


“为所当为”又是什么呢？它也不是努力，它也是一个选择，
当你在看着书时来了强迫思维，你是“选择”继续看书还是停下来去反复思考强迫问题？


------为所当为就是要你选择继续做“相对”于“强迫行为”来说“本来应该做”的事，并不是要你努力的去多做什么事。


为所当为总本质上来看和顺应自然是一样的。


明白了“顺应自然、为所当为”的人又会这么问：
-----当我用着“顺应自然、为所当为”的理论去做、去生活的时候是不是又是对“顺应自然”理论本身的强迫呢？！


答案是：不是，任何理论本身都没有违反自然，只有当你“去强迫思考、探究理论”的时候才违反了自然。所以----
你心里有“顺应自然”的理论并不是违反自然，只有当你对“顺应自然理论本身“去强迫思维”的时候才是对理论的强迫。


“顺应自然”是和谐的。
当你对“顺应自然”本身理论强迫思维的时候就是“违反了自然”，这还是真的顺应自然吗？这一样是强迫思维啊！
你这时一样可以选择自然，放弃强迫思维。

无论是森田先生，还是森田教程，都只有一个用处：给你点明一个方向。


森田疗法其实并没有什么更多的实质，几乎不需要讲究技巧和方法。
-------它只是教你放弃“主动违反自然”的强迫行为，不要“主动的”干涉自然。


-------它是“利用”和谐的自然来调节你，来化解你的强迫问题。而不是“它自己能够有什么技巧来调节你，来化解你的强迫问题啊”！


很多的人学习森田就是这样，看到教程，看到别人的体悟，就马上想做到和别人一样。
最不到就觉得不管用。


你知道体悟是怎么来的吗？体悟是在实践中慢慢的明白知道的道理，只是实践生活的附加品，这就和社会阅历一样，是随着慢慢的接触社会而知道的。


体悟不是你刻意的去“悟”出来的，是你用行为去顺应自然、在生活中而明白的。
体悟更不是你所认为的一悟就可以明白，就不再迷惑，就没有症状了，体悟是实践的附加品而已！


你看到别人的体悟，就马上想照着别人的模子做到和别人一样。
------你有没有想过，别人的体悟是怎么来的？别人的体悟可以说是一滴汗、一滴泪的走过来的，那种感觉只是他实践生活的附加品，只是种感觉而已。
你刻意的去追求那种感觉干什么？你刻意的追求到那种感觉你就好了吗？！
那种感觉不是你的，


我看一本古人教导刀法的书上有这么一句话：
“只有自己在实战中得到的经验才是永远忘不掉的，永远是自己的东西。”


森田也是一样，


你自己去实践才会有体悟，
-------别人的体悟并不是你应该追求的东西，也不是你能够追求得到的东西。


记住：别人的体悟的用处是当你走到和别人一样的地步的时候，给你一个方向，给你一个认可而已！


自己的路自己走，这是谁都不能代替的，
有些路必须让你自己走完，不要想一开始就可以一步登天。
每一个阶段都要老老实实的过去，追求完美和贪多并不是你应该做的。


别人的体悟是别人的东西，你并不是别人啊，你要走自己的路才对。


走出去的人、有领悟的人、刚入门的人只不过在“不同的阶段”而已，
没有什么心急的，没有什么感到不平衡。
自己的路一步步的走，一步步去试验。不要和别人比。


放弃自己的欲求，做个真诚的人，我没有看见哪个好转的人不是真诚的人，只有真诚、实事求是，才对自己的症状有好处。]


我说了“弯路”，弯路就是说你探索森田理论，对森田理论本身去强迫，把强迫转移到森田理论本身。
你去追求别人的体悟，强行去追求那种好的感觉难道不是弯路吗？

庄子说：人与自然是不
相胜的，人不去抵抗自然，自然也不会战胜人。不去“抵抗”自然，也不去自以为是的“推动”自然，才是是真正的自然，也就是“天人和一”的境界。强迫症的根治是怎么样一种感觉，“与症状和平相处，带着症状去做事”。其实他的意思和庄子的自然之道是暗合的。。
。。
与症状和平相处其实就是一种“不治”的状态，要想达到这种不治是需要实践和时间的，还在患中的强迫症者是一定在“治”的，强迫症者有强烈的执着，而这种执着最终会转移到了“治疗”上面来，每个患者都在“治疗”这自己，恰恰这就是错误的“执着点”。
带着症状去做“该做的事”其实就等于没有症状，症状是你在“执着心”的驱使下去抵抗症状而相对“存在”的。
患者在“治疗”的过程中总是去强迫思考“这个”是什么回事，“那个”又该怎么办，其实这些的“根源”都是强烈执着心推动的。如果没有执着要求与“自然”相抵抗是不会有症状的。而“自然是永恒而和谐伟大的”
，执着是不稳定的，所以大家觉得有时候好，有时候又有症状反复。如果能“破除”强烈的执着心理——“放弃执着，顺应自然”而达到“淡化执着，融入自然”，那么自然和正常又会回到你的心中。





森田说的不治而治，每个人心理有应该有这么的准备和想法：“让症状陪我一辈子吧！
因为以前我没有森田，所以情况只会一步步坏，一步步迷茫，感到绝望。现在有了森田，我还怕什么呢？就像黑暗中始终有盏不灭的灯一样。
以前就像一个人在宽阔的大海中游泳，游得筋疲力尽，又害怕淹死。现在有了森田，就像我有了只船，大不了我不靠岸了，天天钓鱼过生活就是的！
所以，有了森田，怕什么啊，症状陪我一辈子就一辈子吧！，大不了永远不好了就是的。”

美丽向日葵

8849

好文！

蒲公英的种子

真实！

波波

学习了，谢谢分享

身心飞扬

有医生对抑郁症的患者说，我们只能为你走上领奖台铺路，可是真正走上台去领奖的只有你自己来完成，无人能够代替。
希望有过抑郁经历的都坚强起来！