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对于出离恶劣心境(进而“快乐起来”)的一些心得体会

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1#
发表于 10-4-10 21:25:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 镇空 于 10-4-12 17:44 编辑

         对于出离恶劣心境(进而“快乐起来”)的一些心得体会
      
      记不起自己从什么年龄开始受困于恶劣心境了,小学的某些阶段?初中?单说二十一年的抑郁病态中,能够脱出恶劣心境、快乐起来,就是一场场艰难的斗争、抗争,乃至战争——有惊惶无措、有奋起反击、有屡战屡败、有节节胜利.....
      现在我差不多康复,且状况稳定一段时间了。于是,将我的一些心得体会辑录于此,希望有助于一些病友。

                          
一、“看足下”,及其它

      多年来,颇受益于台湾作家、学者、佛学家郑石岩的两本书,一本叫《开心的生活》,另一本记不起名了,都是我在香港的书店里购得的。(后来被北京潭柘寺的一位挂单的师傅借去,遗失。)它们及其谈到的修行方法和哲理,是我多年来与恶劣心境斗争的“利器”。
     关于通过参禅、念话头来达致较清明的状态,书中推荐了“看足下”这个话头,并讲到这样一个故事和公案:

      有道说,人的心属“阴阳交关处”,又是个“理欲战斗场”;处于滚滚红尘中的众生,贪嗔痴怨,纷乱难平......
      大概宋朝的时候,一户做豆腐的人家,皈依了佛教,并尝试通过参话头的方式,平息心灵和俗务的纷争。
      他们采用的话头便是——“看足下”。
      他们在每日的生活中、劳作中,不断默诵、参悟之,一段时日后,效果渐显渐著。一日在推磨磨豆时,一家人念着“看足下”,竟然欢喜流注,脚下生了韵律,进了“日月相推而明生焉”的清明、自然的境界......

      
推荐大家学习一下佛教的参禅(念话头并参悟之)。“看足下”或是一个平易、通俗、效显的话头;专心参念,念念不生,可以去除焦虑,拔去哀伤,乃至拨云见日吧(虽然这确实很难)。
      从作为话头的“看足下”说开去,它也是一种面对现实和自我、接受现实和自我(乃至悦纳之),进而改变现实和自我的积极的立场、态度、思维模式和行为方式;并与“顺其自然”的传统思想(又有“顺其自然,为所当为”)款曲相通、殊途同归了。

      
对于抑郁病友,特别是中度和轻度的,“面对现实,接受现实;面对自我,接受自我”是一件极其困难,又很关键的认知、自救、治疗的肯綮。
      作为一个病程颇长、自杀过、又现在看到了生命的壮丽、丰饶的友人,衷心希望咱们有缘的病友——看足下,面对、接纳自己现在病痛、凄苦、“被生活或上帝惩罚”的现实,认清自己的条件和优缺点,进而积极地改变自己的性格、认知、行为和人际关系,积极地修行、治疗,以迎来云破日出的未来......

      

      虽然这可能是最初的几步,但咱们坚持好的学习、觉行、治疗,在外界的帮助下,转机的日子或不遥远......
      (多篇,待续。谢谢阅读。)
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2#
发表于 10-4-10 21:42:44 | 只看该作者
所谓易者极易,难者奇难 就是这个理
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3#
 楼主| 发表于 10-4-10 21:54:52 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-4-11 09:31 编辑
所谓易者极易,难者奇难 就是这个理
逆流De鱼 发表于 10-4-10 21:42
择日与小弟探讨吧,结合一段时间以来的经验,感觉你缺乏这方面的深刻体会,又有些习于随意、怨艾(其实作为过来人,也基本理解这份怨艾,希望您用“顺其自然”和“积极振作、调适、超越自我”的两种取向双管齐下,以求破茧,进而解脱执着之苦)......
     请见谅,从我个人的经历讲,“法无定法”,不同的人、不同的阶段或有不同的解脱之道。
     况且探讨抑郁症的一些问题,此文的写出并非我最喜欢和擅长的门径选择和建构方式,实为结合多位朋友的情况,欲取通俗、简便之途,少些个人的、感性的,多些众人的、知性的......
     是啊,走出抑郁,谈何容易,本人说起来当然也是五味杂陈。但看到咱这里很多病友痛苦不堪,又有些自说自话、情理冲撞;鄙人沉思默念,想使自己的文字做出一些改变,尽一份绵薄。希望有助到一些处于那种近似境地、近似阶段的病友,则深感欣慰矣。
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4#
发表于 10-4-11 08:10:54 | 只看该作者
确实风格有所变化。我现在意识到“接纳”这两个字的奇妙了。
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5#
发表于 10-4-12 10:37:09 | 只看该作者
         对于出离恶劣心境(进而“快乐起来”)的一些心得体会
      
      记不起自己从什么年龄开始受困于恶劣心境了,小学的某些阶段?初中?单说二十一年的抑郁病态中,能够脱出恶劣心境、快乐起来,就是一 ...
镇空 发表于 10-4-10 21:25


镇空兄终于肯赐教了。真是好事!赞一个!!!
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6#
发表于 10-4-12 16:13:16 | 只看该作者
楼主文采真好啊也许应该宣扬下佛法无边了
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7#
发表于 10-4-19 19:45:54 | 只看该作者
提上来
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8#
发表于 10-4-19 19:59:58 | 只看该作者
顶一下,我没看太懂
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9#
发表于 10-4-19 20:19:20 | 只看该作者
很好的文章,谢谢,能具体教下参禅的方法吗,比如“念话头”,就是不停默诵“看足下”吗。。
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10#
 楼主| 发表于 10-4-20 08:27:44 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-4-20 09:42 编辑

多谢各位的欣赏。
先稍作几点补充——
一、“看足下,及其它”的基本意旨是
1、努力介绍一种修行、与疾病(心理、生理的)抗争的方式(较符合“阳光”情况的、“能多帮些病友的”);
2、在介绍了“看足下”的作为参禅话头的意蕴后,努力阐释了一下它的哲学、心理学等的内涵(这也是我很看重的,同时也算为以后的行文埋下伏笔);
3、“看足下”这样的语词、话头有着较丰富的能量和内涵;
4、对于对抗抑郁症和其他心理疾病,它们的作用当然是有限的。要出离恶劣心境、快乐起来,需要多种平衡、支撑、解觉、提升的物质和精神的方式、手段,这是一个结构的、系统的工程,是一个包含多个层面的巨大的范式,有纲有领,有质有量;
5、结合4,对于不同的人来说,“看足下”及其思想可能或是纲、或是领、或是量变的潜流、或是质变的前奏,也很可能是nothing。(当然,我相信它的意义。)
6、历史的变迁、现代化的复杂性,需要更丰富的“道”、法、演进的“禅”、学问;
7、考虑到现实情况,对于有的人,此话头效显,甚至可以悟道;但对于绝大数病友,它或许只能是你的对抗疾病的诸般武器的一种;
......
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11#
 楼主| 发表于 10-4-20 09:12:12 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-4-20 09:43 编辑

二、本人对参禅的几点有限的小认识:
1、佛法的参禅是一个极其巨大、高深的修行体系,我只是得窥一斑,希望真正有水平的佛友赐教。我得在不断地学习中,大乘的和小乘的、原始佛教的和后世解读的、加上个人的新旧感受,勉力为之;
2、佛法的参禅的两大作用(个人的稍加分辨):
   a、“心定气闲,不乱清波”,“事来心现,事去心空”等————基于“平衡”的作用;
   b、破执开迷、发明现性等等————基于developement的作用;
3、参禅做得好的,境界是极高的,吾不敢妄言;我现在是远远看不到那“佛顶”的。希望我们共同学习、互相帮助;
......水平有限,又得准备做工作了,不知我的这些解释能否帮各位解了点疑惑,只得先写到这里了。
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12#
 楼主| 发表于 10-4-20 09:28:06 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-4-20 09:43 编辑
很好的文章,谢谢,能具体教下参禅的方法吗,比如“念话头”,就是不停默诵“看足下”吗。。
渴望宁静 发表于 10-4-19 20:19
宁静,不知我上面摆的这场子解了多少你的问题。你的问题确实有“直指”的特质。
几个小感受是——
1、有时需努力系念于之,专心参念;
2、有时需边做事工、边学习,边参念;需与活泼、张弛的生活结合起来;
3、“顺其自然,积极修行”或“积极修行,顺其自然”的结合;
......
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13#
 楼主| 发表于 10-4-20 09:42:38 | 只看该作者
本帖最后由 镇空 于 10-4-20 09:45 编辑

对于不同的经历、特质、条件、教育和宗教背景的人,可以选择不同的对自己适合的“话头”、“祷词”和心头铭文。推荐几个——

1、风来疏竹,风过而竹不留声;
   雁度寒潭,雁去而潭不留影。
   (此话头兼具深彻的佛理、境界、气象......推荐了。)
2、竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。
......
3、由它去。
   (或)
   Let  it  be.
    (中西结合,释耶相通矣。)
4、快乐起来。(To be happy.)
   (鄙人以后会对此展开的。)
5、一切好。(接纳、“感恩”等的态度、价值观,关乎信仰、世界观、生活观。)(鄙人也会对此展开的。)
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14#
发表于 10-4-21 08:15:22 | 只看该作者
感谢镇空提出话头,话头其实挺复杂,“头”字是指这句话出来之前的故事、情景,也就是说为什么会有这句话的存在,而不仅仅是这句话的现在和“结果”。

因为话头,我在查找资料的时候,发现了虚云老和尚,看了他的生平和一些事迹。

因为在这里发现了话头这个词,重温《当下的力量》的时候,居然发现了里面也提到了这一概念。书里有这样两句话头,我也写在这里,希望能帮到一些人。自然是关于“当下”的:

“当下,缺什么?”
“如非当下,何时?”
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15#
发表于 10-4-22 14:38:21 | 只看该作者
谢了。。。。。
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