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作者:Norman Fischer
参加这次静修的人中,没有人处于危机之中,至少他们的状况不会比其他任何人更糟糕。我和他们中的绝大部分人都很熟。这些人都是将禅修作为日常活动来对待的,他们来这里并不是为了忘记他们的烦恼和压力,正相反,他们为的是直面这些困难和压力,以求理解和辨别他们。他们为什么要那么做?因为事实证明,人们实际需要的是直面痛苦,而不是反方向的逃避痛苦。
在静修的这一周里,我基本上每天都会发言。这个礼拜的演讲话题与时间有关,我使用的材料是13世纪道元禅师的名作“此时此刻”,这篇文章从宗教的角度对时间进行了论述。
道元禅师的观点与海德格尔的观点吃惊的相似,他们的观点是:存在永恒地也只能表现于时间里,而时间除了存在外别无他意。与其说这是哲学事实,倒不如说它是经验事实,真正的生活需要你生活在此时此刻,并且全心全意投入于此刻中。生活,并不是指建立一个身份或一系列成就或社会关系,尽管我们也做这些事情。最重要也最基本的是,去生活就是去拥抱每一时刻,就像它是时间的第一刻,最后一刻,和所有的时刻。你是否喜欢这一时刻并不重要。事实上,喜欢它或不喜欢它,愿意接受它或不愿意接受它,若取决于你是否喜欢它,也就是说你的生活态度左右摇摆,你等待着时机以作出去生活或者不去生活的决定,如果是这样,那么你并没有真实的活着。我们要么对于生活中的时间内涵表现地似懂非懂,要么完全意识不到时间的存在以至于完全迷失其中,这一事实让我震惊。我们中的绝大部分人都不知道活着的真正含义。我们很明白自己的问题、需要、目标和成就,但对于生命我们了解不多。只有当某些大事诸如出生或者死亡等的发生,才能唤醒我们对于活在上天赐予的这一刻的意识,这一刻就是此时此刻。禅修中的冥想能够帮助我们意识到我们只存在于此时此刻。
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