我曾经被父母强迫去看过很多心理医生,包括在温州本地,上海(在去上大学的时候,虽然后来退学了...),北京(往事不堪回首...),自己学校的心理医生等等....
所以对于心理治疗,我认为自己还是有发言权的.
心理医生是一个很崇高的职业,这里我只想探讨那些真正善良有责任感和崇高精神的医生,那些骗子医生咱们先省略不谈-------
心理治疗运用的是西方现代心理学,精神分析学等形而上学的科学成果,辅佐以各种医学手段,目的在于改善患者的心理健康与生活质量.
但我们必须认识到,这种做法并不是最强有力和最有效的手段,或者甚至很难指望他们可以有拯救一个人的伟大性.心理治疗往往必须长期进行,否则这种效果更是微乎其微;然后偶尔遇到一些患者,本身其实没什么大问题,只是需要有个发泄和倾诉以及需要一个特别正式的拯救自己的形式,所以最后基本可以说渡过阴天,走进阳光---但更多的患者其实有着严重的自身问题,心理医生其实根本是爱莫能助,有时候患者也知道,但因为绝望和需要一个正式的医疗场合去给自己一种安全感,或者其他原因,还是会继续求助----这里,我们很明显地知道,西方人很早就提出"援助陷阱"这个概念,当一个人经常求助于援助,或者习惯于被援助,他自身也就无形中陷入被动与依附的局面,也就是俗话说的"要看别人脸色了",如果别人出于赚钱或者同情,对你关怀,那还可以继续依赖一下,但如果他们不小心说错了什么,估计你又要更受伤了----
心理医生一开始总是要花很多时间去观察你的精神世界----但这里,我们很清楚,所有的距离和隔阂之中最深的一种就是人与人之间的主观世界,虽然人性相仿,但人的主观世界和精神世界,其实是很难被他自己或者别人所真正理解的很清楚,清楚到医学的程度,清楚到可以进入医疗手段的程度----其实,自己还是会更了解一点,因为自己毕竟知道一切来龙去脉,你让一个外人怎么去解释你的喜好,自己只有在涉及一些情感和情绪中的时候,才会有"当局者迷",但如果是外人,甚至连迷的机会都没有,因为他们根本不会真的了解.
就算是借助西方的成果,比如弗洛依德等人的分析方法,那也只是一种主观性很强的解读,而距离医疗的成效性,那就太遥远了,因为这只是一种分析方法,和参差百态的患者的自身问题本身完全没关联...
至于后来医生所使用的一些方法,比如沙盘疗法,对话,意象疗法,森田疗法,因为过强的学术性,导致所有的进行都是在或有意或无意地为学术本身而服务,对患者的效果实际上只能用隔靴搔痒来形容.
当然,由于心理治疗具有的一些特有属性,使得它仍然非常风靡.
比如我说了,人们都有逃避心理,对于自己的问题,往往不想承担责任,找到一个人倾诉,既有了情感的安慰,也有了暂时的逃避所和纯真的希望,而且各种治疗本身也一定程度转移了患者的注意力----而医生常常使用的,对患者的一种交流上的配合,也满足了患者在正常生活中,社交世界中所失去的一些东西---比如平等性,对自我的合理性的认可,终于找到一个人可以一丝不苟地重视你的委屈和存在地位---因为由于患者的特殊性,往往在主流世界中,渐渐产生很多负面的感觉---这些东西可能和患者问题本身无关,但也是一种必须考虑的额外阻力-----所以医生的心理治疗也许可以满足这一切,但正如我以前一个心理医生说的:这永远只是辅助性的.
所以,我认为心理治疗,在社会功能上,自然有一定的润滑和柔顺作用,政府无法忽略其地位,但对于患者本身,我认为不能盲目迷信心理治疗这种手段,甚至到了认为心理治疗之于心理问题,就像感冒药之于感冒,这是完全不可能的.......但是我想,心理治疗也是非常必须的,尤其是一个好的心理医生,往往能给人带来许多安慰,并且患者会有意识地产生一种改变的倾向和期待,和积极的心理暗示等等----比如,我都看心理医生了,肯定哪里会好一些的;但不好的心理医生,却常常有误人子弟和蛊惑人心等问题,比如把你的问题归结为什么极其复杂的心理术语,然后不断给你确认你的不幸,负面的暗示----有一些是故意的,毕竟问题越长期医生越富有;但有一些却是无意的,只不过套用俗语一句:"世上没有救世主",心理医生不是上帝,也不是神仙,也不可能是,他们不可能真让一个人发生性格和固有心理等方面的改变----这和身体疾病不同,它只能依靠生活本身去改变生活造成的问题.
我个人比较喜欢罗素,他可以算是一个比较出色的心理治疗医生了,但这样的人才会告诉你,有些时候,生活是自己创造的,而不是别人可以给予的,不管他多么同情和善良. |