每个人都想回到那个症状出现之前的自己,但是时间是不可逆的,因为人类至今还未能发明出一种可以超越光速的时光机器。与其追悔过去,或者担心未来,还不如老老实实地活在当下,坦然地面对自己的症状,然后接受它。
从严格的意义上来说,我并不是一名强迫症患者,我没有任何强迫行为,但是我有强迫思维。最初,我出现了“社交恐怖”的症状,现在,我并不认为这是一种疾病,也不愿意称之为疾病,我觉得那只是一种思维方式,而且在一定程度上不算健康。
这种症状后来又衍生出了视线恐怖,余光恐怖,甚至视线强迫,余光强迫等各种各样的症状,很多时候心情还特别抑郁。但是,正如森田疗法说的那样,千差万别的症状都是表面现象,深藏在其背后的本质却是共同的,森田疗法称之为“神经质症”。
从开始的对某个特定的人恐怖,发展到对某一特定人群恐怖,再到几乎所有人的恐怖,甚至对物体的恐怖。到最后,这些恐怖被渐渐地固化下来,变成了一种“强迫”。这些过程,我都一一经历过。
也许你会对那些曾经伤害过自己的人耿耿于怀,甚至一度想要打击报复。如果你有这种想法,那么一定要趁早将它打发掉。学会宽恕是我们人生课题的第一步,如果没有一颗宽容的心,那么我们根本无法实践森田,无法顺其自然。
我也曾想过,如果我们曾经没有遇到过某些人或者某些事,现在的我们还会是眼前的那个自己吗?但是,一切都已经过去了。那些曾经刺激过你的外部环境和人事,那只不过是一个诱因和外缘而已,关键的还是我们自身的性格,如果我们的性格没有问题,我们决不会走入死胡同。
宽恕过去,宽恕他人,宽恕自己,当你这样做以后,你会发现心理的痛苦会减轻不少。你会发现,眼下你所经历的一切都是上天对于你的考验,走过去,前面是片天。
也许你要说,实践了好几年森田疗法,为什么症状还在?其实森田要帮助你消除的不是你的症状,而是你对于症状的强烈执着而引起的痛苦和不安,如果此刻你还是脸红,你还是无法表情自然,但是如果这一切不再为你带来痛苦与自责,那么你不就已经“痊愈”了吗?
有时候,我们一度去谴责自己身体的某个部位,比如眼神,我们痛恨它的不够庄重和自然,痛恨它给我们的人际交往带来的种种困扰,但是,你有没有想过,我们的身体之所以这么做,完全是因为想要保护你,就像我们感到寒冷时,我们身上的汗毛会竖起一样。
比如,在与人的交往中,我们害怕与某人的视线接触,时间一长,我们的身体就会收到我们发给它的信号,继而它会以自己的方式来保护我们。比如,上课的时候,如果你害怕视线里有人,我们的眼睛便会慢慢调节自己,直到最后,它会自动帮助你过滤掉视线里的人,类似于一种图像的模糊化处理,余光强迫也是一样的道理。
现在,当我坐在大礼堂里面的时候,我会发现自己的余光根本看不到任何人。在教师听课的时候,也看不清视线里面的人。虽然,这些都给我的生活造成了一定的障碍,但是,我不怨恨也不谴责自己身体的任何部位,因为我知道它们都是我忠诚的卫士,它们为保护我,不遗余力。
此外,森田疗法的一个观点,是我不能苟同的。那就是森田疗法认为:神经质者所表述的症状都是自己主观的想法,完全缺乏客观依据。比如神经质者认为自己的眼神不自然,因而引起他人的反感。事实上,以我自己的经验来看,这么说并不科学。因为当视线恐怖发展到最后的阶段,时会出现躯体症状的,比如眼神强直,眼球收缩等,这些是完全可以被外人看出来的,只是一般正常人不会过多去留意这些。
我认为,“顺其自然”不是要去否认这一点,也不用去掩饰这一点。“顺其自然”就是要我们客观地对待这一症状,不要以情绪为中心,过多地去关注这些症状,以及为此而感到自责。因为你的眼神,不管有多么不自然,它都不会伤害到别人,别人对于你的反应,也是他们身体的本能反应,例如他们出现了和你一样不自然的眼神。
不信的话,事后你可以去问问他们,他们会告诉你:他们从未感觉过自己的眼神有什么问题。所以你不用代替别人来思考和感受,也完全没有必要杞人忧天。我们对于眼神的过分关注才使得症状出现,而一个正常人,他的强注意一定集中在其他事情,而不是眼神上。即使他们的眼神变得不自然,他们也完全不会为此而感到痛苦和自责,这一点和我们完全不同,因而我们没有必要去担心他们会因此而看不起我们。
关于强迫思维。其实,我们每个人的大脑都像一只上足了发条的钟,没有哪个时刻可以做到“无念”,除非修行功夫很深的人。正常人也会出现杂念,甚至一些负面的念头一闪而过,不同的是,我们将它们过分强化了,在我们思维刹那的生灭过程中,我们强行插手,破坏了它们的正常生灭过程,久而久之,它们就变成了强迫思维。例如,视线恐怖症者害怕自己不自然的眼神会影响到别人,因而时刻都在关注和担心自己的眼神,时间久了,它就形成成一个强注意点,一个大脑的兴奋灶。正常人也会担心自己在外人面前的表现,很多人在面对陌生人和一些重大场合时,同样会感到紧张,甚至脸红,发抖。但是,他们并不会去关注着一些,这些症状就如同一个流水线,自然而然地向下流去。
有句话叫做:退一步海阔天空。对于强迫思维同样适用。不要去压抑它们,你要做的是不去关注它们。比如你在看书的时候,突然间视线里的某一样物体让你觉得不舒服,继而强迫又开始了,这个时候,不要去关注这个物体,不要去关注自己的不安,继续看书。当你站在地铁里的时候,也许对面站着的人让你感到无比压抑和难受,不要去关注他们,想一想自己下地铁后要去干什么,哪怕强迫思维不断出现。
有空的话,建议大家可以读一下一本书,书名是《生命的重建》。我们的思维,我们的信念系统并不是无法改造的,它完全可以被改造,甚至置换。只要你努力去实践。当然,你不必刻意去改变自己,而应该顺其自然地对自己的性格稍作修饰和改善。
平时,还可以去阅读一些对人生有启迪和帮助的书籍,交一些可以指导你人生方向良师益友。还有自己的一些坏习惯一定要慢慢改掉。不知道在哪里看到一位法师说:我们的每一份痛苦都对应了内心深处的一份恶,不管你有没有觉察到这一点。对此,我感到认同。如果,我们的心能达到纯善的境界,那么必然不会再有什么可以困扰我们的心了。只是因为我们的心里有着太多的是非人我,太多的执著和物欲,才会让我们陷入被动。
过度地关注自己的症状和别人对自己的评价,这本身就是一种强烈的我执。
最后,让我们的心在痛苦的砥砺中,日臻“真,善,美”的境界吧!做一个好人! |