《葬花吟》所折射出来的抑郁症表现

kingyunyong

                                           解读《红楼梦》之《葬花吟》人物情感
          《红楼梦》是中国古代长篇小说中最为优秀的作品。它集中体现中国五千年来的文化发展变化，尤其是其人物的刻画其完美性，都引起小说自问世来人们的高度关注。小说主人公之一林黛玉，就是其中最为丰富多彩的一个人物，然而《葬花吟》又是集中反映林黛玉形象的点睛之作。

小说第二十七回，黛玉葬花吟唱《葬花吟》是林黛玉身世感叹即遭遇的全部哀音的代表。也是作家曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特征的重要作品。我相信这种艺术上的成功是离不开真实感受的，虽然我们一直用艺术的眼光来审视作品本身，但是我更相信作者在某段时间或经历中经受了这段痛苦，且痛苦中的无奈和绝望写进小说其中。也就是说作者本人有过某种程度的抑郁表现。起初作为我们普通的读者或者说观众，我是非常不认可林黛玉这个艺术的形象，虽然她丰姿动人，才气出众，但仍然让我无法从生活中来接受这个人其中的某些弱点存在。第一、此人有孤高清傲的个性，也很孤僻，不善于团结周围的人，这一点就不同于宝钗。第二、多悲观，生活中多失落，动不动就泪水涟涟的样子，是一个性非常脆弱的表现，这一点也不同于探春。第三对生活和未来失去憧憬，感到自己一片茫然的现状，心性中也透露出狭隘的一面。宝玉与之相比就很有谦让，胸怀也较为坦荡。我暂且总结以上几条吧。都给我一种不太愿接受和喜欢这个形象，在小说中林黛玉也被冠以“病西施”的代称，然而随着我对抑郁症这个疾患的了解和认识，我也逐渐把这种症状与林黛玉的个性作了比较和对比。发现林黛玉在个性表现上的许多弱点，也恰好正是抑郁症的表现。到现在我才明白，这个人物只所以能得到大家的认同，可能正是她个性的独特之处吧！然而表现最能充分说明的力作《葬花吟》虽为曹雪芹的作，但是他赋予林黛玉这个形象，我权且当作是艺术真实的再现本真实意思。                                                                  《葬花吟》  

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,

手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去.

柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,

明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.

花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,

独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.

怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:

怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.

愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流.

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时.

[ 本帖最后由 kingyunyong 于 09-5-3 15:15 编辑 ]

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   “花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？”开句设有反问句，触景生情，想及自己的身世和处境。表现出了林黛玉对自己生活中的一些悲伤和失落，虽说“落花不是无情物”可是在此时林的眼里却仍是一种自身漂泊的代表。也看到林对未来前景也是一种渺茫之感，为自己为以后充满了过多的担忧和思虑。在现实生活中有许多抑郁的朋友，也有非常明显的此类情节发生，对季节的转换，尤其是秋季的落叶，悲落叶，大有落叶阵阵秋风寒的心境存在。在这种情况下会加重症状的反应，所以说朋友更喜欢春意盎然的春季时光，而不是喜欢这种花落叶坠的感受。在正常人群中也存在着这种现象，这是一种人的一种本能反应，只是感受轻重而已。但正是这种感受，会在某种情况下反映出抑郁的气质。

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    “ 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。”在这一句我们看的更为充分，她更为明显提出了对景物和情景反衬心情的表现。对暮春时节来临的那种忧愁苦闷和心情的压抑体现，却又无法得以释怀，这种身心上的忧郁，在精神上表现的也会非常的低落，在抑郁症的表现中，也是非常重要的一种特征。心情上的过度压抑，长时间下去会给自己的身心带来非常严重的痛苦。

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    “手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？”林黛玉对花落遭踏是一种怜悯，她表现的是一种最为高贵的人性关怀，也是一种自身脆弱，生性悲怨，想及自身殒落后的一种自我哀告和慰藉。此时林黛玉对尘世的悲观和失望，顾影自怜，更是一种无助和堪怜。

[ 本帖最后由 kingyunyong 于 09-5-3 14:49 编辑 ]

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      “桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”这是一句非常明显的反问句，也就是说明年今日我将不在了，已经准备好了与大家告别人世了，有一种写好遗书的感觉，来作为自己的记录，这句最为明显的是有了这种直接的念头，这也抑郁中最为可怕的现象――自杀，再次强调了自己想死的心态和意志，生活中美好的事情对她来说将不再重来，她已经准备好了。

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     “三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”如果说前面是铺垫的话，这两句就更为明显，对生活已经完全的放弃，待到明年时，已是人去屋空巢也不在了，这是对遗书工作做了进一步的阐明，据小说本身反映是林黛玉遭受感情危机后，对自己命运的按排和记述。也就是说，在林精神上遭受了重创后，她已经没有任何勇气和信念来继续活下去，在精神和心灵上地已经到了无法承受的状态。

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“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；”这一句是对生活境遇的描写，在她眼中对自己身世处境充满了忧虑，感到自己总被伤害。自己也变得非常懦弱和易被攻击，表现出她疑心重重，猜忌心强，敏感的特性，其实从小说整体来看林在贾府所受到的恩崇，还是相当高的，根据她所受到的待遇和受重视程度来看，都是仅次于史老太君的，是没有人敢怠慢她和小瞧她。可是她眼中的生活却是窘然不同的，她感觉自己非常的艰辛和受压迫。其实这也正是抑郁症的相关表现之一，总觉得别人在议论他，总觉得别人在说自己的坏话，甚至认为别人对自己有不好举动，生性中充满了怀疑和忧虑，总担忧自己被别人所算计，以自己的想法来揣摩别人的不真实感受。

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     “明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅，花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，”在对照鲜花时的感想时，大有“花开能有几日红”的感想，在她眼中希望的短暂和无奈的长久，也就是说在林的视野中永远都是悲观和沮丧的心情。她完全看不到希望的曙光和契机。她认为人生中充满了太多的苦和怨，生活在世间是一种极国痛苦的事情。

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    “独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕，杜鹃无语正黄昏，花锄归去掩重门。”杜鹃啼血、泣血染成斑竹，都是一种非常悲怨的两个故事，林已经为自己完全奏响了悲歌，血、泪之语，是需要多少的积怨和痛苦的积压啊！那极度的悲伤和伤心无助的泪水，只能尽情的流给自己，林黛玉的泪水是小说经常提到的林的表现，最终是泪尽而亡结局。在抑郁症人群中，这种经常悲伤流泪的现象，也是许多朋友临床症状之一，易悲伤，且经常的哭泣和悲怨。其实也没有什么痛苦的事情，只是一种心情的释放，会觉得哭过之后，会略微改善一些心情。这也抑郁症中的关键表现其一。

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     “青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”青灯、冷雨这两个悲凉的词汇的恰当的描写了林的心境，一切都是冷的，就连自己的心情也是一种凄凉。寂寞、无助、孤苦、绝望、失落，从另一点也看出，林在夜间睡眠质量会很差，久久不能入睡，在思虑着自己的内心那种落寞。失眠是抑郁症的点型体现，在诗词中虽然不能明显体现出来，但还能看到它了影子存在，如果照应小说全部来看的话，就会更明显的看出林经常在白天昏昏欲沉，而夜晚却不能入睡的表现。

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      “怪奴底事倍伤神？半为伤春半恼春，怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。”这几句表明忧思心很重，经常被这种思虑烦恼所折磨，自己的心境也很矛盾，自己被自己的杂念所缠绕。内心的激烈斗争和反复较量，让自己变得心神俱疲，苦不堪言。

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    “昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？”这句似真似梦的描述，有林自己的想象成份存在，也可能是林的幻觉的一种体现。这种真假难分的现象在抑郁症患者身上多有表现。现实与梦境或幻觉都难以区分，自己也无从辨别的认清本来的面目，让自己变得很恍惚。这种表现在抑郁症中是较为重的一种表现和反映。

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    “花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘？”这几句是在承接上句的基础上，林对真实生活的一种彻底放弃，情愿像花一样去追寻自己的一种非常状态。此时的症状已表现的相当严重，已经坠入了云里雾里的极度抑郁中去，这种强加于自身的非真实的感觉是一种非常难以自拔的表现，这种情况下也变得极为危险。总想把自己的生命扼杀掉，此时的她已经没有了痛苦的感受，精神也变得极度混乱，完全不能主导自身了。

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     “未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；”这是最能表现林的诀别人世的留言，也是全诗的重点，把自己随同花一样来埋葬。此时的她，已经非常的拟人化了，想到的不是死亡的可怕，而是死亡的归宿与感受，当一个人的心灵不能为真实意识所主导的话，她也就不会畏惧死亡的到来，反而认为那是一件非常兴奋的事情。在重度抑郁患者的一些表现中，我曾经发现有这种现象存在，在他来说，为自己的身后事准备得非常妥当，想得十分周全，看不出是在面对死亡时的表现。这时也是非常危险的时候，在这种情况下作为家庭更应该加紧防范，否则后果不可想象。

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    “质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”说明了林在对待花一样生命的安置，也就是一种到死亡的寄托和尊严，不希望自己清白的一生会随同淖污臭水相伴。这种对待死亡价值的高尚性，我无从评判，也许这就是人生尊严的最后需求。