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今天去听课,长时间地关注讲课内容,让我有些感受。我出了礼堂,感觉视力变得很清晰。注意力能够很集中,看过往的车辆,行人。感到思维和情感分开,感知到心的存在。我的一些疑问也有了答案。心是思维和情感的根源。当注意力放在客观上,主观就可以感受心。看来,心还不是主体,奇怪。不过,我已经能感到注意力的自由。万法惟心,心能生法。思维是客观的,情感却是主观的。注意力可以放在思维上,但是却不能放在情感上,不过可以借由感知心而感知情感。可能,我所认为的感知,是古老中国哲学里的“神”,“意”等概念。
我住在心上,强迫不会引起痛苦了。一切标准由心出发,以前头脑里的价值观,条条框框,不再束缚我的体验和感受。很自在,真好。感到除了心之外,所有的一切都是表象,虚无的东西,不可以住的。
我的视力突然清晰,我不惊讶。以前在回龙观住院的时候,干体力活之后,也有这种情况。现在分析,是注意力全部在心外,感觉变得灵敏的缘故。难道传说中的”天眼通“也是如此原理?
体验痛苦等情绪,忍受并继续做事,是我的修行。渐渐意识到自己的本质,觉得和社会上主流思想格格不入。单位里也不被重用,还受挤兑。没办法啊。不过我想,会好起来的。只要坚持自我,坚持修行,日新又日新,肯定会有收获的。
感知到心之后,很多以前的困惑都明白了。无求,即是住心。一旦有所求,就离开心,就会有危险。一旦住于预期的东西,理想也好,情感也好,担心也好,都是离心,不会持久。
有一个切身体会。听了一首悲伤的歌,心里难过。工作的时候,情不自禁地哼出那首歌来,内心的悲伤向外流淌,注意力也集中在情感上。意识到这一刻,明白这是情绪本位了。思考两个方法,一是森田的为所当为,不理会情感,继续工作。二是唱一首欢快的振奋的歌,抵消悲伤的情感。我先试第二种,发现虽然可以抵消悲伤,但是注意力却仍然放在情感上,而且,由于抵消导致的内耗,精力有所损失。我再试第一种,虽然很艰苦,很缓慢,但是没有内耗,注意力顺着内、外界,慢慢转移出来,精力还有所储蓄。看来,从能耗角度讲,森田是比较节能的。 |
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