请大家说一句自己喜欢的名言、谚语、歇后语

美惠子

［谤从誉生］

谤：诽谤。誉：荣誉、称赞。谓人有了名声得到了荣誉，也往往会同时遭到一些人的诽谤。

［棒头出孝子，箸头出忤逆］

箸：筷子。忤逆：不孝顺父母。旧谓父母对子女严教体罚，子女就会孝顺；一味溺爱，子女就会不孝。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十三：“棒头出孝子，箸头出忤逆！为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。”

美惠子

［包子好吃不在褶上］

据说，讲究外观的包子有十九个到二十一个褶。但包子馅的好坏，不表现在褶上。借喻质量好，外表不一定表现出来。或看问题要注重实质，而不能只看表面。

［薄饼从上揭］

借喻事情要按次序来办。宋·吴处厚《青箱杂记》第四卷：“刘公晔未及第前，娶赵尚书晃之长女，早亡。而赵氏犹有七、九二妹，皆未透人。既而刘公登科，……夫人复欲妻之。使媒妇通意。刘公曰：‘若是武有之德，则不敢为姻，如言禹别之州，则庶可从命。’盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰：‘谚云：薄饼从上揭。刘郎才及第，岂得便简点人家女？’”

美惠子

［饱谷穗头往下垂，瘪谷穗头朝天锥］

对喻。对比。比喻有真实才学的人，谨慎谦恭，虚心好学；无真实才学的人，自高自大，目中无人。

［饱暖生闲事，饥寒发盗心］

旧谓人生活条件太优越了就会干不正当的事；人过于饥寒就会产生盗窃的念头。

美惠子

［饱食终日，无所用心］

谓整天吃饱了，不用心思干正事。《论语·阳货篇》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。’”意思是，孔子说：“整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！不是有掷采下奕的游戏吗？干干也比闲着好。”

［宝剑必付烈士，奇方必须良医］

烈士：古时泛指有志于功业的人。谓宝剑一定要交给有志于功业的人去使用，奇异的药方一定要由高明的医生来处理。以使“宝剑”和“奇方”发挥更大效用。明·焦勖《则克录》卷中：“太阿利器而付婴孩之手，未有不反以资敌而自取死耳。谚云：‘宝剑必付烈士，奇方必须良医’，则庶几运用有法，斯可得器之济，得方之效矣。”

美惠子

［宝剑锋从磨炼出，梅花香从苦寒来］

比喻人们的优秀品质和杰出才能，需要在艰苦斗争的实践中磨炼。

［宝石的光彩，灰尘蒙不住］

比喻真理的光辉，任何谎言也抹杀不了。也比喻恶意的诽谤，损害不了一个品格高尚的人的声誉。

美惠子

［抱住葫芦不开瓢］

比喻占有而不使用。又喻思想搞不通，糊涂不开窍。

［豹的文彩在浮皮，人的成色在心里］

文彩：豹身上的花纹，如金钱豹的金钱纹。这里的“成色”指代人的品质。比喻人的品格优劣不在外表而在于内在的品质和才能。

美惠子

［悲喜为邻］

悲和喜是相邻接的，如同邻居一样，常在一起。说明悲喜相互联系，相互依存，并以一定的条件而相互转化。

［背恩反噬］

背：违背。噬：咬。反噬，反咬。谓违背恩义，反咬一口。明·冯梦龙《醒世恒言》第三十卷：“你这负心贼子！李畿尉乃救命大恩人，不思报效，反听妇人之言，背恩反噬。”

［背恩忘义］

谓辜负别人对自己的恩义。也说“背义忘恩。”《汉书·张敞传》：“背恩忘义，伤化薄俗。”明·冯梦龙《警世通言》第三十卷：“小女蒙活命之恩，岂敢背恩忘义。”清·洪升《长生殿·骂贼》：“享荣华，受富贵，那一件不是朝廷恩典，如今却一个个贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭。”

一介书生

以我为主
博采众长
融合提炼
自成一家
   朱镕基

fgy2422

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

美惠子

脾气来了，福气走了。

离离原上

开卷有益

般若白莲

大地众生在说法

修行一定要学得心在宁静中，若能如此，天下的一草一木，一花一蝶无不是如来的形相，“一花一如来，一草一世界”

不要在是非的漩涡里打转，应该多心定神清，大地一切的众生，都在说法启发我们的 ...
美惠子 发表于 09-1-27 08:39

感谢姐姐！

般若白莲

名山走遍，不如内观己心

我们若用心寻法，就能用心接受法；修行不要只是“信佛’，因为”信而不学“容易迷信，我们要”信而学之“；学者觉也，有心去学，才会觉悟！修行要身心平行，身体的行动及心理的形态并行不 ...
美惠子 发表于 09-1-27 08:41

我们若用心寻法，就能用心接受法；修行不要只是“信佛’，因为”信而不学“容易迷信，我们要”信而学之“；学者觉也，有心去学，才会觉悟！

般若白莲

［爱饭有饭，惜衣有衣］

吃穿节俭，珍惜劳动成果，才能有吃有穿。

［爱火不爱柴，火从哪里来］

“柴”是因，“火”是果，“火”靠“柴”点燃，无“柴”也就无“火”。借喻孤立地追求结果，不从培植根本做起 ...
美惠子 发表于 09-10-17 07:53

浑沌

竹篮打水一场空，这句用来形容人生最恰当不过了。