中美妇女地位变化随想 （转自心育心网站）

美惠子

徐浩渊
　　来到美国十四年，我总觉得象是从世界的一个端点走到了另一个端点。中、美两国社会结构、文化背景与人的心态好似两国在地球上的地理位置，截然相反。其中印象最深的要数中美两国妇女在社会中的地位之差异，以及这种地位变化的戏剧性。记得刚到美国的第一年，“狮子会”(Lion Club)邀请我给他们的星期午餐聚会做一个讲话。提出来的题目是“中国独生子女政策”。大约由于我解释了这项政策的必要性，使得大多数俱乐部成员感到扫兴。之后，提问时，突然冒出：“请讲一下来美国后，使你感到惊讶的三件事。”我认真想了一下，答道：“惊讶的只有两件事，一是美国人如此保守，二是美国妇女地位如此低下。”当场在座的人脸都拉得长长的。我方才意识到，听众场所是美国最保守的纯男性社团，成员均为自以为成功的男性律师、银行家与企业家。他们期望听到一些东方“不开化”社会的轶事，做为饭后茶余的甜点。不料我讲的大实话，使大家从扫兴到了败兴。

　　我是1949年生人。在中国长到32岁，自我概念系：我是一个人。到了美国后，我好象突然领悟到：我是一个女人。如同大多数中国女性，初到此地，首先感受到美国男人对女人在公共场所中特别的照顾与殷勤。两个人同时走到一个门口，男人一定开门让你先进去。Lady first。去高级餐馆吃饭，侍者给女性拉开椅子。到美国人家做客，出门时男主人一定侍候你把大衣穿好。经过汗流夹背挤公共汽车的困境后，被别人如此款待，心里自然感到特别舒服愉快。但是，住得时间长了，也许因为自己是研究行为科学的，渐渐明白了美国男人的这种行为，并不主要是在表达他们对女性的尊重。其主要目的，是为了向公众显示他的绅士风度与教养。有趣的是，在这种特有的被保护、被照顾的情势下，美国女性呈现出一种特别的心理劣势。
美国女性的自我心理感受，主要取决于男性对她的反应。女人从小到大都在有意无意地将自己变成一个讨男人喜欢的人。整个社会对男女的不同期望与区别对待，从新生儿落地就很分明。走在美国大街上，最易辩识无误的是婴儿的性别。男婴衣饰为蓝色，女婴则是淡粉。名字自然一听便知男女。长到入学年龄，家长特别以自家男儿在运动场上的业绩而荣耀。对女儿，则盼望她长得漂亮可人，能被选上在竞赛场外面踢大腿的啦啦队。到了二十至三十岁，女人最焦虑的是能不能嫁出去。得到异性的求婚，女性表现为尖叫着几乎昏死过去。在一个家庭中，哪怕妻子的教育与智力水准明显优于丈夫，丈夫依然是家庭的绝对中心。多次见到我的女友，为了丈夫找到一个远不如她的外地工作，而放弃她自己尚好的职位，随他而去，低就当地的工作。即使妻子的工作是家庭收入的主要来源，每日回到家后，做饭、洗衣、清理房间与照顾孩子，仍然是她的责任。妻子从心理上依旧感到自己是个依靠者。美国学术界的普通概念是女性智力不如男性，证据是心理测验中，男孩子表现出较强的空间感。由此解释女人不如男人适宜学习数学、物理等自然科学。在政界，社会推崇的是肯尼迪妻子那种花瓶式夫人。漂亮、有钱，生儿育女，没有职业。充分衬托出总统丈夫的威武雄壮。撒切尔那样的女性总统在美国社会完全没有可能。科林顿夫人，公认的比其丈夫聪明能干。显然不甘于只做花瓶，身为律师的第一夫人，试图做点实事。结果不单自己遭到社会非议， 也“损害”了丈夫的领袖形象。

　　尽管如此，近二十年来美国妇女在社会中的地位还是缓慢而稳步地提高着。二、三十年前，美国女性大多数不工作。目前93％的就业年龄妇女工作。旧日最好的女性职业是中小学教师与护士。如今，女医生、女律师、女教授已不鲜见。但是她们的收入平均比相同资历的男同僚低。为了维持同样的位置，她们必须双倍出色于男人。我有一批这样的女朋友。大多数40岁左右，事业成功，但个人生活多不理想。其主要原因是为与男人的关系而困惑。她们从心理上已经不能服从传统意识之压迫，但又很难彻底摆脱传统意识的局限。比较起来，二十多岁的年轻一代，男女关系与家庭生活呈现出更多的平等局面。男孩子喜欢教育水准高，自食其力，有主见的女孩子。女性对男性的要求也从：一个好的保护人与养家者 (Protecter
and Provider)，逐渐变为追求男性的敏感、聪明，以及对她们的理解与尊重。

　　我注意到美国人喜欢看见、听见其它社会妇女的悲惨遭遇的故事。二年前，电影“喜福会”(Joy Luck Club)描写的中国妇女的“悲惨境遇”，似乎给美国观众很大的心理安慰。当我告诉他们，这只是中国的历史了。目前中国城市妇女的地位，在很多方面优于美国妇女。听者往往先是惊讶不已，继后产生明显的不舒服。相对来讲，中国妇女的地位如同中国的社会结构，近五十年来的变化是全世界难以想见的。1949年后，中国妇女在政治上有了选举权，这在美国是建国150年后才发生的事；经济上的同工同酬，是美国至今无法实现的事。但是，由于中国妇女地位提高的速度与幅度之快、之大，这种改变也特别容易反复。我的母亲是1919年生人。二十年代，她险些被裹了小脚；三、四十年代，她是上海参加抗战活动的大学生；五、六十年代活跃在中、外文化交流的舞台上；“文化革命”被诬为“国际特务”而专政。九年前，我回国探亲时，发现她老人家将自己过去参加外事活动时，与周总理和其他国家领导人的照片统统塞到床底下，并且很不愿意提起这段历史。与母亲同龄、有相似经历的阿姨们，也都或多或少陷入这种压抑情绪。她们甚至懊恼，过去没有将更多的时间与精力贡献给自己的家庭。我儿时的女友们，尽管事业都挺成功，也常常来信倾诉精神苦衷。两年前，我回家探亲时，发现一种非常有趣的现象：中国女性发展的两极分化。二十岁左右的女孩子，一类拼命读书，成绩优异，从小学到大学，使得男孩子们望尘莫及。另一类，梳妆打扮，施展所有“女人的本领”去“傍大款”。中国原本是一个一夫多妻的社会，娶妻养妾的意识有它根深蒂固的根基。我惊讶地看到报纸上广告招聘秘书，公然要求二十五岁以下的女性。就差没有询问“三围”尺寸了。社会上出现“干得好，不如嫁得好”的讨论。所有这些现象，我称之为“复辟”。有其必然性，但毕竟不是时代的主流了。

　　仔细查看历史，中国妇女的地位从来与西方妇女不同。西方女人从生到死，一直是用男人给自己定位，永远是个陪衬。中国曾经是个宗法社会，一个女人的地位，随着她在家庭中的身份而改变：刚生下来是他人的女儿，孙女，姝妹，有人疼。出嫁后，变成人家的媳妇，儿媳妇，怕是境迂最惨的阶段。生了孩子，特别是生了儿子，变成母亲，祖母，受到尊敬。中国人敬老。雄性寿命短于雌性是所有地球上的动物的共性。老太爷死了，有长子、长孙的老太太，贾母一类，便成了家庭中的权威，称之：老祖宗。旧时代的东方女子似乎比起西方女子还有一个盼头。连观音菩萨从印度传到中国，也变成了女性形象，广为供奉。神话故事、民间传说中的男女之情，也与西方截然不同。西方童话中，永远是受苦受难的穷弱女子，被英武、强大的白马王子救出火坑。中国的故事却是富贵小姐看上穷书生。皇帝的公主招穷书生考中的状元郎为驸马。连天上的仙女下凡都闹着嫁给小牛郎和书生董永呢。比较起来，西方女子实际，用性吸引，性关系为自己谋取生营。而中国女子更为浪漫，留下了这许多殉情的悲剧。这种不同，我想渊源于中国人历来敬智力，重精神，西方人敬武力，重实物。女人体力不胜男人，但智力却是平等的。基于中华民族这种尊敬智力的传统，1949年后，男女平等的政策才得以推行得如此畅快。使得我们这批解放初期出生的女子，成长过程最少遭受男女不平等的压迫。

　　前些时，有位30年前的老朋友从中国打电话来。谈完公事后，他半开玩笑地逗我：“二
十五年前，你‘巫’见了中国要发展市场经济。再使点巫术气，告诉我往后二十五年中国会是个什么样子？”我离开中国十四年了，不敢瞎说。只是隐约感觉到，下个世纪中，世界怕是会看到三个大平衡：东、西方的平衡，物质与精神生活的平衡，男、女的平衡。东方社会的物质生活现代化了，其伟大的精神财富才得以开发与传播。最终会结束近二百年来<东、西方社会从物质到文化的不平衡状态。人类从体力劳动过渡到智力劳动为主导的时代。在满足人们物质需求的同时，精神需求将成为生存的主要问题。同时，女人也从依附的地位解放出来，变成一个完整的人。其实，女人的解放，也是男人的解放。是人类解放的必然过程。

1995。8。9。费城。(发表在“光明日报”1995年9月12日)

美惠子

我觉得中国城市妇女地位整体上还是比较高的，特别比日本和韩国的妇女地位要高，美国的妇女一直都是很追求独立的，看来有些地方还不如中国的女子，我要求自己做一个受教育水平高，经济上能独立，有主见的女子，不想依赖老公，结婚不是为了寻找幸福，而是愿意和另一个人共享我们已经有的幸福感，从中才能产生1+1>2的幸福感。这是徐博士书中的一句话，我很赞成，也非常受启发。

绿草

3.8又快到了。国家一直提倡我们做“四自”女职工，即自尊、自信、自强、自立。刚听到这句话时，完全把它当成了政治口号，跟自己毫无关系。经过多年的生活沉积，才真正体会到这八个字的深刻含义。它是用血和泪凝成的。我们也许没有显赫的社会地位和丰厚的物质生活，有的只是疲惫的身躯和累累的伤痕。但是我们仍然可以是一个“大写的人”，仍然有战胜自我的决心和勇气。

法国梧桐

同意,自尊,自强,自立,自信,不管男人女人都需要,而且尤其是女人.缺少这些品质的男人不能称其为男人,缺少这些品质的女人是可怜的女人.

美惠子

提！