给心灵洗澡 (转自整体健心网）

美惠子

桑那浴与健心。

心灵的沉疴与重负

呼吸健心

健心将伴随你生命的旅程

洗澡，又不是洗澡
　　某日，在街上偶然遇到了一位多年不见的老同学。
我们进了一家比较安静的小酒馆，要了几碟小菜，相叙别情。
酒酣耳热之际，我问他：“你现在业余时间最大的爱好是什么？”
他不假思索地答道：“洗澡，蒸桑拿浴。” 他又喝了口酒，接着说道：“我现在都落下了一个毛病，两天若不去一次桑那浴我就浑身难受，无论做什么事情都无精打采的。”
　　我笑了：“你这怎么能算是一个毛病，这应该是一个很好的生活习惯呀！我记得你在学校时可是几个月都不上一次浴池的！”
　　我的这位已经步入“成功人士”的同学因我揭了他的短处而变得有些不自然起来，他喃喃说道：“上学时都不爱洗澡，是因为那时候家庭条件不好，可现在有这个条件了为什么不洗呢！”
　　他又反问道：“那么你现在业余时间最大的爱好是什么呢？” “也是洗澡。” “那太好了！喝完酒我们就一起去洗一回！”
　　我笑笑：“不过我爱好的洗澡可能与你有些不同的。” “你不爱洗桑拿浴，难道你喜欢冲浪浴、蒸气浴？”
　　我摇摇头：“都不是，我说的是给心灵洗澡。”
老同学瞪大了眼晴，道：“给心灵洗澡？太新颖了吧？心灵又怎么能洗澡？”
　　“心灵当然能洗澡，而且也必须洗澡。你的身体两天不洗澡都受不了，你总也不给自己的心灵洗澡，你的心灵又怎么能受得了呢？”
　　“我从来没有给自己的心灵洗过澡，可也没有感到有什么活得不正常的地方呀？”我的老同学一脸的迷惘。
“那么你可曾感觉到过疲惫、焦虑、烦躁不安？”我问道。
　　老同学长叹了一口气：“这样的时候太多了，没有办法，像我们这个年纪的人都面临着来自生活和事业的双重压力呀！”
　　我点了点头：“是的，岁月已给我们的心头蒙上了太多的尘垢，我们时常感到难负重荷，不经常洗一洗又怎么行呢？”
“你这样一说我还真觉得我的心灵也的确该洗一洗了，可怎样来洗呢？”
“健心。”
“健心？健心是什么？”
“健心就是给心灵洗澡呀！”  
　　是的，健心就是给心灵洗澡。
　　我们这些生活在现代文明之中的人又有谁的心灵不是被蒙上了一层厚厚的物质的尘垢呢？健心就是帮助我们的心灵洗去这些尘垢，让我们重新以一种轻松快乐的心态去直面现实的人生。
　　其实，健心就在我们的生活中，它离我们并不遥远，它实际上就是生命的一种积极、快乐、简单的状态。
　　洗澡我们每个人都会，并不需要刻意去学习。
健心也一样不需要一种刻意的练习。
　　对于健心来说，越是刻意地去练习，可能离我们要达到的目标越是遥远。
　　健心就是一种正常的生命状态，本来人们并不需要去健心，但现代的人类早已偏离了正常的生命轨迹，健心就是要把人们偏离了的生命状态调整过来。
　　当您感到发自内心的快乐时，你并不需要去健心；当你的内心感到无比的充实、平和时，您也并不需要去健心！
　　因为这些时候你本就处于一种健心的状态。
　　健心本就是享受来自生命深处的愉悦与满足。
　　在这个充满浮躁与喧嚣的时代，金钱并不能给人带来真正的快乐，权力也不能，甚至爱情也不能，只有健心才能让我们重返内在的精神家园，去获得一种真正心灵的安宁。
　　桑那浴能给我们带来肉体上的舒适与享受，健心则能沐浴我们的灵魂。它能给我们这些飘泊在尘世中的孤独的灵魂以抚慰。
后来，我的那位老同学不仅他自己深深地喜欢上了健心，他还极力向他的生意场上的朋友们推荐健心。
　　他说，他的这些经常光顾桑那浴的朋友们其实比其他人更需要健心。 因为他们每天在商场上尔虞我诈、勾心斗角，他们心灵所受到的污染应该比常人更多一些。
　　一天，他把这些生意圈里的朋友约到了一起，举行了一次小型的聚会，我作为特邀嘉宾参加了他们这次聚会。
　　席间，他把我很郑重地向朋友们作了介绍，告诉大家我就是那位倡导给心灵洗澡的健心老师。
　　于是，大家立刻对我表示出了浓厚的兴趣。
　　一位大款模样的中年男子直截了当地说道：“如果健心真的能给心灵洗澡，我倒是很愿意学一学，可我担心自己没有那么多的时间。”
　　我看了看他，说道：“给心灵洗澡的方式很多，并不需要拿出太多的专门时间来做健心，其实你在每次洗桑那浴的时候也可以同时做健心。”
　　“怎样做呢？”
　　“你可以从呼吸健心开始。”
　　“是不是很难学？”
　　“你会呼吸吗？只要你会呼吸就可以开始了。你可以用手搓去身上的泥垢，同时通过呼吸的调整来洗去你心灵的尘垢。”
　　“呼吸就能给心灵洗澡，这倒是一件让人很向往的事。”“大款”的口气中多少有一些调侃。
　　“但你要学会用健心的方式去呼吸，或者用呼吸的方式来健心也是需要付出一些努力的。”
大款愕然。
　　他犯的是一个刚刚接触健心的人通常很容易犯的错误。
　　开始把健心看得过于简单，继而又感觉健心无从入手。
　　用呼吸健心给心灵洗澡这只不过是无数种方法中的一种，通向健心的道路绝对不只这一条。
　　用呼吸健心为心灵洗澡与其它方式相比是一种比较直观的方式，对于刚刚接触健心的人来说也是一种比较容易接受和掌握的方法。
　　在健心的状态下，当你缓缓向外呼气的同时就把积淀在心灵中的尘垢也一并呼出，而当你缓缓向内吸气的时候，你也把潜藏在宇宙时空中的蓬勃的能量吸入了你的身心中。
于是，你的心灵和身体就会充满前所未有的新鲜的活力，你会发现周围的一切都变得清新无比，你会发现天空变得更加湛蓝明亮，大地更加郁郁葱葱，你甚至会产生一种要和整个自然拥抱的感觉。
　　这时，你就会把健心当成你生命的一部分，健心就会伴你一直走完漫长的生命之旅。 你就会发现，你可以几天不去一次桑那浴，却一天也离不开健心。
　　健心不是别的，它恰恰是你生命中原本具有却早已被遗忘在现代文明深渊中的一种生存方式。
　　健心不是一种机械的学习，而是一种“向内看”的回忆。回忆起你生命中原本具有的与自然、与生命的整体勾通、协调的能力。
　　当最初的先民们以大地为床，天空为被，星星为美丽的装饰与点缀的年代，他们是不需要任何健心的，因为他们的生存本就是处于一种纤尘不染的健心状态。 他们并不需要一种特别的方式为自己的心灵洗澡，因为他们的心灵是和大自然、和生命的整体溶为一体的，他们的心灵每时每刻都处在与生命整体的勾通交融状态，就像山中汩汩涌动的清泉一样纯净无比。
　　“大款”以及生活在现代文明社会中的每一个人的确都需要健心，因为现代所谓的文明生活几乎完全割断了我们与生命整体原本具有的血脉联系，我们已经丧失了山泉般的心灵自我洁净的功能。
　　健心能使我们的生命重新变成一股鲜活涌动的山泉、一条欢快流淌歌唱的小溪、并最终成为永恒大海的一部分。
　　一滴水掉进沙漠里将很快被蒸发，惟有落入大海才能永不干涸。
　　健心就是水滴回归大海的旅程。 后来，那位“大款”还真的开始练习“呼吸健心”，他是一个凡事都喜欢弄个究竟的人。或许正是这种执着的精神使他在事业上获得了一定的成功。
　　一个多月后，他又一次专程找到了我。
这次他是诚心向我来请教问题的。
“我一直在做呼吸健心，可却从来没有过给心洗澡的感觉，这是不是我做得有什么问题？”
“那么你每次做健心时是一种什么样的感觉呢？”我问道。
“每次做完了倒是感觉挺轻松的，也没什么太特别的感觉。”
“那么你每次洗完澡是一种什么样的感觉呢？”我又一次问他。
大款思悟了片刻，突然叫道：“我好象明白了！”

　　我笑了，我也知道他真的开始明白了。放下执迷，便是真悟。
　　给心灵洗澡并不一定要听到哗哗的水声，也并非一定要感觉到有水从我们的心头流过。
健心并不拘泥于任何具体的形式，任何的执迷都会使健心从我们的生命中消失。给心灵洗澡，就是要首先洗去积淀在我们心头的妄执。
　　当我们在给心灵洗澡而又浑然不觉时，那正是真正健心的开始。

　　　　　　　　　　　　　

美惠子

由“全民健身”到“全民健心”
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　　全民健身是近些年政府向民众提出的一种号召，因为一个没有健全的体魄的民族是一个衰落的民族。但近些年来的法轮功邪教组织的泛滥成灾，却给这句口号画上了一个大大的问号。
　　为什么会有那么多人迷恋法轮功这样一种邪教组织的？人们紧紧具有一个的强健的体魄是否就能抵御法轮功这种邪教组织的诱惑呢？答案显然是否定。如果人们心中没有一个正确的信仰，或者说人们没有一个健全的健康的心智，即使具有再强健的体魄也是毫无意义的。一个仅仅具有强健体魄而没有健全心智的人只能是一个活着的行尸走肉。
　　所以说，全民健身的是远远不够，健身必先健心，全民健身必先全民健心。

　　只有通过健心，人们才能树立一种正确的健身观，才能树立一种正确的人生观，才能明白活着和生命的真谛。

　　那么，如何通过健心使人们获得一种健全的健康的心智呢？这是健心必须首先解决的问题。

　　要解决这个问题，我们又必须首先明白什么是正确的人生观，人们应该具有什么样的信仰和理念。这个似乎上升到了一种宗教和哲学的高度，其实不然。只要我们活着，我们每一天就都没有回避这个问题。只是平时我们没有意识到我们的生活是被一种信念所指引，被一种生活信条所支配。

　　我为什么活着？我活着为了谁？这样的问题其实我们每个人都曾经想过，完全没有想过的人是不存在的。可是，面对这样同一个问题一千个人可能有一千种完全不同的答案。也就是说，一千个人可能会有一千种完全不同的人生观、价值观。那么，在这个世界上是否只有一种人生观是完全正确的，而其他各种人生观都是错误的和不可取的呢？答案也是否定的。我们生活在一个多元化的世界里，多元化的世界必然对应多元化的人生观。如果某人说只有他的人生观是正确无误的是绝对真理，那么这个人不是精神病就是个妄想狂。法轮功就一再吹嘘在这个世界，这个宇宙中只有法轮大法是宇宙中颠扑不破的真理，是唯一正确的人生观和宇宙观，这当然是李洪志的一派胡言，是他为了鼓惑民众加入他的邪教组织的一种别有用心的谎言。

　　所以，健心不会告诉你哪一种人生观是最正确的，但健心会帮助你自己去选择一种正确的积极的人生观。健心不是一种给予，它只是唤醒，唤醒人内心中沉睡的力量，唤醒你与生俱来的生命的潜能。

　　健心也许并不能告诉您“我为什么活着”，但健心会帮助你如何去思考“我为什么活着”。

　　一个人即使不思考“我为什么活着”也可以很正常的活着，一个人即使不参加健心也可以同样很正常的活着，但是，参加健心的人和不参加健心的人生活的目标和内容就不会相同了。面对的还是同一个世界，经历的还是同一段人生，但从健心的眼光看来一切都会变得完全的不同。我们无法改变这个世界，但通过健心，却可以改变我们自身，改变我们的心态，改变我们对生命对生活的态度，改变我们的生存方式，这就是健心赋予我们的意义。

　　那么，我们为什么要提倡全民健心？因为健心从本质上并不是一种个体的行为，更确切地说不是个体所能单独完成的行为，只有生命的整体都加入健身的行列，健心才能完成它本来的目标。这就是为什么我们说健心一定要说整体健心的缘故。整体健心也就是全民健心。不是整体行为的健心不是完全的健心，不是全民的健心也不是彻底的健心。更通俗地说，单纯个体的健心并不能达到真正的健心，打个比方，如果这个世界上只有一个人是幸福的，而其他人都生活在水深火热之中，那么这个所谓幸福的人也不会真正是幸福的。据如果这个世界上只有一个人是个很有钱的富翁，而其他人都是贫困的无产者，那么这个富翁的财产和生命安全都将无法得到保障。只有所有人的幸福，只有所有人的富裕，才是真正的幸福，才是真正的富足。同理，只有全民健心才能达到真正的健心，关于这里面所蕴含的深奥道理我们以后还会专门讲授。

所以，所有参加健心的人都必须发动身边更多的人加入到健心的行列才能使健心的行为真正地完成。所以健心是一种整体的健心，大乘的健心。

　　一个人完全可以自己洗独立地完成健身的行为，所以全民健身对于个体的健身者来说并不具备逻辑的必然性，但健心则不同，真正的健心一定是全民的，这是全民健身和全民健心最不同的地方。

美惠子

有一种减法越减越多
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　　从前，在一座禅宗寺庙里，老和尚给身边的三个小和尚出了一道题目：
哪一种减法会越减越多？
　　三个小和尚冥思若想了许久，有一个小和尚叫道："师父，我知道了。"
　　师父问道："你知道了什么？"
　　小和尚答："我知道了这种减法是佛法。佛法越被分享它就会变得越有神通。"
　　这时，另一个小和尚叫道："师父，我也知道了，这种减法是快乐，快乐越被分享就会变得更快乐！"
　　第三个小和尚说道："我认为这种减法是爱，尘间的爱越被分享就会变得越来越浓。" 听了第子们的回答，老和尚笑了，他说道"其实你们的回答都对又都 不对。因为佛法和快乐和爱本就是同一种东西。"
是的，佛法就是爱，就是一种快乐。
　　其实健心也是一种爱，一种快乐，健心也同样是一种可以被分享的事物。
健心是减法，是一种越减越多的减法。
　　生活在现代都市里的人们，心头每每都蒙上了太多的"文明"的尘垢。
当你通过健心减去你心头郁积的尘垢时，你会获得真正的快乐。
　　在健心的状态下，你心头会掠过阵阵的狂喜。一种去除了疲惫、迷茫、孤独、厌倦后的狂喜。
　　学会把你的快乐和狂喜让更多的人分享，这是一种健心的过程，你的狂喜会因此变得更多，你的快乐也会变得更多。
　　所以健心可以达到快乐，快乐也可以变成一种健心。
　　学习健心的过程也就是学会如何快乐的过程，如何把自己的快乐让更多的人分享的过程。
一位练习健心的朋友曾经提出过这样的问题："我不用练习健心就是很快乐的，我的生活中并不缺少快乐，我几乎快乐的。我是一个遇事不知道愁的人"
我对他说如果真是这样那他根本就不需要做健心。
可他真的是快乐的吗？
有任何生活在现代文明中的人敢说自己是真正快乐的吗？
　　我要求他自己认真地想一想自己是否真的快乐。 他思索了一会儿，摇了摇头，说自己并不能肯定自己就是快乐的，因为他发现自己所谓的快乐都是那样的短暂，他虽然好象快乐过，但这种快乐从来没有持久过，都像秋日的云团转瞬即逝。

　　是的，人生中的许多快乐都是短暂而容易消失的。
　　你突然发现自己买的彩票中了大奖，你的心头会涌起一阵狂喜，但这种狂喜会很快过去；你经过在单位里多年小心翼翼的工作后终于接到了职务升迁的通知，你会为自己取得的成功感到一阵狂喜，但这种狂喜也很快会成为过去；当中国足球队终于冲出亚州时，作为一个球迷你会和许多球迷一样被狂喜所弥漫，但很快这种狂喜也会变得麻目淡然。最后你会发现生活中的任何快乐都很容易随风而逝的。
　　任何的欢乐正如佛家所言："如梦幻泡影，如露亦如电。"
　　只有通过健心的道路你所获得的快乐和狂喜才是恒久、真实的。
快乐是可以学来的，学习健心就是学会快乐。
　　快乐本是人的天性，但现代社会正在一点点地抿灭它，健心也本是人的一种天性，却已被遗忘在现代文明的深渊中。
我们必须重新学会健心，学会快乐。
　　所以，健心并不是一种枯燥的理论，也不是什么高深的学说，它只是帮助我们找回那些遗失在现代文明深渊中的人的自然本性而已。

　　相传在古时候有一位传道的笑和尚，他穷其一生的时间都在周游世界传授佛法。
　　但他传道的方式很特别，他从来不向人们宣讲任何的经文或教义，他无论走到哪里都只是向那里的人们笑，有时是会心的微笑，有时是纵声大笑。
　　别人问他话，他用笑来回答；别人向他请教佛法他也只是在笑，他甚至从来就没有向人说过一句话。
　　很多人不理解他，说他是一个只会笑却不会传道的和尚，他听了别人的评价也不做任何辨白，仍旧是笑。

但凡是他经过的村庄，受他的感染人们也开始笑起来，最后全村的人都跟着笑了起来。当人们笑过了之后却发现竟不知道为什么会笑起来。
笑和尚的确在传道，能让所有的人都笑起来本就是最高的道。
佛法并不是经文和教义，不是任何写在纸上的东西。
健心也一样，真正的健心并不需要写在纸上印成书，它本就生长在每个人的心灵里。 笑和尚做的其实也是一种健心--欢乐健心。
笑本是人类各个种族间最通用的一种语言，它不需要任何人充当翻译。
当笑被用来作为健心的时候，它是一种减法。
你的笑不断地被更多的人分享，但你并没有因此而损失什么，相反你会获得更多的欢乐。 所以欢乐健心并不是一个人能真正完成的。
只有你和很多人一起来做欢乐健心的时候，你才能真正体会到健心给你带来的欢乐。 笑和尚是"自私"的，当他给别人带来欢乐的时候，给他自己却带来了更多的欢乐。
所以你如果想要做欢乐健心，最好先相约三五好友来共同完成。

在一间相对安静的房间里，你们几个人坐下来，在你们的面前最好有一面比较大的镜子。起初你们只是坐在那里，什么也不用做，只是坐着。可以很随意地看着旁边的人，也可以通过镜子望着你们这一小群人。
你们之间不需要任何语言，只是用眼睛互相望着。
突然，你们之中的某一个人会忍不住地笑出声来，不需要任何缘故地笑起来。
接着，会有另外的人跟着笑起来。
很快，所有的人都会跟着笑起来。
开始只是轻轻地笑，但很快这种笑会变得不可控制。
所有的人都会笑得前仰后合，眼中会因为过度的笑而溢满泪水。
大约十分钟后，你应该开始有意识地去停止这次欢乐健心。
停止的方法就是你在笑的间歇连续做十几次深呼吸。
你的笑会慢慢地停下来。用同样的方法所有人的笑都会停下来。
这时，你们不要急于起身。
静静地坐在那里十分钟左右，慢慢地调匀呼吸，然后你们就可以站起身来结束这次欢乐健心了。
欢乐健心每天进行一次，每七天为一组，休息一天后进行下一组的练习。
连续做两三个月后你的身心会发生令你自己都感到惊喜的变化。
忧郁将与你远离，你会变得从未有过的自信与快乐。
你会发现天空比从前更加湛蓝，大地也充满了郁郁的生机，风是大地的歌者，云是天空的霓裳，连星星都在眨眼向你微笑。
所有的生灵看上去都是那样的友善，亲如兄弟。
渐渐地你会发现笑只是一种外在的形式，只是脸部肌肉的一种机械运动，是浮在表面的欢乐，而健心是要发掘出你来自心灵深处的欢乐。
其实笑并不是欢乐健心的唯一形式，不用笑你同样可以获得欢乐，同样可以来做欢乐健心。 甚至你可以用哭来做欢乐健心。
具体做的方法和上面所讲的基本一样，只是每次做健心的时候不再是笑，而是哭。
经过两三个月后你的心灵同样会感受到前所未有的愉快与轻松。
无论你是用笑或哭来做欢乐健心的时候，你都是在给自己的心灵洗澡。
在一次次的欢笑或哭喊中你心灵中的尘垢得以彻底的荡涤，心中变得纯净无比。
健心是减法，减去你心灵中的一切负担，让你能以一种轻松自如的心态踏上人生未来的旅程。

古希腊神话中的西西弗斯每天的例行工作就是不断把巨石推上山顶，石头又一次次地滚落下来。在别人看来他所做的工作毫无意义，但他所进行的其实也是一种健心。
在西西弗斯的神话中已经包含了现代人生的全部意义。
生活就是一块巨石，我们每天推动着它，周而复始。
当西西弗斯以一种健心的状态来推石上山的时候，他的工作就不在是没有意义的。 当推石变成一种健心的时候，推石就不再是一件枯燥无味的重荷，而变成了一种快乐。当生活变成了一种健心的时候，生活也才会摆脱单调乏味而变成了一种真正的欢乐。 以健心的状态来生活，生活就是一种健心。
健心是一种减法，它能减去你心中所有多余的欲望。
欲望是人固有的本性，吃是一种欲望，睡是一种欲望，性交也是一种欲望，这些都是人性中与生俱来的，是任何人都无法回避的。
健心并不是要人们根绝这些欲望，而只是要根除那些不良的多余欲望。
不根除这些多余的欲望，这些欲望就会成为健心路途上的最大障碍，人生就不会有快乐可言。
我的一位友人问我健心能否帮助她戒烟，我给了她肯定的回答。
但她对我的答复是半信半疑的。
我请她首先把贴在家里和办公室墙上的戒烟誓言撕掉 。
她照做了。
她又问我下一步该怎么做？
我告诉她不要再想关于戒烟的事 。
我告诉了她一套做健心的办法，她回家后又照做了。
当天，她再一次吸烟时立刻产生了强烈的要呕吐的感觉，但不吸烟又十分的难受。
现在，吸烟对她来说已经不再是一种享受的事情，而变成了一种痛苦和负担。
过不了几天，她就会彻底地与"烟"告别了。
在她看来，健心就能戒烟实在是一件很神奇的事情，其实当生活变成健心的时候，抽烟与戒烟都不过是生活中一件很平常的事，当你的心中没有了多余的欲望时，"烟"自然就会在你的心中消失。

美惠子

健心——都市健身新时尚
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　　 在上海、深圳、哈尔滨等大都市中正在悄然兴起一种新的时尚健身运动--健心。
日复一日高强度的工作压力，使都市人特别是白领一族身心俱疲，生理和心理几乎都达到了崩溃的边缘，身体长期处于亚健康状态。
传统的健身方法如跑步、做健身操、练健身器械等虽然能够起到强身健体的作用，但仍旧无法消除因工作生活压力而产生的巨大心理疲劳，于是，能够对身心进行整体性调整的健心运动应运而生。
深圳的于女士是一个外资公司的生产经理，每天要管理上千工人，由于长期处于高强度的工作之中，她开始出现睡眠障碍，情绪变得异常低落、甚至想要辞职。她先后吃了大量的改善睡眠的药品及保健品均收效甚微，又坚持到健身房做一段时间的器械健身，睡眠状况有了一定的改善，但因工作太忙，只好作罢。后经友人介绍，她开始练习健心。一个星期后她兴奋地给那位友人打电话：“我现在每天睡前做五分钟的健心，就可以安然入睡了。”
唐山市的杜小姐患有轻度的精神障碍，经学陷入莫名的孤独自闭状态。她通过网络了解到健心，她坚持做了一个月，现在她的心情变得特别的开朗，工作热情很高，单位同事都说她像换了个人似的。
上海的张先生刚刚大学毕业，巨大的择业压力使他不堪重负，看到同学们都先后有了称心的工作，而自己却仍旧就业无门，他的心中产生了强烈的自卑感，他开始变得不愿见人，甚至连家人都不愿见，就在这时，健心进入了他的生活。很快他便从自卑的阴影中走出，勇于面对一次又一次的求职失败，终于有一家单位正式接收了他。他对同学说：“是健心改变了我对于生活的态度，使我能以一颗平常心去面对失败和挫折。”
同古老的瑜伽相比，健心更简单易学，人人都可在很短的时间内就掌握它。凡练习过一段时间健心的人，身心都会得到一种整体性的调整，不仅会远离各种疾病的困扰，工作起来精力充沛，更会对人生充满一种乐观从容的态度。
健心正在得到越来越多都市白领一族的青睐。

生命是一个整体，
世界是一个家园。
请走入整体健心的行列吧，
我们不再孤独、不再漂泊，
不再惧怕生命的重压，
完全不同的人生将展现在你的眼前！