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简介：

卡尔·罗杰斯







    卡尔·兰桑·罗杰斯(Carl Ransom Rogers) (1902年1月8日 - 1987年2月4日) ，心理学家 ，在非指导式心理治疗（罗杰斯学派的心理治疗，又被称为当事人中心疗法）的发展上做出了很大的贡献。他的基本治疗态度是：无条件的彻底接纳、真诚、同理地了解。咨商者展现出来的同理心，对于与案主建立关系，帮助案主完全体验他的现象场域(phenomenological field)，或完全体验他自身，是必须而且充份的。

    罗杰斯出生于美国伊利诺州的橡树公园(Oak Park)。他的父亲是工程师，母亲是个家庭主妇、虔诚的基督徒。在严格、宗教性和伦理性的教育环境下成长，使罗哲斯成为一个相当孤立、独立而有纪律的人，并能一个实践的世界中，学习科学方法的知识及对科学方法的鉴赏。因为宗教上的理由，他第一个选择的职业是农业。在20岁那年，到北京参加国际基督徒大会，因为这趟1922年的旅行，使得他开始怀疑自己对宗教的奉献；他也参加了一个名为“为什么我成为牧师”的研讨会，这帮助他弄清楚自己的职业选择，之后，他决定要转业。

    他报读了芝加哥的一个心理学课程，并在1931年得到了博士学位。他分别在俄亥俄州立大学(1940年)、芝加哥大学(1945年)及威斯康星大学麦迪逊校区(1957年)任教及实习。后因与与威斯康辛大学心理学系发生一些冲突，罗哲斯对学术不存幻想。直到他突然离世前，他一直在La Jolla做研究，同时间他继续进行治疗、演讲、写作等工作。

    罗杰斯对教育心理学也带来了重要的冲击，他的观点在教育心理学中被普遍赞誉为人本主义观点。他同时也发展出体验性学习的理论，这个理论与他所称的认知性学习是相对的。

    罗杰斯“全功能的人”的观念，牵涉到以下诸种质素，它和佛家思想有相似之处。

    对体验的开放

    对世界中，他人的感觉及体验，能有精准的感知能力。

    存在性的生命

    活在当下，而非活在过去、或活在未来。

    有机的信任(Organismic trusting)

    对他人的想法和感觉，信任其为真。并且，别把别人的感觉或想法视为理所当然。（其含义为，每个感觉或想法皆其来有自。想法或感觉信其为真，但应追索其思考及感受之脉络）

    体验性的自由

    认知到个体的自由，并对个人的行动负责。

    创造力

    对世界的完全参与，包括对他人生活的贡献。

    电脑科学家Joseph Weizenbaum曾在1966年设计出一套著名的程序--Eliza，尝试模拟一个人本的罗哲斯学派心理治疗者的治疗过程。它的工作方式是：让使用者的输入、应用简单的转换规则，这些规则是为了建构问题、以及能反映出使用者所陈述的内容。某些人对 Eliza 在上述情况下的展示有很深的印象，特别是，相较于与其简单的程序。

    罗杰斯与其他一些学者同时也是会心团体（主要对象为年轻人、管理者等）及婚姻会心团体(ME)的奠基者。


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罗杰期 《个人形成论》

On Becoming a Person －－－成为一个人

作者：卡尔·罗杰斯  

　　启迪性：5.0分
　　易读性：4.5分

　　趣味性：4.0分
　　推荐度：4.8分
　　推荐理由：
　　卡尔·罗杰斯是人本主义心理学流派的重要人物，在普通民众那里，他的名气没有人本主义心理学的另一个重要人物马斯洛大。
　　但在专业人士看来，他是临床心理学界中唯一能与弗洛伊德并肩的人物。当调查“谁对心理治疗的影响最大”时，罗杰斯更是排在第一位，而弗洛伊德居第二。
　　并且，与弗洛伊德不同，罗杰斯所有的学术著作，谁都能读懂，基本上不要求心理学的基础知识。
　　这本《个人形成论》也不例外。它很厚，而且书名看上去也太学术，估计会吓走不少对心理学感兴趣的读者。其实，它是最容易读懂的那种书，这一点罗杰斯也发现了，他这本书，以及这本书中的部分文章，因为不“科学”，太少学术味道，迟迟吸引不了心理治疗界的注意力。相反，美国的普通读者倒很快喜欢上这本书，迄今为止，它已在美国卖出了数百万册。
　　这本书，是罗杰斯一些文章的集子，在我看来，所有文章，都是在探讨两个共同的话题：自爱，爱别人。
　　所谓自爱，就是“成为你自己”，即信任自己的体验，无条件地接纳全部的自己，爱自己的“优点”，也接纳自己的“缺点”，最终让自己成为一个“机能自主者”，也就是马斯洛所说的“自我实现者”。
　　自我实现者，是一个非常容易流行的词汇。不过，就我看来，马斯洛并没有告诉我们如何成为一个自我实现者，他其实只是描绘了自我实现者是什么样子而已。但罗杰斯不同，他用非常细腻的笔触，描绘了他的那些来访者以及他自己是如何逐渐成为“机能自主者”的，他还总结了很多具体的方法，告诉我们如何走这条路。
　　所谓爱别人，其实就是如何建立相互理解、相互接纳的理想关系。关系，是心理治疗中最重要的实质内容。罗杰斯推翻了以前的心理治疗的模式，他不认为是心理医生的知识帮助来访者实现了改变，而是心理医生与来访者建立的关系帮助来访者实现了自我改变。
　　在心理治疗中发现自爱和爱别人的真谛后，罗杰斯很快也发现，这也是一般人走向自我实现者的道路。
　　如果读懂了这本书，相信你也会发现，这也是你需要走的路。
　　这本书的英文名字“On Becoming a Person”，更直接的译法是“成为一个人”，意译是“成为你自己”。如果这本大部头直接翻译为“成为你自己”，相信在中国的销量会增加不少。
　　用“不求甚解”法读大部头
　　不过，这本书很厚，笔触非常细腻，并且虽然不难读懂，但因为没有一点猎奇性，所以读起来不是那么有趣，是一定要沉下心去读的那种书。
　　对于这种书的读法，我有一个建议，就是“观其大略，不求甚解”。
　　就是说，能读懂多少就读多少，读不下去的地方就跳过去，只挑自己感兴趣的部分。如果有一个地方触动了自己的心灵深处，就停下来，什么都不想，让这种被触动的感觉停留一会儿，然后再继续下去。
　　这样读完一遍后，再开始读第二遍。或者，干脆放上一段时间，等个半年一年后再读。这个时候，你或许会奇怪地发现，虽然书里的很多话你已经记不起来了，但你已经有了共同的观点。
　　这是因为，虽然你读的时候“不求甚解”，但种子已经种在你心里，它现在已经发芽了。
　　“观其大略”，这个词语借用了《三国演义》。按照《三国演义》的说法，诸葛亮读书就是“观其大略”的，而他的几个好朋友却是“务于精纯”。但“观其大略”的诸葛亮却掌握了书本知识的精髓，而“务于精纯”的那几位却未能做到这一点。我猜想，他们可能太埋首于故书堆，结果成了书本的奴隶。
　　“不求甚解”是我们在上学时当作反面典型的，但在我看来，那些讲述生命体验的书，我们只能“不求甚解”。
　　因为，过于理性的逻辑思考，是不能帮助我们很好地理解别人的生命体验的，有些远超出我们自己经历的东西，我们很难靠理性而读懂，我们必须自己有了进步，也有了一些类似的生命体验，才能真正理解别人特殊的生命体验。
　　心灵的事情，有时不需要太着急。

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卡尔·罗杰斯论会心团体

【内容简介】
本书是美国心理学界泰斗卡尔·罗杰斯就“团体治疗”所发表的一系列文章、演讲的结集。作者试图通过这些文章，在各地推广会心团体的经验，推动这项“发展得如火如荼的新运动”。书中主要论述“会心团体”的发展起源、范围、过程、经验及其对参与者的意义——促进个人成长、治疗心理创作、改善人际关系，并预言了这一运动的发展趋势--对每一个人产生深远的影响
【目录信息】
前言第一章 “团体”发展的起源及范围第二章 会心团体的进行过程第三章 我能成为团体促动员吗？第四章 会心团体后的改变：个人、关系、组织第五章 个别的改变及其经验过程第六章 一个孤独的人及其会心团体经验第七章 从研究中我们了解什么？第八章 适用的领域第九章 促动团体的技术培养第十章 未来的发展索引译后

   

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罗杰斯心理治疗-经典个案及专家点评

【内容简介】
本书的编写非常出色，不仅有罗杰斯心理治疗过程的完整记录(许多经典个案为首次公开发表)，了解什么是罗杰斯治疗，什么是以人为中心的治疗思想，罗杰斯的哪些做法是成功的，哪些做法是失败的；还有其他心理治疗学派的专家们对这些个案的点评，每一篇点评都独具特色。 本书将使新一代心理治疗帅领悟到真正的罗杰斯治疗，以及这些治疗办法的重要意义，使罗杰斯的思想在心理治疗领域得到继承和发展。...
【目录信息】
前言.
说明
参考文献
第1章 罗杰斯临床治疗中的基本概念
情感回应
营造相互适应氛围
明确表达关注
理解核查
复述
表示理解
消除疑虑
解释
正视问题
直接提问
根据求助问题提出反问
保持沉默和打破沉默
自我暴露
接受更正
参考文献


   
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相关的资料

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想进一步了解他和他的思想吗？请点击网站：

http://www.psych-studies.net/

木碗

谢谢火狐，收藏了

goni

谢谢您,我需要您发的东西

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天空的空

xiexieni

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谢谢火狐狸 的精品资源。

克莱茵瓶

谢谢楼主分享！！！

sl0527

也来学习！！

bluekiss

谢谢，学习一下哦