视觉注意力强迫

aulinbasi2008

视觉注意力强迫
强迫思维患者一天在看着眼前的东西，忽然发现似乎自己的视觉一次只能注意一个物体，但是在这个念头发现之前------以前的感觉是“可以看到视野里的所有东西”，有了这个念头后，觉得一次只能注意一个东西，这个念头让自己总觉得不完美、不完善、不舒服，想把这一切想了清楚，这时是简单的强迫思维。Y6D
在思考过程中提出这样一个问题，冒出这样一个念头：“万一我注意一个想看物体对象的时候，视觉注意力“偏偏逆反”的要注意另外一个物体对象怎么办？”_L)<0
这个问题提出来只是一个强迫对象内涵念头，一个提出问题，而强迫患者马上觉得这个念头违反了完美执着的心瘾，于是要使它消失来满足心瘾。{\p
怎么用强迫行为使它消失呢？T6PmaR
患者往往去证明自己的提出问题不存在，说服自己的强迫对象内涵念头消失。然后反复的证明、说明不能彻底的满足心瘾，心瘾依然有疑惑的念头存在。W^%B=
而患者就会更加的陷入反复严重的“证明问题不存在”中去，怎么证明问题不存在呢？怎么说服自己呢？5
患者就想去实验一段“生活过程”，实践一段时间的“症状状态过程”，实验一个稳定的“问题消失”理想化状态，用事实来说服自己问题不存在。(bLhI=
患者于是思考实验，他注意（看）一个物体的时候，脑中冒出逆反去注意（看）另一个物体的逆反念头。9q(T\
实验就是追求一段完美的、问题不会存在的过程。患者于是在这时候，告诉自己，不能去注意另一个物体，只能注意要看的物体。:ID.
这样，患者就会发现要求即逆反的注意力根本不听控制，忽然患者就会本能的强行压制“要求即逆反”的注意力，去强行压制这个现象的发生，越压制，要求即逆反就越反应的越激烈。F+RNd
可以这么说，要求即逆反只是个正常的心理反应，如果去压制，则是去激化了它的反应。患者越想压制，注意力越逆反，他想和以前一样注意一个东西，周围的东西就被忽略，但是他又强行去做、追求理想化状态而做而不到。E
陷入了死循环，这时可以看到，问题因为解决而存在，症状因为解决而产生。kA
其实一开始只不过是提出一个“万一要求即逆反的注意力不受控制怎么办？”的一个强迫对象内涵念头，然而因为心瘾去执着于解决问题，证明问题不存在，通过实验的强迫行为去证明，去强行压制“要求即逆反”现象，而被反扑。0
患者陷入死循环，总觉得自然和正确就在死循环不远处，但总是找不到。IWU"$
阍者为了解决问题，会去探索理论，用理论来说服自己，然后用理论指导实验行为，用行为来说服自己，强迫对象内涵念头消失，这都是满足心瘾的行为。hkhr
探索理论，用理论指导强迫行为，都是合一的强迫行为。sY
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患者在证明过程中，不停的探索理论，说服自己，不停实验行为，说服自己的念头。都不能彻底的做到。2pbp9$
因为心瘾的需求是无限的，满足是有限的。不能彻底的做到就使症状一直存在，患者总是避免不了注意力的逆反，症状就是这样了。O,
患者长期探索理论，并用理论指导自己的行为，理论指导的强迫行为也是压制“要求即逆反”的注意力，或许刻意的去注意逆反的对象。总之，目的是使逆反注意力消失，强迫对象消失来达到强迫对象内涵念头的消失，以此来满足心瘾。ZGc75
患者每次看一东西，都是先由一个理论指导着自己去看，先思考后看。无时无刻在实验着强迫行为的看，看东西前先对付强迫对象，而不是正常单纯无为的看。正因为强迫行为这么去看，症状因解决而存在。j>n
患者结识传统的森田的疗法以后，可能走进弯路。弯路就是说，森田理论被它所探索、森田效果被它所实验，其实只是多了个森田的招牌，弯路是症状的延续。rkj+r
这时，真正的顺应自然就是去看，无为的去看，不用思考直接看。即使偶尔的逆反也能接受。不刻意接受强迫对象，而和强迫对象和平相处。不去因为心瘾强求痛苦，顺应自然，放弃强迫行为，放松自己，让自己舒适。以生活为了中心，不以症状为中心。,i>)<~
在自然与满足心瘾的选择下，顺应自然就是选择自然，选择了自然就会觉得不安、符合心瘾所带来的不习惯，但是这种不习惯并没有什么杀伤力，只是心瘾的蠢蠢欲动而已。nI&0*
注意力就是这样，你做什么事都以注意力消失为前提的话，那么其实就是你先让它存在了。如果不以注意力的消失为前提不以症状的解决为前提，去做以“当为”为前提，它就自然的消失了

华人心语

似乎越搞越复杂了，其实视线强迫很简单，就是正常的与人接触。你的理论性的东西似乎太多了