说说平等

叁贰肆肆

平等观是什么，不太好说，与之相对立的概念即“等级观”却要好说一点。何为等级？就是高高在上、虚伪装B，与之相对立的平等则是真诚、真实。为什么要说这个？因为强迫症的康复过程就是价值观从等级观变为平等观的过程。想想之前，我为什么死要面子活受罪，就是因为我必须得比别人牛B，我得让别人仰视我，那种感觉很爽。但是那种等级观有一点问题，什么问题？我把别人踩在脚下的时候，其他人也会把我踩在脚下，一层踩一层。因此，在面对不同的人的时候，我就会想着是让他给我gui着还是我给他gui着，内心无法得到平和。

叁贰肆肆

当我痛苦地放下等级观的时候，也就放下了面子，放过了自己。

叁贰肆肆

真正康复的强迫症患者都是非常真诚、真实绝不装B的，大家完全可以根据这一点去判断强迫症患者的康复是否是真的。因为强迫症从某种程度来说就是以前装B太久、太深、太苦导致的，一旦体验到做真实自己的解脱与快乐，鬼才会想要回去继续装B。

叁贰肆肆

真诚、真实的价值观就是平等观，因为这表明持有这种价值观的人并不想建立一种对待别人的优势，只想做自己。放过了自己也放过了别人。

叁贰肆肆

萧远山死而复生之后并不想报仇了，他说，弟子生平sha人上百，如果所sha之人的亲人都来找我报仇，那么弟子si上百回也还不了。这就是一种平等观，他把自己放在了与所有人都平等的位置上，唯有如此，才能产生这样的感慨。

叁贰肆肆

真希望有人能去考证一下金庸先生的生平，我觉得他神经质症康复的体验应该在创作《射雕英雄传》与《天龙八部》之间，在创作《鹿鼎记》之前完全康复了。

叁贰肆肆

我完全康复了吗？应该是没有，因为我有时候忍不住还是想要装B，在这里发这些帖子都有想要装的成分。

叁贰肆肆

强迫症患者对等级观的抛弃、平等观的选择并不是基于道德而是对于痛苦的抛弃、对于快乐的追求，它来源于我们的本来面目、我们的本能欲望。

叁贰肆肆

我写的这些东西可能看起来有点混乱，但我懒得整理好之后再发出来，因为它现在就是我内心的真实情况，就这样。

春花秋实

说的挺好，不知道你现在恢复的怎么样了？
对于强迫症的治疗解决内心冲突很重要。

叁贰肆肆

所有强迫症患者都想获得解脱，但又非常困难，原因主要有两点:一是不敢承认真实的自己，怕丢面子；二是不知道自己哪里错了。
以我自己为例，如果当初向老师和同学们承认自己数理化学起来很吃力，人也不够聪明，省二等奖也是我蒙来的，我当时的压力也就全卸了，当然也就不会后来的强迫症，但我好面子、争强好胜，非要死死抓住本就不属于我的荣誉，以至于步入歧途，我这是自作自受，怪不得任何人。再者，一旦步入歧途，精神开始恍惚，在面子与自我的夹缝中煎熬，失去了辨别能力，连自己错了都不知道，也就不能主动地从那种压力下解脱出来。如果有人能及时点拨，告诉我哪错了，就算当众让我颜面扫地，我不但不会怪罪他，还会叩谢大恩，恰如萧远山、慕容博一样。

叁贰肆肆

但那对于当时只有十三、四的我来说，实在是太难了。有时候真希望心理健康教育能成为从幼儿园到大学的必修课，那样也许能挽救很多孩子的人生、拯救很多家庭的困顿。

叁贰肆肆

春花秋实 发表于 25-1-21 14:00
说的挺好，不知道你现在恢复的怎么样了？
对于强迫症的治疗解决内心冲突很重要。

现在还可以，但并未完全康复

叁贰肆肆

不知大家是否有这样的体会:还处在强迫症中的人非常喜欢装，非常在意自己的面子，就算要他暴露自己的缺点，他只会暴露一些无足轻重的所谓缺点，但绝不会暴露自己任何实质有损面子的缺点。为了保住面子，他们特别喜欢好为人师，指点江山。我不是在指责他们，绝对没有那个意思，我也曾是那样的人，我只是希望所有的强迫症患者把自己的本来面目完全暴露出来，不妨大大方方、痛痛快快爆哭一场！因为只有那样才能获得大解脱。

春花秋实

叁贰肆肆 发表于 25-1-21 14:18
但那对于当时只有十三、四的我来说，实在是太难了。有时候真希望心理健康教育能成为从幼儿园到大学的必修课 ...

不是身在其中经历过哪有这样的觉悟，能碰到个好的心理医生已经是万幸了。