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心灵自由之路

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16#
 楼主| 发表于 07-4-16 12:22:08 | 只看该作者
(14)所以这就有了看者和被看的事物。看者说“我必须赶走这可怕的

东西,我必须根除这可怕的东西。”这个看者一直在打斗,一直处在冲

突状态中,这已经变成了我们的习惯,我们的传统,我们的制约。由于

我们喜欢活在习惯当中,例如抽烟、喝酒、性爱或心理习惯,所以破除习惯

难。国家和政府也有这种习惯。它们会说“我的国家,你的国家”、“我

上帝,你的上帝”、“我的信仰,你的信仰”。所以生命就越浪费在恐惧

上。

[ 本帖最后由 宛小童的十二月 于 07-4-16 13:36 编辑 ]
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17#
 楼主| 发表于 07-4-16 12:28:17 | 只看该作者
(15)如果这一点清楚的话,那么我们可以继续下一步了。看者和被看者

果真有分别吗?看者认为自己与被看者不同。被看者是恐惧的本身。

和他看的事物之间真的不同吗?或者两者根本一样?显然,两者根本一

样。看者就是被看者。譬如现在如果有一个全新的东西出现,就根本没

有所谓看者可言。但是,由于看者会认出自己恐惧的反应,他以前就知道

这种反应,所以就产生了分裂。你们就非常非常深入这个问题时,你们就会

发现,我希望你们现在就发现,看者和被看者本质上其实是一样。这样,

果看者和被看者一样,两者的矛盾,“我”和“非我”的矛盾就消失

了。这样,你们也就不必再做任何一种努力。但是,这并不是说你们要

接受恐惧,或认同恐惧。

[ 本帖最后由 宛小童的十二月 于 07-4-16 13:36 编辑 ]
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18#
 楼主| 发表于 07-4-16 12:33:58 | 只看该作者
(16)恐惧、被看的事物、恐惧之一部分的看者都是有的。那么我们要

怎么办?(你们有没有和我一样用心?如果你们光是听,那么我担心你们恐

怕无法解决恐惧的问题。)有的只是恐惧;有的不是观看恐惧的看者,因为

看者就是恐惧本身。现在有好几件事发生了。首先,恐惧是什么东西?如何

产生的?我们说的不是恐惧的原因、恐惧的结果、恐惧如何以它的悲惨和丑

恶使生活蒙上黑暗。我们是在问恐惧是什么东西,恐惧如何产生。我们一定

要不断地分析恐惧,发现无尽的原因吗?你一开始分析,你这个分析者就

必须高度地免于偏见与制约才行。你必须看,必须观察,否则,你的判

断如果有任何扭曲,这种扭曲就会跟着你的分析一起加深

[ 本帖最后由 宛小童的十二月 于 07-4-16 13:36 编辑 ]
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19#
 楼主| 发表于 07-4-17 14:06:13 | 只看该作者
(17)所以,想用分析来结束恐惧其实停止不了恐惧。我希望这里有一些

分析家!因为,发现恐惧的原因,并据之采取行动之后,那么因就变成果。

这个果,以及依据这个果以发现因,以及发现因并且依据因而采取行动就成

了我们的下一个阶段。这时的因和果已经变成了无心的锁链。现在,如果

将这个恐惧之因的理解以及恐惧的分析放在一边,那么我们在这里还能

够做什么?
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20#
 楼主| 发表于 07-4-17 14:11:56 | 只看该作者
  (18)你们知道这不是娱乐,但是,发现之中有很大的收获,了解这一切
很好玩。所以,什么东西制造了恐惧?时间和思想制造了恐惧。时间是昨
天、今天和明天。我们害怕明天会有事情发生——失业、死亡、先生或太
太离家出走、多年前曾经有过的疾病和痛苦明天可能复发。明天是时间的
入口。时间涉及邻居明天可能说我什么。时间到目前为止也替我掩盖了我多
年前做的一件事。我害怕自己内心深处一个秘密的欲望不能获得满足。所以
恐惧牵涉到时间,恐惧死亡到来,生命结束;生命的结束一直在某一个角落
等待,我很害怕。所以恐惧和思想牵涉到时间。没有思想,就没有时间。
到昨天发生的事,又害怕明天会再发生——就这样,思想不但造成时


间,也造成恐惧。
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21#
 楼主| 发表于 07-4-17 14:17:12 | 只看该作者
19)请注意这一点,请为你自己看看这一点。不要接受也不要排斥什么

东西,仔细地听,不管你同意不同意,在这里自己找出真相。要找出真

相,你必须有感情、热情、大能量。然后你就会发现思想滋育了恐惧。想到

过去或未来,不论这未来是下一分钟、明天还是十年以后,想到它使它成了

一件事。想到昨天快乐的事,不论这快乐是性的、感官的、知识的还是

心理的,都想使这快乐延续。想到这件事,像大部分人一样建立这件事的

形象,使这件事通过思想延续,因而滋育了更多的快乐。
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22#
 楼主| 发表于 07-4-17 14:21:48 | 只看该作者
  (20)思想不但滋育快乐,也滋育恐惧。两者皆是时间之事。所以思想

铸造了铜板的两面——快乐和痛苦,其中的痛苦就是恐惧。然后我们怎么

办?思想变得这么重要,我们很崇拜;我们就想,思想越灵活越好。有知识

的人在企业界、宗教、家庭利用思想,他们沉溺地利用这个铜板,利用这个

文字花圈。我们多么尊敬知识上或讲起话来思想很聪明的人!可是,恐惧

和我们所谓快乐的东西却必须由思想负责。
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23#
 楼主| 发表于 07-4-17 14:30:15 | 只看该作者
(21)并不是说我们不应该快乐,我们不是清徒。我们想了解快乐。了解

快乐的整个过程之后,恐惧才会终止。这样你才能用全新的眼光看快乐。如

果我们有时间的话,我们将来会继续探讨这个问题。思想必须为痛苦负责。

这种痛苦,一边是痛苦,一边是快乐以及快乐的持续,快乐的要求与追求

(包括宗教等各种快乐。)这样说来,思想在这里要做的是什么?思想能够

停止吗?这问题问得对不对?谁来停止思想?“我”不是思想本身吗?可是

这个“我”却是思想的结果。所以我们的问题还是老问题。还是一个“我”

和一个变成了看者的“非我”。这个看者会说“只要能停止思想,我的生

活就会不一样”。但是其实有的只是思想。会说“我要停止思想”的看

者是没有的,因为看者是思想的产物。那么,思想是如何存在的?我们倒

可以轻易就看清楚,思想就是由记忆、经验、知识所生的反应。知识就是大

脑,就是记忆的席位。任何事情对它有要求,它就报以记忆和辨认的行动。

脑是几千年演化和制约的结果。思想从来都是过去的,思想绝不自由,思

想是一切制约所生的反应。
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24#
发表于 07-4-21 11:07:12 | 只看该作者
弯弯,辛苦了,很好,谢谢。
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25#
 楼主| 发表于 07-4-21 11:55:27 | 只看该作者
谢谢,本来我不想继续的.下面,还是继续吧!
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26#
 楼主| 发表于 07-4-21 12:00:06 | 只看该作者
(22)这样要怎么办?思想明白是它自己制造了恐惧,所以它对恐惧无能

为力以后,它只好安静.安静之后,它就完全否定所有滋育恐惧的动作.

后,心——包括脑——观察这一切习惯、矛盾、“我”和“非我”的斗争。

这时心就明白看者就是被看者。然后,心就知道恐惧不能只是分析之后再

在一边,恐惧永远都在那里,知道了这一点,也就知道分析不是办

法。于是我们就问了:恐惧的源头是什么?恐惧如何生起?
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27#
 楼主| 发表于 07-4-21 12:03:54 | 只看该作者
(23)我们说,恐惧生于时间和思想。思想是由记忆生出的反应,所以

思想制造了恐惧。光是控制或压制思想、制止思想、在自己身上玩各种

技巧,都无法结束恐惧。我们自己客观地、不分别地明白了这整个模式

之后,思想自己就会说,“我要很安静,不控制也不压制”,“我要静

止”。
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28#
 楼主| 发表于 07-4-21 12:05:45 | 只看该作者
(24)这样,恐惧就会停止。这就意味着悲伤停止和了解自己——也就


是自知之明。没有自知之明,悲伤和恐惧就不会停止。只有免除了恐惧


的心才能面对实相。
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29#
 楼主| 发表于 07-4-21 12:07:58 | 只看该作者
(25)也许你们现在很想问问题了。我们必须问问题——这种问,这样向

自己暴露自己在这里是必要的。不只在这里,以后不论是在房间里、花园

里,坐公车还是走路,你们都要问,这样才能寻求答案。但是问问题要问

对。问对问题,也就有了答案。
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30#
 楼主| 发表于 07-4-21 12:13:03 | 只看该作者
问: 接受自己,接受自己的痛苦、悲伤。这样做对不对?

克: 我们如何能够接受自己的实然?你是说你接受自己的丑恶、残酷、暴力、虚假、伪善?你能

够接受这些吗?你不想改变吗?我们没有必要改变这一切吗?我们如何能够接受一个明明不道德的社

会的现在秩序?生活难道不是不断地变革运动?我们只要是生活着,就没有所谓接受。我们有的只是活

着。我们和生活的运动共同生活,而生活的运动要求的是变革、心理变革、突变。
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