本帖最后由 唐利剑 于 16-5-5 17:33 编辑
今天,我要跟大家聊聊觉察,作为老话题的觉察,遗憾的是,其重要性一直没有很好的给以重视。 1. 什么是觉察? 觉察其实很简单,当大家沉浸于痛苦与症状,心被念头与情绪牵着走的时候,你是意识不到的,当你醒悟过来原来你的心被情绪和症状牵着走了,这个时候,你会从失神中回过神来,你的心也跟着觉察已经回来了。 打个比方,当你因为焦虑而忐忑不安,这个时候,你对于眼前的事物是视而不见的,如果你觉察而意识到到了你的视而不见,并且让自己去看清眼前事物的时候,这个时候,你就从症状陷入中跳了出来,也自然地回到了当下。 2.为什么要觉察? 对于觉察,大多还没有意识到他的重要性,所以,对于觉察也没有去坚持。 陷入痛苦的患者朋友,恨不得一个立竿见影的方法让自己的痛苦立马消失,对于这种心情,可以给与理解,但并不认可。因为当你去为症状寻找方法时,你很难真正走出痛苦和症状,相反,你自己也会感受到你的症状会得到强化,这个时候,虚假的症状在希望痛苦消失这个痴迷心念的推动下,变得越来越真实,你离症状的解脱也就会越远。 对于这些,我们可以打个比方,我们可以将症状症状理解为波动的水,或者是飞扬在空中的飞尘,如果你要让水变得平静或者尘埃落定,那么,只能是撤掉任何的外力,只有外力没有了,水或尘埃自会静定下来。如果你要让水尽快平稳下来而用手去抚平它,那么,永远难以实现,尘埃也是。有的会说,如果有风,尘埃不是还会飞扬吗?问题就是在于,风也是外力。没有任何外力了,他们自然会停歇下来。这其实也是无为而无不为的道理。 回到症状,如果你想着用什么法子让他消除,或者因为症状而生发出让人烦乱的情绪,你的这个想法子的心念和情绪,就是推动症状让你不得安宁的外力(对于症状来说是外力)。 有的患者还是会问,我告诉自己不去寻找方法了,或者说我也不希望去关注,我也希望自己能够平和情绪,可是这些我都做不到呢?对于这个,问题是你的心念还是因为症状而动了,只要你随着这些心念去做,不管做没做到本不重要了,重要的是你的心念随着症状而动了,并且随着心念,你还去做了(不管你做没做到,你的过程还是跟着心念走了),这些都是痴迷之路。当你对于症状,带着消除症状的目的让自己去做(譬如寻找方法,按照方法去做等),或者让自己不去做(譬如不让自己焦虑,不去关注,不去抗拒等),那么都是症状的陷入和痴迷。 对于症状,做和不做都是陷入症状,那么,我们到底该怎么去做呢,答案只有一个:觉察,不为症状做任何事。也就是说,对于症状,我撤离出来了,不理不惹不管,我只是做一个旁观者,看着他。这个时候,你就从症状之中超脱出来了。当你坚持觉察的时候,你就会逐渐看清症状的虚假本质和因为痴迷而陷入症状的可笑,自然而然的走出神经症。 当然,如果你觉得我上面说的,理解的不是很清楚,也没有关系,只要明白,当症状来的时候,或者你陷入症状的时候,除了觉察,你不去做其他任何什么即可。我下面要讲的,怎么去做觉察。 3.怎么去做觉察? 有一些患者朋友问到我说,当我觉察到症状的时候,我反而会关注症状了,我担心我做的这些觉察是否正确,觉察是否可以让我走出症状等。对于这些纠结和问题,当你觉察时产生的这些杂念和纠结,也要保持觉察,也就是说,当你觉察,然后产生一些纠结,这时对这些纠结和念头也保持觉察。还有的朋友会问,觉察后我需要做什么吗?这个时候,我们首先还是对这个念头保持觉察,然后不去刻意做事情去转移,只管当下需要去做什么就做什么就好。当我们对症状保持觉察的时候,不需要为这些症状做任何事情,觉察到后,如果感觉到痛苦,这个时候,唯一要做的则是无条件的全然承受这份痛苦,做你当下的事情去。 也就是说,当你因为念头与情绪而纠结陷入,停滞不前的时候,就要保持觉察,然后让自己回到当下去。当然,觉察本身就是回到当下的状态。 对于以上关于觉察的话题,如果还有怀疑的地方,可以给我留言,我会欣然解答。 |