汇聚几个好友的帖子（欢迎大家交流，非诚勿扰，请仔细阅读下文）

北京，一样的

世间的美好是我们的心花在盛开，世间的快乐是我们的爱心在闪光，世间的变化是我们的心念在流动。

北京，一样的

人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

生活是一场旅行，要懂得好好欣赏每一段的风景。

在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然。

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如果想不害怕明天，那么首先要尊重昨天，并热爱今天。

喜欢，是一种心情；爱，是一种感情。

人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，不强求，不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

北京，一样的

人生不可免的缺憾，你怎样面对呢？
逃避不一定躲得过
面对不一定最难受
孤单不一定不快乐
得到不一定能长久
失去不一定不再有
转身不一定最软弱
别急着说别无选择
别以为世上只有对与错
许多事情的答案都不是只有一个
所以 ，我们永远有路可以走
你能找个理由难过，你也一定能找到快乐的理由
懂得放心的人找到轻松
懂得遗忘的人找到自由
懂得关怀的人找到朋友
天冷不是冷，心寒才是寒，愿你的心都是暖暖的....
人的长大伴随着一些失落，人的成熟附带着一些伤痕。
好在有希望这东西，你总还可以去等；
好在人与人之间，距离产生美感；
好在生命里，快乐比痛苦多；
好在这个世界，还有很多美丽；
好在当你成熟的时候，你还不算一无所有！

北京，一样的

“君子之交淡如水”，这样一份友情，是一份如水般的淡然，与这样的好友相处，要的只有一个字“淡”，如水一样的，既不累心，又可悦人。因为淡，赋情感以本真，予生活以原味。

北京，一样的

如果我們能正確地欣賞別人....就會讓這個世界....
使平庸變得優秀，使自卑變得自強...
使消沉變得進取，使自滿變得謙遜..

北京，一样的

“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

北京，一样的

空山鸟语兮，人与白云栖，
潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。
风吹山林兮,月照花影移.
红尘如梦聚又离,多情多悲戚.
望一片幽冥兮,我与月相惜.
抚一曲遥相寄,难诉相思意.
我心如烟云,当空舞长袖.
人在千里,魂梦常相依.红颜空自许.
南柯一梦难醒,空老山林.
听那清泉叮咚叮咚似无意,
映我长夜清寂.

北京，一样的

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。  
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。  
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。  

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。  
缘起即灭，缘生已空。

北京，一样的

真正高贵的人，质地柔软，
如水曲折婉约，不择大小细流，
汇成百川汪洋。
你对我错，融化刚强的雪原；
你大我小，粉碎傲慢的高山；
你有我无，解开爱结的缠缚；
你乐我苦，学习人间的慈悲。

北京，一样的

外在的风雨，终有停止的一刻，但是我们内在的风雨，如何才能归于平静？
当你埋怨下过雨的路面，泥泞难行，何不抬起头来，看看满天星光，正为你照亮脚下的路？------选自《星云说喻》

北京，一样的

顺其自然，心安理得，心若旁鹜，淡看人生，心态积极，有所求而有所不求，有所为而有所不为，心安，便是活着的最美好状态。
不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，定会发生。
世事沧桑，内心无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。
天气变化，人情冷暖。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。
沧海桑田，我心不惊，自然安稳，随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

北京，一样的

“行到水穷处，坐看云起时”-----是指：在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。

北京，一样的

佛是觉悟的人，人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛，所见皆佛，是净观修法，是开悟后，所感知证悟的。当与佛的知见没有差别的时候就明心见性了，这个时候见一切众生皆是佛。正是华严经所说的：“心、佛、众生三无差别”。

北京，一样的

因为爱你，所以宽容；因为懂得，所以慈悲。                                                                                -------张爱玲

北京，一样的

在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。-------选自《张爱玲的倾城往事》