人生的意义

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如果我们固执地认为，心情必须要保持愉快。这只能说明这是对人的情绪错误理解，也即一厢情愿，任性地来看待人的情绪。其实大多数被情绪束缚的人，都是这种认知态度。情绪是和人的植物神经是一体，是人的意识无法达到控制区域，如果非要认为心情必须要保持愉快，其实这就已经是强迫观念。情绪是根据你所处环境而发生改变，这个变化，不是人的意志可以左右的。情绪就是变化，时时刻刻都在变化，只有严重心理疾病的人，就要去控制这个变化，意识只是客观存在主观映象，情绪只是如实反馈你所处的环境发生的事件。

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森田疗法语录  一日一句  2015 09.12.那些愉快的情绪，也和不愉快的情绪一样，一旦没有新的刺激，就会随时间的推移而逐渐消失。浪漫的爱情可在婚姻中渐渐消失，个人崇拜，校园式激情等都会或迟或早地消退，除非重新去激发。我们在做某事情时，可能会诱发出或重新激发出某种情绪。因此，你若想使婚后爱情永驻，你就应该用行动表示你的爱。通过互送礼物，旅游，外出进餐等行为，使浪漫爱情持久存在。

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我们痛感对于人性，的确太无知了。并不理解人的身心活动和包括情感在内的精神活动这一事实。岂止是不理解，甚至任意认为是理应如此。
因为自高自大，认为自己最理解自己，故自命自己是主宰者。因此，如何生，如何死。可以随心所欲。实际上，他并不理解是如何生存的这个事实。
我们尽管已经熟睡，但是，胃肠并未停止蠕动，心脏还是有规律的跳动，血流遍及全身的细胞，进行着新陈代谢。
人的思维活动，只是在人的特别发达的大脑新皮质进行，如从全身来看，仅不过是一小部分。与此
相同，在我们的身心的全部活动中，其意识所及的范围，也是极其有限的。

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希望消除不安，获得安心，希望平息恐怖，得到平静，反而会受不安及恐怖的束缚，其根源也在于此。这是因为不理解情感是人的内在的自然现象。是意志所不能及的不随意领域，而错误地认为只要精神一到，何事均成这种错误认识，来源于精神至上。因为有这种错误认识，企图把不可能的事，变为可能的事，以致陷入作茧自缚。

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在身体上，本来有一个精神支配不到的广阔领域。如有人希望自己的身长，再长高一寸，有人希望不要秃头顶，人的这种精神上的愿望，虽然不能说经过努力，不见得全是无效，但大体上可以说是白费心机。诚然，精神可以命令身体，使他朝着准备参加会议的会场走去，也可使他在中途中停止，观看领带窗饰。他自从睡醒以后，有意识的生活指向，就毫不间歇地开始驾御着身体。这种按照精神意志，即随心所欲地支配身体的行为，就是他的所谓日常生活了。但是，身体，一面对精神的意向起着协调作用，另一方面在其随意部分的周围乃至深处，还有精神达不到的广大的不随意领域。把身体看做精神的属性，这不过是仅从外观上来看，或者是从精神至上的观点产生的错误。
这种精神至上观点产生的错误，不仅影响身体的活动，而且影响精神的活动，形成作茧自缚。

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不要把情绪或想象，而误认为事实，来欺骗自己。因为不论你是否同意，事实是不可动摇的。事实就是事实。所以人必须承认事实，服从事实。认清自己的精神实质，就是自觉，如实地确认外界，就是真理（实事求是）

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我们一想到毛毛虫，心理就感觉厌恶，这是我们的真实感情。也是不可动摇的事实。不可能喜欢它或对它有好感。可是，在另一方面，毛毛虫不会飞到人身上来，这是毛毛虫本身的事实。要想不讨厌毛毛虫，这就是无视情感（感觉和想法）事实，怎么努力也办不到。我们因为毛毛虫是树木的害虫，虽然明知它不会飞到人身上来，而还是按照厌恶的感觉，仍然把它消灭掉，这就是我们正确行动。其结果还可完全消除厌恶毛毛虫的情感。

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通过学习情感（感觉）的活动规律，懂得了情感（感觉）是自然现象，情感（感觉）不以人的意志为转移等道理，这就是初步破除思想矛盾的重要开端。并且觉悟到把恐惧，不安，视为异物，与之艰苦搏斗，就是把不可能办到的事，偏认为可能。这是莫大的错误。必须承认不可能的事就是不可能，忍受不安和恐怖这一客观事实，在各自所处的环境里，采取行动，为其所当为时，就可以破除思想矛盾，顺其自然。从精神冲突中，解脱出来。

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思想的矛盾，本来是不合理的体验，但是，如果懂得了其不合理的原因，那就感觉不到不合理，反而会觉得是理所当然了。我们遇到事情会急躁，急躁是一种令人不愉快的情绪，是不是想把它看做提高工效的障碍物去排除它，否定它，或者做复式呼吸，想消除急躁情绪呢？果真如此的话，那么请你注意，这仍然是想把不可能做到的事情，变为可能，造成思想矛盾，使急躁情绪更加强烈。当你想办法努力去否定，消除急躁情绪的过程中，形成了精神冲突。很明显地最后成为强迫观念。

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与此相反的做法，则是对急躁情绪，采取听之任之，顺其自然的态度。而对提高工效，则是集中精力，开动脑筋，想方设法去干。这样实践的结果，为时不久，便不知不觉地忘掉了急躁情绪。这也就是自然的态度，便热衷于专研业务，不知不觉地忘了不快感。
由此可见思想矛盾，增强了精神冲突，使你不会专心致志地去干工作。反之，如采取服从自然的态度，便热衷于专研业务，不知不觉地忘却了不快感。

tangli2700

太阳中的宇宙 发表于 15-11-10 18:01
tangli2700你是发现会版主，发现会没人去了，你一个人孤独得发疯，跑到这来做什么。哈哈哈只有波波相信你 ...

我不明白你在说什么，呵呵

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你所有的时间都花在了你想要做的事情上。-----------人生的意义

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在生活中追求心境开朗（快乐），事实上毫无益处。人的心情在随时变化，人只有在集中注意力做某件事情时，才会忘掉一切喜悦和痛苦，这就是佛家常说的三昧境。这种心境是在一定的条件下自然出现的，自己主观想得到这种心境，却往往不能随心所欲。做工作会感到厌烦，工作确实会使人厌倦，但工作又确实能使人愉快。对于厌倦的情绪不要管他，而应带着这种厌倦的情绪去做应该做的事。这样，就会在工作之中，不知不觉地出现愉快开朗（快乐）的情绪。但如果一开始就想得到这种情绪，却往往适得其反。

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工作（包括家务劳动）有时使人感到有趣，也有时会使人烦恼。不管有趣还是烦恼，都要坚持做下去，心情不好也要继续干，一方面任其心情不好，一方面坚持工作，在干工作的过程中，自然会产生兴趣。决不能以感到痛苦就不干工作。只要坚持带着痛苦，做自己当为之事，这种痛苦和烦恼不会永远存在，只要坚持下去，痛苦就会减轻或消失。

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确实康复，是不会顾及到心情好坏的，总把自己的心情当作问题来考虑，就证明还未彻底治愈。

我对工作投入得越深，工作对我的回报也就越多。