一些心理疗法介绍

森田战士

1。疏泄疗法Catharsis therapy
西格蒙德·弗洛伊德(Freud，S．)称疏泄疗法为“心理净化”疗法。它很早就引起了人们的注意。古希腊医生曾让病人单独坐在空荡荡的屋子里面壁自语，倾诉衷肠，或随意喊叫，发泄不满，以协调他们的受、苦、怒、怕、厌等五种感情，从而治愈疾病。
疏泄疗法可以通过谈话（向能理解你的亲朋好友倾诉），书写（比较适合内向的人），运动（比如打球），哭泣（眼泪消毒法，比较适合非男性）。
2、系统脱敏疗法
美国心理学家沃尔帕(wolpc’J．)1958年首创。其治疗原理是建立在对抗条件反射基础上。
系统脱敏疗法的难点有二。一是要对刺激物进行由弱到强的逐级分类， 二是要做到肌肉松弛，体会松弛的感觉并学习松弛的方法。系统脱敏法比较适用于诸如社交恐怖、旷野恐怖、动物恐怖和疾病恐怖等各种恐怖性神经症；同时也适用于以焦虑为主导症状的行为障碍，如口吃、怯场、早泄、阳痉、月经失调和性欲缺乏等，以及以强迫症状为特点的强迫性神经症，加强迫观念、强迫意向和强迫行为等。
3。冲击疗法
冲击疗法与系统脱敏疗法虽然同属于暴露性的治疗方法，但它强调刺激的强烈持续，不像系统脱敏疗法那样强调刺激按层次逐级呈现，并伴以肌肉完全放松。冲击疗法的实质，是以实际刺激迅速地纠正对该刺激的错误认知，并消除由该刺激引发的习惯性焦虑或恐怖反应。
采用冲击疗法，需要有较强的意志，因为刺激呈现比较直接、快速、持续，在短时间内常会出现极度的焦虑或恐怖，如果不能忍受这种“痛苦”，就不会有什么效果。但一旦闻过了达一关，并在必要时配以肌肉松弛练习，以缓解紧张情绪，那么，其疗效常常是迅速而令人满意的。
冲击疗法一般也可以分为默想冲击法和情境冲击法两种，但效果以情境冲击法为好。满灌疗法与此法也很相似。都属于暴露性疗法，呈现引起病人恐怖的刺激，让其认识到其实没什么的，并没有原先所想象以为的那么恐怖可怕。
尼采有云，如果我发现我对酸味敏感，我会逼迫自己吞下一罐酸草莓酱，就是冲击疗法的实用例子。
4。厌恶疗法
厌恶疗法是把需要消除的行为或症状，与某种厌恶性或惩罚性的体验和刺激结合起来，建立厌恶性的条件反射，使之减少并最终得以戒除。 原理还是条件反射。
(一)内隐致敏法
内隐致效法是当不良行为出现时，立即闭上眼睛，进行厌恶性或惩罚性的想象，使想象产生的厌恶件或惩罚性刺激同不良行为结合起来，导致对这种行为的厌恶性或惩罚性体验，从而最终消除不良行为。
例如为了戒除酒痛，可在出现饮酒欲望时，立即闭上眼睛想象自己或他人酗酒后出现强烈呕吐的痛苦情景，或者想象长期的酗酒可能造成严重肝脏损害而致命。
又如有人患了窥淫廊，当产生窥视他人性活动或份看异性裸体的欲望时，应立即闭上眼睛想象自己被人当场抓住而自己羞愧难忍、身败名裂的情景，以冲淡、抑制这种不正当的窥涅行为，从而最终戒除窥淫解。
（二）暂停隔离法是当出现某些心理症状或不良行为时，立即脱离引发它们的刺激物或刺激区域，使之暂停，并逐渐诱发对它们的厌恶情绪，从而最终给予消除。
例如脾气暴躁的人，一旦意识到自己正要为一件小事而对他人发脾气，可立即离开到别处去外面晒晒太阳也好嘛。不要跟自己健康过不去。
又如有的人患了裸露癖，当见到异性产生裸露生殖器的欲望时，应立即离开异性到只有同性或无人的场所去，以抑制这种不正常的性冲动，并进行厌恶性或惩罚性的自责。
（三）橡皮圈弹痛法。 也可以想类似的其他痛疗法代替，毕竟，你一手腕上戴橡皮圈在那里弹，看过本文的人都知道你这个法子太老了。
5。负性实践疗法
负性实践疗法的原理是负荷应激。任何行为在负荷量过重的情况下都会产生相应的生理、心理变化而导致行为绩效下降。不良行为亦然。
负性实践疗法中产生的负荷应激，实际上是一种厌恶情绪状态下的自我惩罚。其目的在于使原先出现不良行为时伴有的欣慰情绪逐渐内化为厌倦情绪，以最终抑制不良行为。
我就觉得读书本来应该是快乐的事情。有些时候中国的家长和学校就无意间利用了这个负性实践原理。在此题外话不多说了。
负性实践疗法比较适应于各种强迫性神经症，尤其是强迫行为的治疗，如强迫洗手、强迫洗衣、强迫计数、强迫触模、强迫摇头、强迫眨眼以及各种强迫性仪式动作等。对其他一些不良行为，例如吸烟等也有一定的疗效。但对于那些具有社会危害性的不良行为，如偷窃、赌博、斗殴等则绝对不适宜。这是必须注意的。
6。超觉静默疗法
超觉静默疗法是通过端正姿势、调整呼吸、闭目安神、内视自己控制感觉察中意识，进入并体验默思状态，从而清除一切杂念，达到精神松弛，提高领悟能力和随意控制心理活动而养心祛病的一种自我心理治疗方法。
祖国医学认为，“心动则神不入气／默然养心。身动则气不入神，凝神意形。夫采药者，采身中之药也。身中之药物，精、气、神也。采之法。谓之收拾身心，敛藏神气，心不定则神气完”。(《规中指南·采药》）
呼吸疗法也与此类似。
进行胸、腹式呼吸交替训练的方法。平躺在床上，头下垫枕头；两膝弯曲并分开，相距约20—30公分；两手分别置于胸部和腹部。用意念控制呼吸：光吸气并隆胸，使意念停留在胸部上，此时置于胸部上的手会慢慢随之升起，然后呼气；再吸气并鼓腹，使意念停留在腹部上，此时置于腹部上的手会慢慢随之升起，然后呼气。这样反复交替训练，不断体验胸、腹部的上下起伏，以及呼吸时的舒适轻松的感觉。训练一般每天l一2次，每次5—10分钟即可。
进行意念性深呼吸训练的方法。面对树林、草丛、小河、空旷地等生气新鲜处站立，面朝前，两手自然垂了身体两侧，双脚后跟并拢，脚尖叉开相距约15公分。吸气时双臂缓缓抬起至与地面平行，想象新鲜空气自十个手指进入并随手臀经肩到达头部、颈部、胸部、腹部；然后缓缓呼气，想象浑浊空气沿着两条大腿自十个脚趾排出，同时双臂也缓缓放下呈自然垂直：如果躯体某部位有疾患，则吸气时可用意念让新鲜空气在该部位多停留一会儿。一般每天1—2次，每次20分钟。

7。想象疗法
是展开驱除疾病症状的想象，并使精神和全身肌肉放松，从而达到治愈心理疾病和躯体疾病目的的一种自我心理治疗方法。
(一)替代式想象法
替代式想象法是把某种心理疾病或躯体疾病以象为某种不能接受的物体，同时把与疾病症状相抗衡的松弛感觉想象成为自己乐于接受或能够轻易排除疾病症状的物体，从而以松弛感觉替代疾病症状。
例如，把偏头痛想象成一块沉重的石头，把松弛想象成一架起重机，用起重机把石头搬走，石头搬走的过程就是头痛症状消除的过程，石头完全搬走后，病痛也就得以控制；类似的就不多举了，大家自己自由发明。
(二)复原式想象法
复原式想象法是在心理疾病或躯体疾病的某种症状出现后，以追忆的形式回想疾病症状出现前的情景，并想象这种情景得以延续，从而达到祛除疾病的目的。
例如当焦虑症出现时，立即回忆症状出现以前的轻松情景：轻松地起床，轻松地洗漱，轻松地吃饭，轻松地散步……这时神经会放松。然后再继续想象下去：轻松地与人交谈，僵松地甭书……并且相信看书是不应该产生焦虑情绪的，焦虑与看书毫无关系，以后做别的事也不会产生焦虑，焦虑实际上已经消除了，现在轻松多丁……想象到此，人就完全松弛了。这样焦虑症也就控制任了。
某些躯体疾病同样可以用此法予以消除。例如神经性胃痛，症状出现后，可以回忆症状出现前的胃部轻松感觉，而这种轻松感觉与自己的合理生活方式是完全一致的，现在并没行改变生活方式(如没有暴食暴饮等)，因而胃部仍然应该是轻松的。这样不断地想象，而且坚信这种想象是合理的，神经性胃痛最终就会缓解或消除。
(3)解决式想象法
解决式想象法是在心理疾病或躯体疾病的症状出现后，结合自己的经验想象解除疾病的途径和方法，通过松弛的体验去消除疾病。
例如当背、腰、肩、颈、四肢或头部肌肉紧张和疼痛时，就可以回想自己在什么时间、什么场合不会发生这些症状，于是就可以想象自己正处在这样的时间和场合。这样周身肌肉的紧张与疼痛感消失了，人就会感到轻松和愉快。
想象疗法要排除各种内外干扰，在安静的环境里，微微闭起双眼进行，而且有时还需要运用多种想象。有时候是比意志控制更有效的治疗作用。当然，对于想象贫乏的人来说，运用想象疗法前，需要进行想象训练，如在头脑中演练未来治疗的情景，对即将来用的治疗方式、过程进行内心准备，以进入最佳的心理状态。
8。内观疗法
内观疗法是通过回顾并分析和反省自己在过去人际关系中的所作所为，以纠正自己不良的人际交往态度、改善自己的人格特征的一种自我心理治疗方法。
内观，意谓内心的自我观察，即内省。我国古代思想家孔子早就提出道。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里仁》但内观作为一种心理治疗方法，则为日本学者吉本伊信于1937年所首创。日本现代多少文化都是从咱这学来的阿。森田疗法说起来也是中国古董换新装。
(一)集中内观 ．
集中内观就是集中一段时间对自己在以往人际关系中的所作所为作全方位的系统的回顾、内省。可选择一安静房间面壁而坐，除了进食、排泄等必要活动外，基本上与外界隔离。回顾、内省可按年代顺序进行，由远而近地对自己在人际交往中的所作所为逐一回忆、分析、比较、反省，但必须一个事件一个事件地解决，一个事件还没有解决好不能跳到另一个事件，否则不会有疗效。当然也不是要求在一天内把所有问题全解决，可以顺延到第二天、第三天……。每天的四顾、反省可分上；下午两次进行，每次3—4小时，中间可以适当休息和调整一下，休息和调整时间一般不宜超过10分钟，目的在于暂时接通与现实生活的联系，使大脑皮层的紧张性得以缓解，同时也能进一步明确内观方向，提高回顾、内省的质量。集中内观一般以七天为限。如一两天已回顾、反省完成，则第三四天可作重复回顾、反省，以巩固疗效；如七天内完不成回顾、反省，则暂时停止，休息
若干天后再继续进行。
(二)分散内观
分散内观是不脱离日常生活，随时对自己新近的所作所为回顾、反省。其操作方法基本上与集中内观相同，只是每次1小时左右即可。复杂事件可适当，延长时间，简单事件则可缩短时间。但每个事件必须一次解决
内观疗法一般适用于矫正不良性格特征，如自私、孤僻、虚伪、懒惰、浮华、傲慢、自卑、盲从、独断、任性、冲动、暴躁、抑郁等。同时对某些神经症，如强迫症、神经性厌食症以及药物依赖、嗜酒等也有一定疗效。
9，注意换位疗法
是有意识地转移对疾病的注意，以获得心理平衡并调动体内抗病能力的一种自我心理治疗方法。
此法关键在于消除病人对疾病的紧张感，并且使病人达到在他所感兴趣的事情上专心，忘我状态。
例如明代著名的眼科医生李瞻，有一次遇到一个长期用药无效的红眼病人，便对他说：“你的眼病并不难治，就怕眼的毒火在十天之内流窜到屁股上，那时屁股上将生一脓疮。”这个病人听后信以为真，便把注意力转移到屁股上去了。结果屁股上也没有生什么疮，眼病却慢慢好了。
10。情志相胜疗法
是用一种正常的情绪活动来调整另一种不正常情绪活动的自我心迎治疗方法。
情志相胜疗法是具有浓厚东方传统文化特色的一种心理治疗手段。原理参见 本版 中医心理学 的帖子。
(一)喜疗
过度忧伤，势必肺气抑郁，意志消沉，而喜悦则能使心情舒畅。因而一旦发现自己的心理疾病或躯体疾病是由过度忧伤引起，应通过各种手段使自己喜悦。如听相声，看喜剧，观赏幽默、哑剧小品等。此外也可以到 开心一刻 版去看看。 以调节自己的情绪。
(二)怒疗
过度思虑势必脾气郁结，使之运化无力，而发怒能使气机远行。因此一旦因思虑过度引起心理疾病或躯体疾病，就应该设法使自己暂时处于愤怒的情绪之中。如有意识地思虑易令自己发怒的彩情，以使自己逐渐摆脱有害思虑。
(三)恐疗
在正常悄况下，喜能缓和精神紧张，但暴喜则可使心气涣散，神不守舍，而适当的恐惧则能使精神集中。不妨去影院看一些灾难片、恐怖片，或有意识把自己置于恐怖的环境之中(如黑暗中)，也可回忆以前碰到过的恐怖情境。

(四)悲疗
怒则气上，悲则气消，因而在盛怒时可从悲伤的情绪中求解脱。
(五)思疗
恐惧能使人肾气不因，气泄伤精，而思虑则使心有所存，神有所归，故对恐惧致病的人来说，常思考一些问题，如猜谜、解题、设计前景，或者对恐惧的内容进行理性的思考，往往能收到良好的疗效。
运用情志相胜疗法，必须注意两点
1．用一种情绪去克另一种情绪，必须适度，不能太过，过犹不及。
2．用一种情绪去克另一种情绪，有时候也需要用第三种情绪予以调整。一般规律是：忧胜怒，以恐调整；恐胜喜，以怒调整；喜胜忧，以思调整；思胜恐，以忧调整；怒胜思，以喜调整。
此外还有象夸张疗法（把你所恐惧的夸大一下看，夸张你自己的错误认知，并在幽默自嘲中感到其可笑）。
生物性喊叫疗法（非理性喊叫发泄，注意最好在郊外，否则你家邻居报警可别怪我，可以试试歌咏疗法，舞蹈疗法这样轻度发泄，其实投身艺术是很好的升华治疗方式了，书法，钓鱼也都不错。）
饲养家畜疗法（适合治疗孤独症，抑郁症等）
模仿疗法 （看小说，电影，观察学习良好行为范式）
其实心理疗法并不是固定机械的，病症随着人的性格而变化，疗法也因人而异，因时而异，灵活变通的很。

[ 本帖最后由 森田战士 于 06-7-7 18:27 编辑 ]

夜墓雪-飘血

真好

心岸

疗法都很好懂，关键是行动，如何做起来，如何帮助自己行动起来，超越自我。