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Charlie Z. Song

音尼斯夫里湖岛

by 叶芝

舒啸 译

我要起身离去了，去到音尼斯夫里，
在那儿，建一个小棚屋，由黏土和枝条筑起；
在那儿，我将有蚕豆九行，蜂巢一只，
独居在蜂儿嗡嗡的空地。


在那儿，我会有些许的安宁，那来自缓缓滴落的安宁，
滴落，自清晨的薄雾，到蟋蟀歌唱的地方；
在那儿，子夜是一片微朦，正午是紫色的光明，
而傍晚到处是红雀的翅膀。


我要起身离去了，因为无论白天还是夜里
我总是听到湖水低声地拍打着岸堤；
无论我伫立车道，抑或灰色的水泥地，
我听到这声音，深深地在心底。


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Charlie Z. Song

闯江湖半生醉，洒热血不掉泪，寻知己共举杯，西窗外，狂风吹！

Charlie Z. Song

就 在 半 梦 半 醒 之 间
愿 撒 热 血 和 汗 水
男 人 有 泪 不 流 出 来
话 不 投 机 没 话

Charlie Z. Song

说
吹 干 了 眼 泪
吹 不 干 悲 伤

Charlie Z. Song

第一堂judo课 windysnow 今天 02:55
一直都想学点武术，可惜没什么机会。这学期有钱有闲了，于是到体育馆打探。由于第一个礼拜可以随便试课，我打算judo, jiujitsu, aikido都瞧瞧再决定。karate 太激烈了，我就不考虑了。

jiujitsu grapeling好多人呀，把屋子挤满了。放眼望去，都是20岁左右的college kids. 连我在内只有3个女生。虽然学得不好，可还算好玩，两个人扭打成一团，在地上翻滚。考虑到练习伙伴不好找。。。

jiujitsu kicking人少点，女生多了3个。同一个教练，他仍然是轻轻松松示范一把，就督促大伙练习。可我本来运动细胞就不发达，看不明白招势，在那顺水摸鱼。何况这么剧烈的运动，像拳击，跟我印象中的巧劲，技巧全然不同。还未结束1小时的课，我就决定放弃。后来一查，Brazilian jiujitsu,难怪！

judo像摸像样。只见约10名学生进来，轻袍缓带，煞有介事在一名蓝袍老美带领下开始练习。我还以为那是教练，门口的工作人员跟我介绍，教练个子不高，highest rank in the nation, 还是个律师。我一听就来劲了！嘿，换上袍子，老师把我们6个初学者领到一旁，从系腰带，鞠躬开始讲。一步步慢动作分解，还给出理由，使我们知其所以然。人少，所以他能够一一检查我们。态度和蔼认真，良师也！我猜他是日裔，英语讲得不错，但显然不是母语。那边几对中级学员在助教的带领下练习，一切谨谨有条。我的练习伙伴是个亚裔mm, 个子只比我略高一点，真难得！就这课了！


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ha ayu 昨天 23:46
"Why are you standing here? The wolf is coming! Quick, hide!"
"Where is the wolf? I don't see any wolf? I'm going back to sleep."
Second, Third, Fourth time..."The wolf is coming."
"Quick, hide...Go hide. I'm warning you! This time the wolf is coming. It's no joke."
"I have heard too many 'The wolf is coming..The wolf is coming' stories, but see no wolf. You're making up the stories."
A hit B on the head with a club.
"That will teach you something..always talk. talk. talk. and I ain't see any wolf. You're the big wolf. Making me nervous and worry so much..I have been up and down ..up and down."
"Peace! Now I can have my good sleep"


First you draw your boss's(or someone that you dislike) face on a piece of paper and then you hang it with a piece of string and then every time you feel bored you can punch it whenever you feel like to. hehe..Don't let your boss see it!


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Kathy

Interesting!

The last paragraph got my attention. That's EXACTLY what I thought sometimes.

Charlie Z. Song

一支无言的歌 飞鸿踏雪泥 今天 04:58
转自南京大学中文系余斌<张爱玲传>
......在张爱玲<传奇>中,普遍的人性凝定在普通人身上.<传奇>初版扉页上有作者这样的题词:"书名叫传奇.目的是在传奇里寻找普通人,在普通人里寻找传奇.''这里的普通人绝非社会学,经济学意义上的划分__按照贫与富的标准,几亿中国百姓眼中的白流苏,葛薇龙,佟振保之流,当然不那么普通__而是与英雄,超人相对的概念.毋宁说这里的普通是一种品格气质,精神思想上的定义,普通人没有脱俗的理想,没有过人的理性,没有超人的毅力.没有超凡的美德,他们只不过按照世俗的要求,按照自己的常识处世行事,好与坏都被性格的平庸限制着,干不出惊人的事件,只配领略平淡无奇的生活,唯其普通,体现在这些人身上的人性在张爱玲看来才更带有普遍的意味.至于把普通人与传奇联系在一起,则是她希望在普通人身上咀嚼浓稠的人生况味,而又将奇归于不奇,滤去人们一厢情愿掺和在巧合事件中的浪漫成份.
......
<传奇>展现的人生是书中不同人物的一份又一份的失败记录.故事开始时,主人公经常处于一个人生转折的当口,通过一段具体的人生故事,主人公在生活中的位置发生了变化,或是毁灭,或是落到一个比原先更加不堪的境地.有的时候,作者只是截取人生的一个或几个片断,人物的实际处境也许没有变化,但他们的内心感受已经与前大不相同.在记录这个过程的同时,作者似乎更注意人物的内心经历,当故事结束时,主人公原先对生活的信念以及自我感觉已经得到调整.从一种特定的对生活的意识到这种意识的被否定或被动摇,这是一个内在的圆周运动.在<传奇>中,这一运动注定地表现为一个下坠的过程:原先生活构想的幻灭,精神的萎缩,自信的丧失,__这是作者为人物安排的认识必然(也就是人生真谛)的路径.通过自己的失败,他们认识到现实的肮脏,复杂,不可理喻.(未完待续)


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姐姐 August 今天 00:10
今晚， 又想起了姐姐。转一首诗。

姐姐

作者：易明

你是那条
雨中的小巷
你拉着我的手
把你的花衣裳
盖在我的头上
用你手上的雨水
擦去我脸上的泥浆

你是那块
手里的冰糖
你轻轻地舔一下
给我一个笑脸庞
等我把它吃光
你又把一块
放在我的手上

你是那身
漂亮的婚装
我看着你的笑容
在娇羞间荡漾
做了人家的新娘
我举起酒杯里的泪
灌醉了你的新郎

你是那缕
看不见的泪光
我握着手中的电话
让记忆里的太阳
照在我的心上
用你绵绵的牵念
温暖我的梦乡


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雨巷 hello 今天 00:01
雨巷

作者: 戴望舒
　
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
　
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
　
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
寒漠、凄清，又惆怅
　
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
　
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
　
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
　
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘

http://xz5.2000y.net/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=316198

Charlie Z. Song

小安的诗 puppeteer 今天 03:11
今天和朋友聊天, 知道了一些以前不太知道的诗, 觉得挺好, 贴在这里和大家分享.

站高一些

作者：小安

　　你要做站在云上的那一个人
　　站在太阳和月亮之间
　　做最明亮的那一个人
　　你要做浑身爬满雨水的鸟
　　你说雨呵
　　落在我头上更多些

　　你要做一回松树
　　再做一回银杏
　　蚂蚁和鱼都在地上爬
　　你要做抓着花瓣的那一只手
　　你要彻底消磨一整天
　　做那个最懒散的人

内心世界

作者：小安

　　在１９９５年的夏天
　　有一片深蓝的海水
　　它翻卷着
　　为了一些情爱
　　以及一些书本上不存在的东西

　　所有的深蓝
　　被太阳光照射着
　　在五月的最后几天
　　它显得灼热、孤独

　　即使夜晚
　　当栀子花悄悄开发
　　那种孤独也不曾离开


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如梦的夜晚 August 昨天 23:51
如梦的夜晚
让最柔的月光
轻抚
窈窕摇曳的身影

星星
是胸前的点缀
柔柔的话语
带着雨后竹林的清新

心
在飘动
如火的酒杯
斟满醉人的微笑


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滚滚红尘 作曲：罗大佑 作词：罗大佑 hello 昨天 21:02
这是一部很多年前看过的一个电影,情节和故事都随着时间而去了, 只是不知道为什么记住了歌词的第一句和大部分的旋律,好像记得是一个凄美的爱情故事.十几年后再来读这首歌,依然如故的感觉.


滚滚红尘

作曲：罗大佑 作词：罗大佑

起初不经意的你 和少年不经事的我
红尘中的情缘 只因那生命匆匆不语的胶着

想是人世间的错 或前世流传的因果
终生的所有 也不惜换取刹那阴阳的交流

来易来去难去 数十载的人世游
分易分聚难聚 爱与恨的千古愁

本应属于你的心 它依然护紧我胸口
为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手

来易来去难去 数十载的人世游
分易分聚难聚 爱与恨的千古愁

于是不愿走的你 要告别已不见的我
至今世间仍有隐约的耳语 跟随我俩的传说
滚滚红尘里有隐约的耳语 跟随我俩的传说

http://file.pcnow.com.cn/flash/6983.swf


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一支无言的歌 飞鸿踏雪泥 昨天 04:58
转自南京大学中文系余斌<张爱玲传>
......在张爱玲<传奇>中,普遍的人性凝定在普通人身上.<传奇>初版扉页上有作者这样的题词:"书名叫传奇.目的是在传奇里寻找普通人,在普通人里寻找传奇.''这里的普通人绝非社会学,经济学意义上的划分__按照贫与富的标准,几亿中国百姓眼中的白流苏,葛薇龙,佟振保之流,当然不那么普通__而是与英雄,超人相对的概念.毋宁说这里的普通是一种品格气质,精神思想上的定义,普通人没有脱俗的理想,没有过人的理性,没有超人的毅力.没有超凡的美德,他们只不过按照世俗的要求,按照自己的常识处世行事,好与坏都被性格的平庸限制着,干不出惊人的事件,只配领略平淡无奇的生活,唯其普通,体现在这些人身上的人性在张爱玲看来才更带有普遍的意味.至于把普通人与传奇联系在一起,则是她希望在普通人身上咀嚼浓稠的人生况味,而又将奇归于不奇,滤去人们一厢情愿掺和在巧合事件中的浪漫成份.
......
<传奇>展现的人生是书中不同人物的一份又一份的失败记录.故事开始时,主人公经常处于一个人生转折的当口,通过一段具体的人生故事,主人公在生活中的位置发生了变化,或是毁灭,或是落到一个比原先更加不堪的境地.有的时候,作者只是截取人生的一个或几个片断,人物的实际处境也许没有变化,但他们的内心感受已经与前大不相同.在记录这个过程的同时,作者似乎更注意人物的内心经历,当故事结束时,主人公原先对生活的信念以及自我感觉已经得到调整.从一种特定的对生活的意识到这种意识的被否定或被动摇,这是一个内在的圆周运动.在<传奇>中,这一运动注定地表现为一个下坠的过程:原先生活构想的幻灭,精神的萎缩,自信的丧失,__这是作者为人物安排的认识必然(也就是人生真谛)的路径.通过自己的失败,他们认识到现实的肮脏,复杂,不可理喻.(未完待续)


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姐姐 August 昨天 00:10
今晚， 又想起了姐姐。转一首诗。

姐姐

作者：易明

你是那条
雨中的小巷
你拉着我的手
把你的花衣裳
盖在我的头上
用你手上的雨水
擦去我脸上的泥浆

你是那块
手里的冰糖
你轻轻地舔一下
给我一个笑脸庞
等我把它吃光
你又把一块
放在我的手上

你是那身
漂亮的婚装
我看着你的笑容
在娇羞间荡漾
做了人家的新娘
我举起酒杯里的泪
灌醉了你的新郎

你是那缕
看不见的泪光
我握着手中的电话
让记忆里的太阳
照在我的心上
用你绵绵的牵念
温暖我的梦乡


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雨巷 hello 昨天 00:01
雨巷

作者: 戴望舒
　
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
　
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
　
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
寒漠、凄清，又惆怅
　
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
　
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
　
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
　
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘

http://xz5.2000y.net/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=316198


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【致橡树】舒婷 hello 01/20/2006 23:48
【致橡树】舒婷

我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。

http://fengzhiyi2005.blog.enorth.com.cn/article/7554.shtml


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去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？ hello 01/20/2006 22:49
这是一篇大学时代,我最很喜爱的散文, 第一次朗读的时候曾淆然泪下.


匆匆

作者: 朱自清

　
　　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
　　我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
　　去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
　　在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
　　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
　
　　1922年3月28日


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美丽世界的孤儿 wanger 01/20/2006 17:01
by 汪峰

别哭我亲爱的人
我想我们会一起死去
别哭夏日的玫瑰
一切已经过去
你看车辆穿梭
远处霓虹闪烁
这多象我们的梦
来吧我亲爱的人
今夜我们在一起跳舞
来吧孤独的野花一切都会消失
你听窗外的夜莺路上欢笑的人群
这多象我们的梦
哦别哭
亲爱的人
我们要坚强我们要微笑
因为无论我们怎样
我们永远是这美丽世界的孤儿
有时我感觉失落感觉自己象一颗草
有时我陷入空虚可我不知道为什么
时光流走了而我依然在这儿
我已掉进深深的旋涡
宝贝看看远处月亮从旷野上升起
求你再抱紧我
我感觉冷我感觉疼
你看车辆穿梭就像在寻找什么
他们就象我们的命运
哦别哭亲爱的人
我们要坚强我们要微笑
因为无论我们怎样
我们永远是这美丽世界的孤儿

Charlie Z. Song

1.“我吃的盐比你吃的米还多呢！”“那是你口重！”“我过的桥比你走的路还多呢！”“那是我懒得动！”

　　2.老刑：吃别人的饭，让自己说去吧。

　　3.你举着夜壶干吗？

　　我想洗澡不行吗？

　　4.“人在江湖飘，谁能不挨刀？白驼山壮骨粉，内用外服均有奇效。挨了刀涂一包，包你想挨第二刀！闪了腰吃一包，活到二百不显老。北宋欧阳锋独家秘制配方。华山论剑指定营养品，本镇各大药铺医馆均有销售，购买时，请认准黑蛤蟆防伪标志，呱，呱……白驼山壮骨粉，青春的粉，友谊的粉！”

　　5.无双：一般一般，港姐第三，你的打扮招人喜欢。

　　郭芙蓉：很丑很丑，亚姐第九，全凭一双灵巧的手。

　　郭芙蓉：你的美，由内而外活血养颜，冰清玉洁惹人怜。

　　无双：你的美，由骨到皮感天动地，此情可待成追忆。

　　6.“我祝你们白头偕老，断子绝孙”。

　　“我祝你们早生贵子，白发人送黑发人”。

　　7.“子曾经曰过：‘来而不往非礼也’” 。

　　“哦，所以你就非礼她？”

　　8.秀才问为什么不让他写春节对联。

　　老板娘答：“你的字太干太瘦，不喜庆，留着清明时写吧。”

　　9.老板娘：一个女人的幸福就是嫁一个男人，侍候他一生。

　　郭芙蓉：为什么不是他侍候我一生。

　　老板娘：知道你为什么嫁不出去了吧。

　　10.掌柜：你的目标是啥？

　　郭芙蓉：做一个盖世女侠。

　　掌柜：那么远提它干啥呢，说个近的。

　　郭芙蓉：涨工钱。

　　掌柜：这个比前一个还远。

woiyezi

原帖由 Charlie Z. Song 于 2006-1-21 11:52 PM 发表
雨巷

作者: 戴望舒
　
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
　
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
　
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
寒漠、凄清，又惆怅
　
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
　
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
　
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
　
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘

这首诗我喜欢，后来改编的歌我也喜欢。

Charlie Z. Song

seems only you are interested in this......

woiyezi

Charles， see above！ Mr. woiyezi also interested in this!

below is another poem which I like most:

     再别康桥

　　词：徐志摩


　　轻轻的我走了，
　　正如我轻轻的来；
　　我轻轻的招手，
　　作别西天的云彩。

　　那河畔的金柳
　　是夕阳中的新娘
　　波光里的艳影，
　　在我的心头荡漾。

　　软泥上的青荇，
　　油油的在水底招摇；

　　在康河的柔波里，
　　我甘心做一条水草

　　那榆荫下的一潭，
　　不是清泉，是天上虹
　　揉碎在浮藻间，
　　沉淀着彩虹似的梦。
　　　　　　　　　
      寻梦？
　　撑一支长篙，
　　向青草更青处漫溯，
　　满载一船星辉，
　　在星辉斑斓里放歌
　　但我不能放歌，
　　悄悄是别离的笙箫；
　　夏虫也为我沉默，
　　沉默是今晚的康桥！

　　悄悄的我走了，
　　正如我悄悄的来；
　　我挥一挥衣袖，
　　不带走一片云彩。

[ 本帖最后由 woiyezi 于 2006-1-26 11:01 AM 编辑 ]

Charlie Z. Song

发表于: 01/25/2006 13:26 发表主题: 让《中国青年报》“冰点”版停刊的文章(ZT)   

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让《中国青年报》“冰点”版停刊的文章(ZT)

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现代化与历史教科书

中山大学教授：袁伟时

　 21世纪的中国人，面对的是顺之者昌、逆之者困的全球化趋势。与此同时，中国的现代化事业进入了关键时刻。在这个年代，决定公民和国家发展成败的最重要条件是制度环境，但公民的心智状态对自己乃至国家和社会发展的影响也十分巨大。

　 20世纪70年代末，在经历了反右派、大跃进和文化大革命三大灾难后，人们沉痛地发觉，这些灾难的根源之一是：“我们是吃狼奶长大的。”20多年过去了，偶然翻阅一下我们的中学历史教科书，令我大吃一惊的是：我们的青少年还在继续吃狼奶！

　 “以史为鉴”、“前事不忘，后事之师”，这是中国人耳熟能详的名言。屈辱、挫折、兵连祸结、前仆后继，一部中国近代史蕴藏着多少血泪和经验教训！我们有责任将历史真实告诉我们的青少年，让他们永志不忘。这是帮助他们成为现代公民的必由之路。如果天真纯洁的孩子吞食的竟是变味乃至有意无意假造的丸丹，只能让偏见伴随终生，甚至因而误入歧途。

　 现在是正视我们自己的历史教科书问题的时候了。现从几个具体的历史事件谈起。

　 火烧圆明园是不是无法避免的？

　火烧圆明园是英法侵略军犯下的不可饶恕的罪行。事情为什么会弄到如此地步？140多年过去了，我们理应冷静地考察双方的应对得失，吸取教训，让各国人民更好地共处。这一事件是“第二次鸦片战争”的恶果之一。人民教育出版社历史室编著的《中国历史》第三册，是被普遍采用的九年义务教育三年制初级中学教科书。它是这样评述这次战争的：

　 一、关于战争起因。

　这部教科书写道：“1856年3月，法国天主教神甫马赖，潜入广西西林地区胡作非为，被当地官吏处死。这就是所谓的‘马神甫事件’。后来，法国以此为借口，伙同英国发动侵略战争。同年10月，广州水师在中国商船‘亚罗号’上，缉捕了海盗和水手。英国领事无端干涉，硬说‘亚罗号’是英国船要求中国方面释放被捕的人，并向英方赔礼道歉。两广总督叶名琛怕事态扩大，释放了被捕的水手，但拒绝道歉。这就是所谓的‘亚罗号事件’。1856年10月，英国首先挑起战争，炮轰广州，第二次鸦片战争开始。”

　 这里说的亚罗号事件大体符合历史事实。至于杀法国天主教神甫马赖（Auguste Chapdelaine），至今仍是一笔糊涂账。马氏是1856年2月29日被广西西林代理知县张鸣凤所杀的。直至法国公使查问，张鸣凤仍然矢口否认，说根本没有这回事。致使广西按察使和两广总督到了1858年初还信以为真，据此回答法国公使和上奏朝廷。

　

Charlie Z. Song

1844年10月订立的中法《黄埔条约》规定，法国人只准在五口通商的双方“议定界址内”活动，“法兰西无论何人，如有犯此例禁，或越界，或远入内地，听凭中国官查拿，但应解送近口法兰西领事官收管；中国官民均不得殴打、伤害、虐待所获法兰西人，以伤两国和好。”

　马氏1842年起，便到西林传教，《黄埔条约》订立后仍不离开，这是违反条约的错误行为。但把他处死，显然是西林地方官员的行为，违反了应把拘捕的法国人解送领事的条约义务。直至现在人们仍无法确定马氏确有该处死刑的哪些罪。按照程序正义优先的法学观点，中方无疑理亏。教科书对此事的评述是不准确的。

　还要指出，教科书只字不提引发这次战争的两条根本原因：一是英国政府要求清政府忠实履行《江宁条约》的规定，其中重要一点是让英国官员和商人可以自由进入广州城。让洋人进城，现在看来，完全是不值一提的小事，当时在五口通商的其他四口尽管也有过大小不一的纠纷，但都一一化解，没有酿成巨祸。惟独在广州，却惊动朝野上下，闹得天翻地覆，开各地反入城斗争的先河，历时十多年无法解决，直至兵戎相见。

　二是《望厦条约》规定：“所有贸易及海关各款恐不无稍有变通之处，应俟十二年后，两国派员公平酌办。”《黄埔条约》亦规定：“若有应行更易章程条款之处……核计满十二年之数，方可与中国再行筹议。”修改有关的通商条款，本属平常外交事务，清政府也一再拖延，加深了双方的矛盾。

　关于挑起这次战争的原因，当时的有识之士就有所反思。深悉内情的薛福成沉痛地说：“英人初志在得入城见大吏，借以通隔阂、驭商民，乃粤民一激再激，叶相（叶名琛）复一误再误，使拱手而有粤城……益知中国易与，遂纠法、俄、美三国兵船北上，驶入大沽，阻我海运，立约而还……粤民激于前此大府议和之愤，万众一辞，牢不可破，必阻其入城一事以为快，屡请屡拒，纷纭者二十年，而大沽之失，天津之约，皆成于此，由今观之，甚无谓也。”晚清曾国藩、李鸿章、冯桂芬、郭嵩焘等人屡以“勿以小嫌酿大衅”相告诫，其中就包含了以广州反入城斗争为开端的惨痛教训。

　同属中华人民共和国，香港的中学历史教科书就比大陆编得高明。它把这次战争的起因归结为四点：1．外人入城问题。2．续修条约问题。3．阿罗号船事件。 4．马赖神父事件。这样说符合历史实际，无损中国国家利益，有利于年轻一代学会冷静地分析历史问题，显示出编者是合格的历史学家。令人不解的是：为什么不向这些本国的同行学习呢？

　 二、关于战争过程。

　 1858年，大沽被占，英法侵略者兵临天津城下，英法俄美等国先后迫使清政府签订了《天津条约》。虽然丧失了不少权利，问题总算有个着落，双方还议定翌年在北京互换批准书，彻底完成法定程序。如果照双方的协议办理，导致火烧圆明园的英法联军再一次入侵是有可能避免。

　可是，谁也没有料到纯属程序性的最后一步还会节外生枝，招来更大灾祸！教科书是这样写的：“1859年，英国公使和法国公使各率一支舰队北上大沽口，准备进京换约。清政府指定换约代表由北塘登陆，经天津至北京，并要求各兵船武装人员不得登岸。英法公使却仗恃武力，坚持要从大沽口溯白河进京。他们蛮横地率舰队闯入大沽口。防守大沽炮台的士兵开炮打击入侵者。炮弹准确地落在侵略军的军舰上，打沉了四艘，打坏了六艘，其余三艘挂起白旗逃跑了。在炮战的同时，侵略军900人企图登陆，也被打退。侵略军死伤几百人。大沽一带人民冒着枪林弹雨，给战士送饼送面，表现了高度的爱国热情。”在编者笔下，这是一曲爱国英雄进行曲，主角是士兵和普通百姓。可是，稍加推敲，便有很多疑问。

　从后果看，这一仗显然打错了。翌年，英法联军再次入侵，招致北京被占，圆明园被烧。续订《北京条约》，不但规定原订的《天津条约》继续有效，还招来其他新损失：对英法的赔款分别由四百万两和二百万两一律增至各八百万两；割让九龙司；允许法籍传教士在中国自由传教，“并任法国传教士在各省租买田地，建造自便”，为日后连绵不断的教案种下祸根。如果不打，不是对中国更有利吗？

　 人们理所当然应该追问：公使走哪条路进京，真有那么重要，乃至不惜一战？双方意见分歧有没有认真交涉？真的是士兵自行开炮还是奉命行事？如果是前者，这是触犯军纪造成严重后果的大错，能算是爱国英雄的义举吗？如属后者，是奉了什么样的命令？

　复查史实，这根本不是什么爱国英雄的壮举，而是愚昧的咸丰皇帝和僧格林沁亲王犯下的大罪。而且分歧不是教科书说的走哪条路进京，而是要英法使者绕个大弯进天津。当时在僧王幕下的郭嵩焘在日记中留下这样的记录：1859年4月10日“怡亲王至营……言奉旨密商一语：如夷人入口不依规矩，可悄悄击之，只说是乡勇，不是官兵。予曰：凡事须是名正言顺，须缓缓商之。怡邸愦愦可笑。僧邸商酌再三，欲令其由北塘入口，绕道至天津……辩论再三始定局，附片奏明。”

　《北京条约》订立后，他更具体叙述了当时的情况：“夷祸成于僧邸之诱击。去岁之役，先后奉诏旨十余，饬令迎出拦江沙外晓谕。洎夷船入内河九日，僧邸不一遣使往谕。去衣冠自称乡勇，薄而击之。仆陈谏再四，又虑语言不能通晓，两上书力争。”曾国藩对他的幕僚说过：“咸丰九年，洋人来换和约，僧忠亲王诱而击沉其船，天下称快。十年，夷人复至……京师不守，几丧天下。某谓僧邸此败，义当杀身以谢天下矣。”他们说的情况，同当时在现场的英国公使卜鲁斯的报告如出一辙。英法军舰6月16日已经到达，直到25日早晨才接到直隶总督恒福的照会，而当时军事行动已经开始。这些史料可以归纳为这么几点：

Israel

现在主流媒体放宽眼界都在思考近代历史～～～～～
封建愚昧和自我保守封闭的小生产者意识、自以为是的盲目自大，对其他文明怨恨排斥百年前的我们和现在的伊斯兰文明何其相似～～伊斯兰文明这样下去只能处在文明食物链的下端，待石油挖光彻底的边缘化，贫困化....逐渐消失淘汰......