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按照人成长的规律,一般情况下都是越活越明白,越活越智慧,越活越清醒,但是在某一个方面却恰恰相反,那就是在对错是非的判断上。小时候我们非常清醒明了什么是对,什么是错,比如看电视的时候,我们几乎一眼就可以看出谁是好人,谁是坏人,然后好人受气,我们就咬牙切齿,坏人落难我们拍手称快。所以那时候我们很快乐,因为这个世界如此广阔但是却如此简单,虽然她充满着未知与神秘,但似乎一切都在我们的幻想之中。可是随着年龄的增大,我们的困惑与日俱增,对与错,却再也说不清楚。
如果我们回过头去看,就像电影里的那种倒退的镜头,你会发现一个灰常有趣的现象,那就是所有的对错都往往都是强者强加于弱者,统治者强加与被统治者,权威者强加于庸俗者,有识之士强加于无耻之徒的东西。比如父母亲的谆谆教诲——以爱为名,老师的循循善诱——以利相诱,相关部门的三令五申——以权为倚,学者教授口诛笔伐——以正义之名,无不告诉我们,要做“对”的人,要做“对”的事,什么你有意见,有意见你敢说么,说吧,说出来吓死你自己,你都觉得自己不好意思,不规矩,不孝顺,不道德,不是人,不配活着这个阳光灿烂的世界上。所以你怎么办,还能怎么办,压抑着呗,我压抑得了自己,难道我还压抑不了别人么。我得不到自由,难道我还不能抢占道德的制高点么,起码也可以在道德上虎视天下,指鹿为马。所以我们就这样一代人一代人的相互折磨,报复,仇恨,然后把这所有的事情用一个很美的名字来概括——美德。
美德之所以美,因为他能让一个手无缚鸡之力的人操控另一个人去做他自己做不到或者不想做的事情,他自己坐享其成,美哉,美也。美德之所以美在于人们以一个崇高的名义欣然自虐,故而女子有三从四德,有裹脚之美。故而衙门里的人总是掌握着最先进的思想武器,代表了全世界人们的利益,说实话,你我他,还有张三李四,我们都木有意见,因为有意见的人要么去见衙门的祖师爷去了,要么也都快了。
人最大的悲哀是怕自己在别人眼里看起来像什么,而不管自己是什么。有些人在意起别人来,哪怕一个过路的人,他也会认为别人会讨伐他一辈子,有些人折磨起自己来,其无穷的创意,其无限的自责,世界上最残暴的暴君也难出其右。哦,顺便说说,神马是自责,有人认为自责是美德,我认为自责是一种狂悖:你自以为自己能承担那么多责任。你谁啊,先生贵姓,芳名?
站在道德的门前,我只想对屋里的哪个人说,洗洗睡吧,明儿请早。我赶时间呢,等着死。 |
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