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认清错误所在

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1#
发表于 12-7-1 16:41:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
认清绳索即绳索,并不需要什么勇气,但是误把绳索当毒蛇,然后再加以观察,就需要勇气了。我们必须质疑,不断地寻找答案,如实认清错误所在。通过全神贯注,我们就能清楚地看到真相。我们必须不断采取解脱的行动。河水从不停止流动,它永远都是活跃的。
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2#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:42:50 | 只看该作者
现在就找出你个人特有的恐惧模式,然后面对它。注意自己的反应,看你能不能毫无逃避、辩解、谴责,或压抑地正视它?你能不能正视恐惧而不加上任何引起恐惧的字眼?譬如,你能不能注视着死亡,而不加上任何使你害怕死亡的字眼?字眼本身就会带来恐惧,即使“爱” 这个字,也会引发特别的恐惧意象。
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3#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:43:17 | 只看该作者
只要你的心不再支离破碎,你就能看见整个“自我”。你所见到的这个整体就是真相。如果你想对自己一目了然,就得全神贯注,你的眼睛、你的耳朵、你的每一根神经,都专注到忘我的地步,那么恐惧和矛盾就根本没有机会存在,因此冲突也就没有了。
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4#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:44:06 | 只看该作者
一个人愈深入地了解自己思想的过程,就愈能清楚地了解任何形式的想法都受到外在情况限制。当他明了这一点,他的心自然而然就非常寂静,这并不表示他的心进入了睡眠状态;相反,他的心变得非常灵敏,不再被咒语及重复的语言所麻醉,不再被规范所局限。
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5#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:45:07 | 只看该作者
要想觉察本来面目,我们就必须具有应变的智慧。要想不错失内心的真相,我们就必须多少具有一些智慧;但是一般来说,我们太急于想得到我们渴望的东西,于是我们猛烈地攻击面前的障碍;我们不是把自己伤了,就是弄得精疲力竭。
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6#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:45:40 | 只看该作者
想要认识自己,只有在每一个当下整体地审视,而不受时间的限制。我们大多数人都做不到,因为我们从未如此认真地想过这个问题,也从未好好地正视过自己,从来没有!我们怪罪他人,我们强辩,我们不敢面对自己。
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7#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:46:02 | 只看该作者
当孤独的痛苦笼罩你的时候,你就面对它、看着它。如果你逃走了,你就永远也不会了解它,于是它就永远躲在一角伺机而动。反之,如果你能了解它,你就会发现根本不需要逃避它,于是也就不再有那种追求满足和娱乐的冲动了,因为你的心已经认识了一种不会腐败、也无法毁灭的圆满。
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8#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:46:31 | 只看该作者
“自知”是没有终点的——你无法达到一种成功,你无法达到一个结论。这是一条无尽的河流。当一个人越来越深入的时候,他就会找到安宁。只有当头脑是安静的——通过自知,不是通过欺骗式的自我训练——只有到那时,在那个安宁寂静中,真实才能出现。只有到那时才会有狂喜,才会有创造性的行动。
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9#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:46:57 | 只看该作者
要进行认识自己这项旅行,最好轻装上路,千万别携带我们搜集了两千年的家当——那些观点、偏见、结论等的包袱。请忘却你对自己的认识,也放下你对自己的看法,我们要好似一无所知地开始。
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10#
 楼主| 发表于 12-7-1 16:47:18 | 只看该作者
只有死于昨日种种,才能使你从内在以及外在的所有权威中解脱,你的心才能时时年轻、新鲜、天真无邪、充满热情活力。只有处在这种心境中,人才能观察和学习。要达到这种境界,你需要极大的觉察力,需要对自己内心活动的觉察力。
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11#
发表于 12-7-1 17:55:27 | 只看该作者
太精辟了!
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12#
发表于 12-7-8 22:18:31 | 只看该作者
我喜欢最后一句话。同时我更认为,为了避免思维过度的羁绊,我们不仅需要认识,更需要实践,有时甚至是一种难得的糊涂。
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13#
发表于 12-7-10 20:03:02 | 只看该作者
很好,不逃避,正视自己
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