情绪稳定是最好的良药

火烈鸟

关注很多姐妹，跟踪很多实例，我越来越证实我的观点，就是不论你是服用的A类B类还是D类，是服赛乐特还是左洛复，也不论你是一天一顿三分之一颗，还是一天三顿每顿三样，只要不是医学上已被实验认定确实致畸的药物，只要你的情绪稳定，那这种剂量就是适合你的。我们很多新朋友会到处询问比较，一听自己比别人多立马焦虑恐惧，自行停减药也有之，到处问这个那个，七想八想。我认为完全没有必要，人世之间，千人千面，药也不会千人一方，适合自己的未必适合别人，别人的也不能拿来就用，一个中心，药物剂量只要能够让自己情绪稳定那就是好的。

    因此压倒一切的核心问题就是如何保持情绪的稳定？外界事物瞬间万变，这秒睛空万里，下秒也许就黑云压顶，人的心情也如是。如何在时刻变化的环境中保持良好的情绪是需要学习的。认知疗法中有个著名的理论埃利斯ABC理论。A是指事件，B是指对事件A的认知或看法，C是指相应的情绪和行为。一项事件，不同的角度会产生不同的情绪。就看你怎么看。举个例子，在车站站台上等车，你正专心致志的玩手机，突然被撞了一下，手机掉在地上，摔坏了。正常人的第一反应，拿起手机，找肇事者就要理论，那个火从头顶上几乎要喷出来了。但转头一看，是一个拄着拐杖的衣服破旧的老年盲人，你的火虽然有但是也不大了，只能自认倒霉自个去修手机了。那换了一个是正常的人，那你怎么也得揪住他和他理论并赔钱了，如果那人还强词夺理，那少不了一顿硝烟战事。同样的事件为什么是两个不同的反应？是因为中间的认知起作用。如果是盲人，那他没有看见，不是故意的。产生的情绪也就是不能生很大气，也发不出火，理解盲人的不易和艰辛。而对于正常人，你TMD没长眼睛啊，没见这大人在这，还撞倒我，搞坏我手机？那产生的情绪就是你给我赔礼赔钱。事情是同一个事情，认知改变，就改变了情绪和行为。因此对于生活中出现的事件，是选择让自己开心还是怨恨，都在自己的一念之间。

    宋代文人苏东坡，才华洋溢，堪称文坛奇葩，他有一个相知甚笃的方外之交佛印禅师，平时二人在佛学、文学上总不忘相互切磋，但每次老是让佛印禅师占尽上风，苏东坡心里总觉不是滋味，所以百般用心，想让佛印下不了台。

    一天，两人相对坐禅，苏东坡心血来潮，问佛印禅师：

    “你看我现在禅坐的姿势像什么？”

    佛印禅师说：“像一尊佛。”

    苏东坡满怀得意。此时，佛印禅师反问苏东坡：“那你看我的坐姿像个甚么？”

    苏东坡毫不考虑地回答：“你看起来像一堆牛粪！”佛印禅师微微一笑。

    苏东坡回家后，很得意地向妹妹炫耀，说：“今天总算占了佛印禅师的上风。”

   苏小妹听完原委，却不以为然地说：“哥哥！你今天输得最惨！因为佛印禅师心中全是佛，所以看任何众生皆是佛，而你心中全尽是污秽不净，把六根清净的佛印禅师，竟然看成牛粪，这不是输得很惨吗？”

    这则故事，发人深省，深富哲理，盖一切万法，皆是自心所变现的，如果我们经常看到别人的过失，我们就是凡夫；所以我们眼睛要向内看，要经常检讨自己的缺点，严以律己，宽以待人，所谓“真修道人，不见世间过”应是我们努力的目标。如果我们见一切人都是佛，那我们就成佛了！



    同理现实生活中最多的就是人际关系的相处问题。如果工作当中，你一直认为你的同事上级是故意刁难你，那你表现出来的情绪行为就充满了敌意，万事万物都是有频率的，敌意的频率对方也会收到，这样你的日子就真的难过，处处有小鞋穿，处处被限制；如果你认为你的同事上级是帮助你，考验你，那么你散发出的能量就善意的，你周围的磁场会越来越顺。每一件事件出现时都要静下心来想想，是不是自己的错？而不是把矛头马上指向别人，当你想到是否是自己的得失过错时，你的负性能量会消失，取而代之是平和，平和是情绪稳定的首要条件。再站在对方的立场上想想，你如果是他，你是怎么做怎么想的呢？别人是否也有他的难言之隐？当把这两步走完，心中的怨气就没有了。

     每一个人来到世间都是为了修练自己的心性，完成自己的使命。生不出气，发不出火，恨不了人，唯有感恩，常记心间。
      
      愿每个兄弟姐妹都能保持心灵的详和宁静，有自己的天使。

robot2012

火烈鸟妹妹又出大作了，前排支持

朗朗

鼓掌鼓掌！说得真好！

彩色心灵

很好很好，心理学原理就是这样的！

坦然开心

被撞，手机掉地的例子真好，是怨恨还是开心确实是一念之间，可见认知疗法对人的内心和性格完善起了多大作用。能达到情绪稳定，才是自己最好的药量，认同。