生的欲望与死的恐怖

我在神经症的时候很怕死，因为我的身体出现了异常，耳鸣使我脑袋经常发闷、头晕。   为此我吃了好多药，期望有一天我的耳鸣会好起来，奇迹会在我的身上出现。至少三位医生告诉我神经性耳鸣是很难根治的，我不相信，在网上查到德国的相关文献，结果仍然同医生告诉我的一样。

更可怕的情况出现了，我有一天晚上睡着床上，脑袋里面一阵打雷般的声音出现了，直到半个小时以后才消失。我以后很长的一段时间在晚上睡觉的时候都害怕这种情况再次出现，以至于后来，我因支气管炎住院的时候，隔壁死了一位病人，我看着他的亲人嚎啕大哭，内心无比恐惧，死对我来说是一件多么可怕的事情。

这种对死的恐惧带来了我强烈的生的欲望。我从中医那里得知道耳鸣有可能是阴阳失调造成的。为此我着迷般的吃了接近一年的中药直至筋疲力尽，耳鸣还是没好。我都记不清我做过多少次电测听了，最后让我悲观绝望，甚至一度感到抑郁。过于强烈的生的欲望导致了我走向另外一个极端。焦虑、抑郁的情绪让我长期失眠，休息不好的话耳鸣更加严重。按照有些医生的话来说我二十几岁怎么看上去像个瓷娃娃。生的欲望和死的恐怖在我的内心产生了剧烈的冲突。

我开始在心里面一遍一遍的念着“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我想超脱生死，可是光念着毫无用处，就像强迫症患者想用思想去解决思想矛盾一样，我没法像出家人一样开始真正的修行，自然也就无法超脱生死。这种矛盾的心理在我心里持续了很长的时间，直到我看到了森田博士所说的“神经质由过高的欲望引起”时候，我才明白了，我应该放下强烈的生的欲望，这种矛盾的心理才在我心里慢慢的化解开。

后来我明白了涅槃是什么意思。佛家把死亡称为涅槃，认为死亡的同时是生的完成，也就是说生和死是同一事物的两面，从时间来说是一个“过程”。作为过程来考虑苦和乐，生和死的话，整个人生就能不断的变化，创造活力。单纯地执着于“生”或执着于“死”都不是人生的过程。

开开心心的活着当然是一件幸福的事情，对死感到恐怖也是人之常情。纠结于生死肯定是不对的。试问既然生死是同一事物的两面，就如同你得前胸和后背一样，你能纠结你的前胸能够触摸到你得后背吗？正确的做法是对于你来说前胸和后背都一样的重要。不要放大生的欲望，也不要放大对死的恐怖，而在两者之间寻求一种平衡。这就是自然，自然就是人生所经历的事实，不要从思想上进行过度的思考。