生命的重建（书籍连载）

第十三章　拥有钱财

有很多观念，我们必须把他们澄清一下。

例如：

“金钱是污秽和丑恶的。”

——其实，正当来的金钱并不污秽和丑恶。

“金钱是邪恶的。”

——也不尽然。能用在正当用途的金钱，一点都不邪恶。

“我穷得很好。”

——若是因为无可奈何而穷，怎能说它“很好”？若是因为自己懒散

不进取而穷，更是一种耻辱。

“有钱的人，都是坏人。”

——很多人出生在大富之家；很多人经营成功，何罪之有？

“我不要因为得到金钱，而变成一个骄傲的人。”

——为什么不能既富有又谦虚？

“我永远也不会有一份好的工作。”

——这是你在否定你的才能，又不愿努力的想法。

“我永远也不会赚到足够的钱。”

——别人能，你当然也能。

“金钱的支出，总快过金钱的收入。”

——那是不懂得支配金钱。

“我时常欠债。”

——要是七个进水口却有八个出水口，自然时常都要入不敷出了，问

题是：为什么不去堵塞漏洞？

“穷困的人永远都只会穷困。”

——白手起家的人很多，数不胜数。

“我的父母很穷困，因此我也必定很穷困。”

——贫家儿女只要努力，都能转贫为富。

“艺术家一定要和穷困挣扎。”

——有金钱并不表示世俗，金钱和艺术并不冲突。

“只有投机舞弊的人才有钱。”

——这只是某一小部分的人而已，他们做什么与你无关。而且，投机

舞弊终究会被拆穿，得到恶果。

“我不会有钱。”

——不是不会，是不想。

“我没有能力赚钱。”

——没有能力，可以培养能力。

“不要将钱借给人。”

——若借出不想收回，就可以。

“省得一分钱是一分钱。”

——如果少了营养、输了健康，那才不值。

“我要存很多钱，以保障万一有什么差错和灾祸。”

——布施和积善才是最佳保障。

“我憎恨有钱的人。”

——这是妒忌心的表现。

“我只有做苦工才能赚钱。”

——安受本分，精神别有寄托是好事；但是，如果自怨自艾，又不进

取就另当别论。

以上，我澄清了一些旧观念，相信大家仔细想想、明白以后，就不会再接受那些无益的

旧观念。

每个地方都希望经济能够繁荣，而总体的经济繁荣，全靠个人的努力。

否定金钱的效用是极不智的。社会上一切福利都要依靠金钱：修桥补路，办学校，建庙

宇……那一样离得开金钱？不为自己，为家人，为社会，都不可以否定金钱的价值。

以我所知，一个人要想真正拥有钱财，先要对自己满意和喜爱。而拥有钱财常能给人带

来自由，使人可以自由做自己所喜欢做的事；它不是钱的多少，而是每个人一生的期望和表

现。

使拥有钱财与精神修养一起提高，是人人理想的目标，如果我们不认为自己可以拥有钱

财，那么，机会来到的时候，就常常会让它自然溜去。

我们集中心情在某些东西上面，那些东西便都会增加，所以，大家不要把心情集中在帐

单上。如果你集中心情在你的匮乏和欠债上面，你便会越加匮乏、越加欠债。

你要对你已经有的感到欣慰，那么它便会增加。

我常替我生命中所有的东西祝福：我的家、家具、电器、衣服、交通工具、工作。我所

有的钱、朋友，我的视觉、触觉、感觉、味觉，我能够走在这个奇妙的地球上面，有这些东

西和能力，我每天都对它们加以祝福。

你要确定你自己并不拒绝拥有钱财。

如果你的一个朋友，邀请你到他家中吃饭，你要欣然愉快的接受，不要以为自己只是和

人家“交换”什么。

如果你接到一份礼物，就亲切的把它收下，如果这份礼物对你并没有用，你可以把它转

送给他人。

你要使种种交往都流畅，如果你对人微笑、说一声多谢，那么别人才知道，你乐于接受

别人。

摆脱穷困

你要有更宽广的空间来迎接新的东西。清理你的冰箱、纱橱，把那些包在胶纸中很久的

零碎东西，全部都丢去。

你的衣柜也需清理妥当，把过去六个月都没有动用过的东西，清去别处。如果其中有过

去一年里都没有用到的，更要想办法把它清除；你甚至可以卖了它们，或送给别人，就算抛

弃掉也不可惜。

一个杂乱的衣柜，表示你有一个杂乱的心意；你肯清理你的衣柜，就表示你肯清理你的

心意。你不妨一面清理衣柜，一面告诉自己：“需要清理的，我都要清理。”如此，你自会

精神清朗，全身有劲。

佛陀教人精进，不喜欢人懒惰。我们要把所有消极的心意，都像清理衣柜一样清理好，

以便接受积极的心意。

我也曾有过很消极的时候，总是以为自己似乎永远没有希望摆脱穷困。当我听到别人

说：我之所以穷困，全是因为我的意识中有这种信念所导致时，我曾经非常愤怒。但过了多

年的时间以后，我终于真正明白，自己的穷困真的完全是我自己一个人的责任。

以前我曾经相信：“我毫无价值”、“我无能为力”、“钱是很难得到的”、“我没有

天才，又没有能力”。是这些信念，使我沉沦在穷困的境地之中。

人若有消极的信念，便会令人不够积极，不去进取。因此，从现在开始，谁都可以敞开

胸怀，来迎接一切美好的东西，改善生活；请务必相信自己可以如愿以偿。

立即起而行动吧！且莫再坐着叹息。

有一件事非常重要。我们只要量入为出，不必要担心金钱，更不要害怕我们的帐单和开

支。很多人在付帐时，痛苦的如割身肉；其实，付钱是表示我们有付钱的能力。别人先给你

服务、给你东西，然后才要你付钱，你已享受在先，付款自是理所当然。譬如：你得到屋子

住，当然应该付房租；享用电灯、电话，当然应该付电费、电话费；你每付一次钱，都物有

所值，你付得越多，得到越多，除非你一无所有，才能免费。

如果你用心不甘情不愿的态度去付钱，钱便很难向你投怀，因为这表示你不肯去工作赚

钱；可是如果你用充满爱意和愉快的态度去付钱，你便会打开欣欣向荣的门户。要把你的金

钱，看成朋友一样，让它流通自如，不要摧残它。

你拥有保障，那不单来自你的工作、你的银行存款、你的投资生意、你的父母、你的妻

子或丈夫，还来自你生来就有这种权力和福份。宇宙间有很多力量在照顾你，更有佛菩萨的

慈悲庇护。

我现在真正认为，在我身体里呼吸的力量，就是供给我一切需要的源泉。世事便是如此

简单。

记住：没有什么好忧虑的。不要因为他人比你有钱，便对他们憎恨或妒忌，这只会迟滞

你的好运。也不要批评人家怎样花钱，这是他们的事，与你无关。

每一个人都为各自的意识所控制。你需要做的，是小心打理自己的思想。你应该替他人

祝福，要知道世界上有无尽的宝藏，每一个人都可以得到。

你给人家的好处，是否很少？你有没有轻视作厕所清洁工作的人？你在你办公室里工作

的时候，如果见到有脚夫在搬运东西，你是否对他们完全不理睬？你是否不在乎进出旧货

店？你在餐馆吃东西，是否时常都叫最便宜的食物？

需求和供给，有一个定律——是是先有需求，才会得到供给。当人需要金钱时，金钱就

会来到。就算最穷困的家庭，也会弄到足够的钱来买衣食。

有一样东西可以免费，便是人的“进取心”。人的进取心是不需要依靠金钱的，而金钱

的来源，却需要依靠进取心。如果你对事业和财富有理想，能常向像自己怎样成功；那么，

理想的一切，便会来到你的生命里。

我听过一个香港人讲的故事，这个故事百分之百的真实。故事中的两姊妹年纪都已过了

四十岁，妹妹早已结婚，姊姊却仍旧在寻找结婚的对象。她找了至少已经有二十年的光阴，

从青年到中年，她始终立志要嫁一个富翁，否则宁愿终身不嫁；问题是她长的并不漂亮，皮

肤既黑、身体也愈来愈胖，可是她并没有改变初衷，依旧对自己怀有信心与进取心。

她的妹妹为姐姐着急，到处托人替姐姐介绍认识有钱男人，却没有一次有圆满的结局。

有一年，当地有一位出名的富商，因为太太故世，家中女儿没人照顾，很想物色一位续

弦。这件事被那个妹妹知道了，是她的一个朋友告诉她的，她这个朋友认识那个富商，所以

知道得很清楚。

妹妹为此请这个朋友吃饭，一次、两次、三次。每次在餐厅里，她都恳请这朋友为她姊

姊作媒。

“没有用的，”朋友一次次摇头：“很多人都在替他找对象，很多年轻漂亮的小姐都想

嫁他，可是他都看不中，何况你姊姊。老实说，她实在没有条件。”

“我知道我姊姊的条件不够，但是请你一定要帮一次忙，只要让他们男女双方见一次

面，就算不成功，我也终生感激你！”

就这样，姊姊见到那个富商了，不料那富商对姊姊竟然十分满意，不久就谈婚论嫁。立

志要嫁富翁的姊姊终于如愿以偿，做了拥有千万财富的富商太太。

原来，富商对年轻美貌的女人没有信心，怕人家志在看中他的钱，日后不知弄出什么结

局；而这个姊姊却不同，和他很相配，也很像女儿的母亲，他有把握日后家庭可以幸福。

这个故事可以证明，人只要有理想，遇上机会，理想就会实现。像故事中的那个姊姊，

就是因为能坚持，对自己有信心，所以终于成功。

世上真有幸运之神，常常帮助人达成理想。

我经常喜欢独自站在海边，想像大海多么富裕；海中所蕴藏的，人人可以得到，就看你

手中是拿着怎样的器具盛载——它是一支餐匙？一个有漏洞的纸杯？一个玻璃杯？一只罐？

一只桶？一张大网？还是一个联通这个富裕海洋的巨管？

向四面望去，不论有多少人站在这海洋，这富裕的大海，也有无尽的东西可以给予每个

人；人不必互相抢夺，谁都没有可能把海里的水抽干。我们的盛载器具，就是我们的意识，

我们随时都可以更换一个更大的盛载器具，从人海中得到丰富的收获。

这世界是充足和无限的，但宇宙只供给我们意识中所想要拥有的东西。所以，如果你想

要获得更多，便先要充实自己的意识。人的饿意识就像是一个银行，当你觉察到自己有更多

的创作能力，你就是在意识银行中，放入了更多的存款。静坐、医疗、肯定一切，都是意识

的存款，我们要养成每天在银行中放入存款的习惯。

当你事业已经得到成功，金钱很多的时候，你要会运用钱、享受金钱，找寻乐趣；对

人、对社会布施。如果不这样，想想吧！那是为了什么？

把金钱分成两个部分来用，那是应该的。布施是帮助人；找寻乐趣，是帮助自己，使自

己快乐、生气勃勃。假使你两部分完全没有做，那就一定有不好的旧信念在阻止着你，你要

设法摒除这些旧信念。

不要执着金钱。你必须认识清楚，金钱的唯一目的，就是为使别人和自己得到幸福，并

没有任何其他的用处。如果你完全不动用金钱，那么你能做些什么？拥有什么？

另外，我们还要消除“固定收入”这个思想信念。不要限制自己，不要认定自己只能有

某个数量的收入或者工资。你的收入或者工资，只是某一条通路，它并不是总的来源。你有

总的来源，那是整个宇宙。

通路可以有很多条。我们要让自己开放，来迎接这些通路。我们要在意识中接受：金钱

可以从很多条不同的通路来到。只要我们善自发展自己的潜力，我们每一个人都有机会、有

能力，可以得到足够的金钱。相信自己是一个能力无限的人，正走在一条宽广无尽的道路

上，将接受四面八方的来源。

有一位作家，很努力地为增加自己的收入而工作，常常相信自己是一个能赚到更多钱的

作家。有一天，她在餐馆吃晚餐，才选了一个座位坐下，就有一个卖彩票的老人来到她的桌

边，问她是否愿意买一张？这个女作家很慈悲，她只是想让那老人高兴，不想使他失望，所

以就随手抽了一张彩票，含笑买下。不料，这张彩票竟中了巨奖，使她得到了一大笔财富。

跟着，她新出版的作品又大受欢迎，畅销一空，再版、三版……使她赚到很多钱。

这小小故事告诉我们，这位女作家是先在意识里相信自己会有钱，后来果真成功。

人人都应该留心四周的富裕环境，而且要能为富裕而高兴。

我们不要奢求人家给我们东西，我们要能给别人东西，更能给自己东西。

我们使用这些东西一段时期，然后它们会流传给其他人。有时候，一些东西虽会在家庭

里保留，但是经过了若干时代以后，这些东西仍然会流传到别处。

生命有一种自然的韵律，物质来到我们身边，也自然会离去；当它们离去时，是因为它

们要去另一个更好的新地方。

对于别人的赠予、赞赏、甚至布施，我们都要学习欣然的接受。我母亲早年教导我，当

人家给我什么的时候，我应该微笑的说一声“多谢”。这个教导，对我一生都很有益处。

要是人家赞赏你，你也可以照样的回报；这样，就好像互相交换了礼物，使她的东西得

到流通。

我们要在每一个早晨，快乐地迎接新的饿一天。我们要因为得以生存、有好的健康、有

朋友、有表达创作的能力，觉得高兴。我们每一个人，都要示现生存的快乐和意义。

每一天，我们都要全心全意去享受生命、发扬生命和行善。我们要使生命的旅程，向上

发展，摆脱穷困。