四：《潇湘卧游图》等级：国宝价值：南宋山水画第一神作年代：南宋质地：纸流入日本时间：近代收藏地：东京国立博物馆http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20140710/83/16810687487178109635.jpg《潇湘卧游图》南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水，于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景，将画挂于房中，躺在床榻之上，就能欣赏美景，故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画，整幅长卷淡墨皴染一气呵成，不施勾勒，不露笔痕。大片的留白，朦胧的山水，山色空蒙，水到天际，大气磅礴，让观者一时笔法墨意尽忘，完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中，恍惚有神游天外的感觉，完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上，清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震，菊池家仓库着火，老头子冒着生命危险，从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来，于是两幅长卷上都留有一点火痕，现在后者是台北故宫(微博)博物院的镇馆之宝。
五：王羲之《丧乱贴》等级：御物价值：最接近书圣原本的摹本年代：唐质地：纸流入日本时间：古代(唐代)http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20140710/7/4607672149212019319.jpg王羲之《丧乱贴》唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。
六：牧溪法师《观音猿鹤图》等级：国宝价值：宋代禅宗画代表作年代：南宋质地：绢流入日本时间：古代收藏地：京都大德寺http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20140710/12/1632748481917037496.jpg牧溪法师《观音猿鹤图》这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》，就是几笔点就，简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图，这除了观音之外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答。
七：猛虎食人卣等级：无价值：商周青铜器精品年代：商晚期质地：青铜流入日本时间：近代收藏地：京都泉屋博古馆http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20140710/51/16835687965609730991.jpg猛虎食人卣虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。
八：《无准师范像》等级：国宝价值：宋代人物画代表作年代：南宋，1238年质地：纸流入日本时间：古代(南宋)收藏地：京都东福寺http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20140710/31/7947412624411675847.jpg《无准师范像》禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。
九：李迪《红白芙蓉图》等级：国宝价值：宋代花鸟画第一名作年代：南宋，1197年质地：绢流入日本时间：近代收藏地：东京国立博物馆http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20140710/91/18400553524061214711.jpg李迪《红白芙蓉图》举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款：“庆元丁巳岁李迪画”，可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。
日本农民种出神奇稻田画 每年吸引20万游客
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当地时间2014年7月27日，日本青森县，田舍馆村的稻田艺术。田舍馆村是日本北部一个8000人的小村庄，因在水田中创作稻田画而闻名世界，每年都会吸引超过20万名游客。今年的稻田画图案包括富士山及国民漫画《海螺小姐》等日本农民种出神奇稻田画 每年吸引20万游客
http://fj2.eastday.com/2013slideshow/20140731_3/images/02581345.jpg
当地时间2014年7月27日，日本青森县，田舍馆村的稻田艺术。田舍馆村是日本北部一个8000人的小村庄，因在水田中创作稻田画而闻名世界，每年都会吸引超过20万名游客。今年的稻田画图案包括富士山及国民漫画《海螺小姐》等。
重情轻理的文化对日本的双重影响2014年07月10日08:18来源：中国文化报
缺乏科学理论的指导与支持，与对天皇的热爱之情，将日本社会引向了以信念伦理为主导的国家政治方向，在政治活动中，只遵循自己的信念，对于国家政治行为的后果，缺乏理性的考量，对责任伦理的忽视，使日本义无反顾地走向了军国主义道路。
原标题：重情轻理的文化对日本的双重影响
这里的理，不是指万事万物运行的规律或者是伦理。这里所提到的理，指的是理论日本德川时代思想家们的思想，包含了很多资产阶级启蒙精神，但是这种启蒙精神并没有被系统化，理论化，而是被感性的表达出来，这和日本重情轻理的文化特征有关。关于日本人的国民性，富永仲基用一个字“绞”来概括，真切地表达了日本人的真情性和紧迫性。看国学大师本宣居长的《物哀》和山本朝常的《叶隐》，不难体会出日本人情感在心里活动中占据主要和支配地位的思维方式，人与人之间联系的主要纽带，是情感。利用民众对天皇的传统感情，能够有效地聚集民众的力量，进行国家的建设，但是这种重情轻理的心理特征往往使民众轻易地信仰某种基于情感之上设立的“法则”，容易走向狂热，倾向极端，进而迷失方向。社会经济的发展，方向很重要，方向错了，或许慢和停滞才是一种进步。日本进入军国主义阶段，就是国家发展方向出现了根本的错误，日本在传统上缺乏像西方那样将理论作为一种体系来思考的习惯，这也许是日本近世涉及到的资产阶级的思想，没有上升到能够领导资产阶级革命理论高度的原因之一。缺乏科学理论的指导与支持，与对天皇的热爱之情，将日本社会引向了以信念伦理为主导的国家政治方向，在政治活动中，只遵循自己的信念，对于国家政治行为的后果，缺乏理性的考量，对责任伦理的忽视，使日本义无反顾地走向了军国主义道路。——摘自：马冰洁《日本传统文化对日本近代化的双重作用》，原载于《文学教育》2014年第2期
文化走笔：日本是儒教国家吗？2014年07月07日08:04来源：北京晨报
不否认，中国文化对日本曾产生深刻影响，但日本通过消化、吸收、改造，已将其转化为日本文化，虽然表面看相似，名目上甚至相同，但内涵已有很大不同，不正视这个差异，就会给我们认识日本带来巨大偏差和误会。
原标题：日本是儒教国家吗？
http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20140707/69/11304204608998096529.jpg●历史：《儒教国家日本的实像》 作者：李卓 定价：85元 评分：9.0 出版：北京大学出版社一衣带水，同文同种，深受中国文化影响……长期以来，一谈起日本，中国人会不自觉地这样看，这已经成为一个固定甚至僵化的印象了，但事实真的如此吗？不否认，中国文化对日本曾产生深刻影响，但日本通过消化、吸收、改造，已将其转化为日本文化，虽然表面看相似，名目上甚至相同，但内涵已有很大不同，不正视这个差异，就会给我们认识日本带来巨大偏差和误会。本书认为，日本社会发展一直处于外来文化的影响下，通过吸收外来文化来改造本国文化，但历史上日本人无论怎样吸收外来文化，都不曾动摇日本文化的根基，日本深受基督教文化影响，但不能说日本是基督教国家，同理，我们也不能认为日本就是儒教国家。日本是既不属于佛教文化、基督教文化，也不属于儒家文化的独特的文化体系。事实上，中日两国在政治经济结构与社会文化传统方面的差异早就表现出来了。只有客观地看待中华文明对周边国家的影响，才能去掉表象看本质，了解中日两国的社会结构与文化传统的差异。作者认为，应正视古代中华制度文明在日本的落败，大化改新后在隋唐制度的影响下日本进入古代国家繁荣发展时期，但外来的制度在日本社会从一开始就“水土不服”，日本“脱亚”实际上在平安时代就已经开始了。日本与中国明显的不同，是从未建立起中国那样的平民社会。日本自古就有贵族传统，由于贵族势力强大，科举制度在日本仅是昙花一现，离开科举制度来谈中国与日本古代社会的相同或者相似，几乎没有任何意义。贵族是日本历史上一个非常重要的社会阶层，进入幕府时代便逐渐衰落，但掌权的武士并没有对他们进行彻底的剥夺，这种“贵族现象”是值得探讨的日本社会特征。本书用较大篇幅阐述了日本家制度的特色与功能。中日两国虽同是以家为社会组织基础的国家，但通过社会史的深入考察，就会发现中日两国的家在家的结构与家的功能、家的伦理等方面都存在着明显的差异，并且在此基础上形成的伦理体系与道德准则也相去甚远。日本的家与家伦理有着不平等、亲情淡漠等缺陷，但是在客观效果上看，又存在着有利于事业发展的积极因素。 读家：陈稳
夏日之旅：日本女性钟爱的日本世界遗产2014年07月01日14:27来源：人民网-日本频道
日本媒体调查统计了女性白领最爱的日本世界遗产，结果显示屋久岛的人气不容小觑。
http://japan.people.com.cn/NMediaFile/2014/0701/MAIN201407011429000113625892311.jpg屋久岛人民网东京7月1日电 去年，富士山成功挤进世界遗产名录，各种庆祝活动席卷了日本列岛。其实，除富士山之外，日本还有16处世界遗产，不管你去还是不去，它都在那里。近日，日本媒体调查统计了女性白领最爱的日本世界遗产，结果显示屋久岛的人气不容小觑。第一位：屋久岛（64.2%）寂静、气氛庄严，在我心中它是日本最神秘的地方。（24岁，不动产行业）高大的屋久杉、地毯一般的苔藓，幽暗、潮湿，像是魔鬼居住的森林，又像精灵出没的仙境。（32岁，运输业）无可取代的能量景点。（28岁，纺织业）
http://japan.people.com.cn/NMediaFile/2014/0701/MAIN201407011429000385331533109.jpg第二位：小笠原诸岛（18.4%）因为它被称为日本的加拉帕戈斯群岛。（27岁，电器行业）我被它壮美的自然景观所征服。这是日本任何一处景点都无法比拟的。（31岁，汽车行业）
http://japan.people.com.cn/NMediaFile/2014/0701/MAIN201407011429000533513866127.jpg第三位：白神山地（9.7%）神圣的地方。（27岁，保险业）白神山地位于日本东北地区广袤的山林地带，有着世界最大级别的原生山毛榉树林，也因此被世界自然遗产所收录。
http://japan.people.com.cn/NMediaFile/2014/0701/MAIN201407011430000155523861382.jpg第四位：知床（7.7%）景色优美，而且是吃货的天堂。（25岁，教育业）知床位于日本北海道，是日本首批包含海洋的世界自然遗产。夏日之旅，你会选择哪片美丽的土地去放松一下身心？（编译：陈思 审稿：陈建军）
日本人容易忽视的日本“世界第一”2014年06月11日10:00来源：人民网-日本频道
住在国内的日本人往往很难意识到日本给世界留下的印象。其实日本有很多地方都是“世界第一”，但是这些地方却经常被本国民众忽略。日本一家网站就对其387名读者进行了调查，选出他们一下想不起来的日本“世界第一”。
人民网东京6月11日电 住在国内的日本人往往很难意识到日本给世界留下的印象。其实日本有很多地方都是“世界第一”，但是这些地方却经常被本国民众忽略。日本一家网站就对其387名读者进行了调查，选出他们一下想不起来的日本“世界第一”。
第一位 人均最富有的国家
第二位 形象最好的国家
第三位 外汇交易额最高的国家
第四位 在世界范围内带来好影响的国家
第五位 平均寿命最长的国家
日本人最容易忽视的一项日本“世界第一”是“人均最富有的国家（联合国调查）”。很多受访者认为，自己手上又没有什么钱，所以也没有感觉富裕。这也许是因为联合国的调查中还包括了物质资源、教育水平和天然资源等“隐形财富”，而这些日本人都很难有实感。
与此相似的还有排在第四位的“在世界范围内带来好的影响的国家（BBC调查）”。正如受访者所说，日本能够单独影响他国这一点很令人意外。
而排在日本人最不了解的日本“世界第一”第五位的竟然是鼎鼎大名的“平均寿命最长的国家”。看来，日本还有很多项“世界第一”等着本国民众去发现。（编译：马潇漪 审稿：陈建军）