moonlight9801
发表于 14-8-28 16:22:24
我姐家的昙花一现
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moonlight9801
发表于 14-8-29 08:00:30
孤独只属于你个人,在里面你可以独享心灵的宁静和升华,体悟生活中一份精致与淡雅,在寂寞中感受心灵的成熟与蜕变,寂寞是一种享受,会享受寂寞的人一定是有智慧的人,他知道什么时候该沉寂下来休憩自己的灵魂,一个寂寞的人他并一定能成功,但是一个成功的人他一定是耐得住寂寞的人。寂寞很美丽,风景的秀丽,只有懂欣赏它的人才会去侵入。寂寞是一个俗物,有时我们会耐不住尘事的纷扰,所以寂寞是心灵的归处,灵魂的居所,只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味,才能在寂寞去参悟人生的意义。
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禅的最高境界,缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得,是一种痛苦,也是幸福。
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生命的真谛,懂得欣赏繁华,亦懂得接受冷寂,才真正懂得生命。
moonlight9801
发表于 14-8-29 08:50:01
情绪
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坐看云起
发表于 14-8-29 17:20:45
幸福箴言,值得典藏!
moonlight9801
发表于 14-8-30 08:30:06
成熟的标志-------调侃
真正的成熟有两部分组成,一半是对美好的追求,另一半是对残缺的接纳。
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moonlight9801
发表于 14-8-30 16:13:58
佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。……也有另外一种说法:“不向灵山塔下求”。总之,这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中,个个心中有佛,照后世禅宗所讲:心即是佛,佛即是心,不是心外求法。以佛法来讲,心外求法都属于外道。——南怀瑾《金刚经说什么》
美惠子
发表于 14-9-1 20:56:56
慧律法师语录精华:1581. 指摘他人的缺陷和坏处,是性格上最大的缺陷。
1582. 悦耳有力的言语是人的品性中极重要的一部分。
1583. 人们往往会为了肯定自己的人而赴汤蹈火。
1584. 谈论别人最妥当的方法,就是只称道别人的优点。
1585. 你能在自己能力之内,轻易地为这世界增添快乐。怎么做呢?对寂寞失意的人说几句真诚赞赏的话。
1586. 肯定别人并不表示否定自己。
1587. 共享他人的喜悦也是在造善业。
1588. 人人都会诉苦,很少人能说出优雅的赞叹—那全赖练习。
1589. 好话不费钱,但价值却大。
1590. 认同别人的些许功绩,也不会有损自己的品味啊!
moonlight9801
发表于 14-9-2 19:33:25
人和人相遇,是上帝给的机会。
人和人相处,靠的是诚意。
思念别人是一种温馨,被别人思念是一种幸福。
最难的是相知,最苦的是等待,最美的是幸福。
上帝的预备是天意,人当尽上本份。
知音是贴切的默契。知己是完美的深交。
这个世界上没有谁对不起谁。只有谁不懂得珍惜谁。
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看到,不等于看见;
看见,不等于看清;
看清,不等于看懂;
看懂,不等于看透;
看透,不等于看开。
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当我们知道人所看重的是最不重要的,上帝要给的才最重要,我们就真正成长了。相遇最美,今生能相遇就无比幸福,无论是擦肩而过,和谐共事,相扶相持,都十分的珍贵,永远珍惜这份美好!
moonlight9801
发表于 14-9-3 07:25:48
本帖最后由 moonlight9801 于 14-9-3 07:27 编辑
“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说,最隐蔽的东西最能体现一个人的品质,最微小的东西最能看出一个人的灵魂,有道德的人在独处时,也不会做任何不道德的事。
对“慎独”的通俗理解是:谨慎独处,在没有别人在场和监督的时候,也能够严格要求自己,不做违背道德的事,不做违纪违法的事,不做违背良心的事,这就叫做慎独。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。不要认为隐藏的和危险的过失,就可以去做,而放松对自己的要求。因此,当独自一人时,同样要严格要求自己,防微杜渐,自重自爱,把握住自己。
慎独要求我们做到“三个一样”、“三个如一”,就是说的做的一个样,人前人后一个样;言行如一,心口如一,始终如一。
孟子曰:君子慎独。就是说,具有良好道德修养的人,在任何时候都能够严格要求自己,都能够得到大家的称赞。面对诸多的诱惑,如何用心,如何去做?扪心自问,是否能战胜这些欲望的诱惑,把握好这些尺度?返观自照,这些境界就是一种考验,考验对未来生活的一种态度。需要好好地反省自己,并且要谨小慎微自己的行为,无论曾经怎样都不能越雷池半步。
因为人必须有道德观念,如果没有了规矩,那未来的生活将一塌糊涂。所以,为了自己,为了他人,要坚守自己,要把握住自己。尤如:春秋时鲁人“柳下惠坐怀不乱”的典故。东汉时杨震的“四知”箴言:“天知、地知、你知、我知”。三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。元代时许衡不食无主之梨,“梨虽无主,我心有主”。清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。
北宋范仲淹食粥心安,“非不感厚意,盖食粥安已久,今遽亨盛馔,后日岂能复啖此粥乎!”曾国藩著名的“日课四条”:慎独、主敬、求仁、习劳,其所谓慎独则心泰,主敬则身强。
以上种种,无一不是自律慎独、道德完善的体现。古代先贤在道德修养方面十分讲究“慎独”,因为一个人只有独自一人时才会表现出自己的真实道德修养来。
自律是人通过对自己情绪和思维的控制,来达到主动行动的能力。自律的最高层次是慎独。“慎独”的前提是坚定的内心信念和良知,是以自己的道德意识为约束力。做人做事需要有一个清醒的头脑,有一个目标,能做什么,不能做什么。因此,要时时刻刻利用多种形式警醒自己,“有人在与无人在一个样”,“有控与无控一个样”,引导自己达到这种“慎独”的境界。总之,慎独是一种情操,是一种良知,是一种修养,是一种坦荡。
moonlight9801
发表于 14-9-4 07:13:05
“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
moonlight9801
发表于 14-9-4 07:50:23
美到心里的画面,让心休息一下
我知道,生活越接近平淡,内心越接近绚烂。经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。
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如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找 。
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生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。
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真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
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细数人生的过往,都是一部属于自己不朽的传奇,伸出双手,握一缕清风,融一抹优雅文字,把它们挽成生命的小花,别在发间,用流年的笔记下点滴的过往,记下铭心的春秋,把心刻在文字里来诠释人生...
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淡然于心,自在于世间。云淡得悠闲,水淡育万物。世间之事,纷纷扰扰,对错得失,难求完美。若一心想要事事求顺意,反而深陷于计较的泥潭,不能自拔。
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花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。外境好坏并不是苦乐的根源,真正的始作俑者是我们的心。想开了自然微笑、看透了肯定放下。
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青春,一场盛世的繁华,愿不倾城,不倾国,只倾我所有。只为过简单安稳的生活,单纯而平凡。一支素笔,一杯花茶,一段时光,浅笑又安然。
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萎败的花一簇簇,残缺的月一轮轮。时光就在不经意间划过指尖,一转身,楼外的断雁已是天涯咫尺又难寄曾经。不知夜半时候,又是谁在断桥处为你写诗。
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静静的心里,都有一道最美丽的风景。尽管世事繁杂,心依然,情怀依然;尽管颠簸流离,脚步依然,追求依然;尽管岁月沧桑,世界依然,生命依然。
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当我们再回首时,沉淀的可能不只是记忆,那些如风的往事,那些如歌的岁月,都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜;毕竟,错过了的,是再也找不回的。
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不再是懵懂的年纪,也不再是做梦的花季,如梭的岁月写下了流离的往昔。潺潺的生命之河,花开花谢的旅途,风风雨雨、点点滴滴,在心湖里开出了一片蒹葭、浮萍。
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在生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。
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淡然是一种优美,一种心态,一种涵养,一种境界。
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有人问我,失去的东西还会回来吗?怎么说呢,嗯,还是会的吧。只是,我曾经丢过一枚扣子,等到后来找到那扣子时,我已经换了一件衣服了。
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人生也像坐火车一样,过去的景色那样美,让你流连不舍,可是你总是需要前进,你告诉自己,我以后一定还会再来看,可其实,往往你再也不会回去。退后的风景,邂逅的人,终究是渐行渐远。
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没人知道,灾难会在哪个时刻降临,也没人能预料,末日会在哪刻突然出现。我们能够做的全部事情,就是珍惜身边所拥有的一切,未来也许会更好,也许没有。但家人、亲人、爱人却已是此刻的全部。不要总是用工作忙来疏离,不要总是用赚钱来推搪,拥抱身边人吧,从现在开始。
美惠子
发表于 14-9-9 08:23:04
【沟通的金钥匙】①对沉默寡言的人:有一句说一句,一字千金;②对玄耀的人:多赞美;③对优柔寡断的人:多用肯定性的语言;④识渊博的人:真诚的聆听,赞美;⑤对慢半拍的人:配合他的步调,因势利导;⑥对急性的人:说话简洁,明了,清晰、准确,不托泥带水,几句话切入要害!
moonlight9801
发表于 14-9-10 07:26:32
人活着,没必要凡事都争个明白,水至清则无鱼,人至察则无途。
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跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;
跟朋友争,争赢了,情义没了。
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争的是理,输的是情,伤的是自己。
黑是黑,白是白,让时间去证明。
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放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;
多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。
人,是活给自己看的。别奢望人人都懂你,别要求事事都如意。
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苦累中,懂得安慰自己。没人心疼,也要坚强;
没人鼓掌,也要飞翔;
没人欣赏,也要芬芳。
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生活,没有模板,只需心灯一盏。
烦时,找找乐,别丢了幸福;
忙时,偷偷闲,别丢了健康;
累时,停停手,别丢了快乐。
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只要心中有家,人生就不会迷途。
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moonlight9801
发表于 14-9-10 07:27:24
人再豁达,也会有内心的伤痛;心再冷漠,有时也会红了眼眶。走得再潇洒,途中也会有迷茫;活得再漂亮,背后也会有凄凉。不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉。有的泪,只能往心里流;有的苦,只能咬牙顶住。一些沮丧,提醒自己要面向阳光;一些受伤,告诉自己选择笑着去原谅。泪水洗过的视线会更坚定,苦痛历练的生命会更顽强。
人生,不是总如意;前行,总会遇沟坎;情缘,总有苦辣甜。不要求别人,不苛求自己,路,不通时,学会拐弯,结,不开时,学会忘记;事,难做时,学会放下;缘,渐远时,选择随意。有些回忆,记起,便是温暖;有些美丽,入目,就是风景;有些伤痛,放下,就是释然;有些纠结,想开,就能舒坦;有些事情,尽心,就是完满;有些错误,原谅,就是心宽;有些纷扰,看淡,就无悲颜;有些是非,不计较,就不会负载心间;有些琐碎,释然,就是轻松!
人生,有时候过不去的是自己。
人生的路,总有几道沟坎;生活的味,总有几分苦涩。有些事,无能为力,就顺其自然;有些人,不能强求,就一笑了之;有些路,躲避不开,就义无反顾。没有阳光,学会享受风雨的清凉;没有鲜花,学会感受泥土的芬芳。想要的多了,是负累;奢望的少了,会满意。微笑的眼睛,才能看见美丽的风景;简单的心境,才能拥有快乐的心情。
人生,有许多事情无法言说。有些快乐,别人未必能理解;有些悲伤,别人未必能感受。有些累,累在身上,累在心上;有些泪,挂在脸上,伤在心上;有些痛,无伤无痕,痛在心中。爱有天意,是否会眷顾自己;心有灵犀,为何总让人无语。有声的,亦累;有形的,也苦;有伤的,还痛。原来,看不见的伤痕最疼,流不出的眼泪最冷。
美惠子
发表于 14-9-10 08:59:23
如何去爱
每个人的内心都有强大的能量,只不过这种能量常常被现实和社会所压制。对于自己所爱的人来说,能给予最好的爱就是给予他/她自由。你可以向他/她说明生活所面临的挑战和困境,但要给予他/她决定权。给予对方自由,说明自己能无条件的信任对方。很多时候,我们要放弃现实的考量,让对方有犯错的机会,这样对方才能够真正的走进生活。这个时候我们只能起到救火队员的作用。如果对方的行为不会带来严重的负面后果,就不应该干涉和阻止。此外,我们也需要有同理心,发现对方性格中的闪光点,为对方自由的释放自己的个性创造条件。有时候,为了这种爱会我们舍弃自己的自由和安全感,但这正是爱的本质所在。所以,一个能真正的去爱别人的人必须是一个内心非常强大的人。
通往幸福的三个关键要素:强大的自我、同理心、解决生活问题的能力。
1.强大的自我:强大的自我不仅表现在能顶住压力依据自己的感觉和思想行动,而且表现在能毫无畏惧的抛弃自己的错误的情感和意识(不要怕改变自己)。有些人牢牢抓着自己扭曲的思想和情感不放,正是因为自我太弱小,需要这些扭曲的意识和情感给自己带来安全感。同样我们在爱一个人的时候,可能需要为别人抛弃自己的个性和情感取向,这同样需要强大的自我做支撑。
2.同理心:同理心即是能够体会到别人的情绪反应,能够站在别人的角度思考问题。同理心在处理夫妻关系和父母与子女之间的关系时非常重要。适合自己的或者自己认为最好的东西对别人不一定合适,如果人没有同理心,就会经常用自己的爱伤害别人。而自己所爱的人如果非常痛苦的话,自己也不会感到好过,因为痛苦是会传染的。只有具备同理心的人,才可能真正的给别人和自己带来幸福。此外,在工作中处理同事关系和在生活中处理朋友关系也需要同理心。不是有一句话嘛:理解万岁!
3.解决生活问题的能力:这通常变现为赚钱的能力,但不仅仅是赚钱的能力。一个心理健康的人在面对生活中的困难的时候,能够直面问题、保持镇定、有解决生活问题的能力和技巧。只有这样的人才能给别人带来安全感,也才能更好的应对生活的挑战。