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[原创] 【宽乐居士 演说】德行教育的最佳实用教材:《弟子规》、《弟子规》与(修行)生活

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发表于 12-12-15 20:59:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 智空 于 13-1-15 18:48 编辑

【宽乐居士 演说 集】之二
(2012-12-13 富顺县中小学班主任研究会第四届会员大会上的演讲)

德行教育的最佳实用教材:《弟子规》

            
【上台,分别对台上领导和台下听众鞠躬】

尊敬的各位领导:

各位优秀的班主任老师们:

大家下午好!【再次鞠躬】

今天学生非常荣幸也非常惭愧,上台来跟老师们简短地分享一下落实践行《弟子规》有什么好处。

(一、感恩老师)

首先,感恩我所有的老师们,特别有两位老师,也是今天上午大会上坐在台上的其中两位领导老师。

感恩我的恩师教育局古书记古老师以及领导们给我这个机会,让我来作一面镜子,向各位老师们展示一下我们教育的成果和缺憾。因为我们古人说了:以人为鉴,可以知得失。

感恩我的另一位恩师城西小学刘校长刘老师。上次我去学校看望老师的时候看到城西小学的墙壁上有传统文化的字句,感到非常欢喜。

可是同时,老师也向我抱怨现在教育中的种种问题,也觉得文化有回归传统的必要,也在试图做一些努力,但是太难太难,收效甚微。我说,那一定是没有找对方法,本来信心不足坚持不够,没有看到希望所以更加没有信心。


(二、行持效益)

我们的传统文化已经断代了一百多年,别说我们、我们的父辈,就连我们的祖辈也没有触摸到传统文化的脚趾头。前头没有榜样带路,没有信心并不奇怪。那么怎样才能重新找回并确立起这个信心呢?

很幸运,已经有先行者为我们把这个坚定的信心找回来了!最近几年,许多先于我们重拾传统文化的老师们,已经将《弟子规》学以致用,多出奇效,并且组织起来,在全国各地开设公益论坛,广为宣说,把《弟子规》连同信心一起传递到千家万户。大家可以上网去搜索“中华传统文化论坛”,有专门的网站,有很多实例演说视频。大家现在手上拿到的这套光碟《圣贤教育 改变命运》,就是这些视频的精选合辑,既有科学实验结果支持的理论依据,又有大量真人现身说法的事实证明,看了之后我们就明白了。

这套光碟中收录了大约五十位老师现身说法的真实故事,他们大多原本都不是老师,有大老板、小商贩、工人、农民、学生、医生、老师、国家干部,乃至于也有流浪街头的乞丐、混迹黑道的流氓无赖……几乎包含了所有的职业类别。他们在没有接触到传统文化以前,奉行西方价值观生活,崇尚更高、更快、更强、竞争,遭受了种种苦难甚至灾祸,过得非常痛苦。有的身患绝症已被西医“判处死刑”,有的心理煎熬常想轻生以求解脱,有的家庭不和常年吵闹或已拆分,还有的道德沦丧为了金钱不择手段,更有甚者混迹黑道刀入枪出血海仇深……而当他们有一天遇到并接受了古圣先贤的教育以后,不可思议的奇迹发生了:患绝症的好了,想死的不死了,要离的不吵了,离婚的复合了,丧德的悔改了……就连黑道大哥杀人死囚也放下屠刀立地成佛了。刚才听到有的老师在笑,我知道可能您是第一次听说这样的事情,觉得太不可思议太难以置信,没关系,您回去后仔细看光碟——都是活生生的人,真切切的事,有时候迷悟就在一念间。

各位老师,我们再来把这几类事例的功效归类:

患绝症的好了,想死的不死了——身心和谐

要离的不吵了,离婚的复合了——家庭和谐

丧德的悔改了,罪犯弃恶从善——社会和谐

——这不恰好符合我们党胡主席提出的“以德治国”构建“和谐社会”的理念吗?我想这不是巧合,因为我们有中华文化的根。“身心和谐、家庭和谐、社会和谐”其实我们的老祖宗早就提出来了,那就是“修身齐家治国平天下”,身修然后家齐,家齐然后国治,国治然后天下平,都是依靠德行的影响力,而不是用武力征服。所以有英国历史、哲学家汤恩比博士曾说过:「二十一世纪是中国人的世纪」,是中国传统文化的世纪。

我们作为炎黄子孙,更应该对自己的传统文化有正确的认识和充足的信心,继承下来,传递下去,发扬光大。大家手上的这套《圣贤教育 改变命运》,请一定要仔细地学习!


(三、亲身证明)

各位老师,如果您感觉光碟视频里的人物故事离我们还是有点距离的话,请两眼平视前方,一个触手可及的真实案例就在眼前,那就是我了。前面主持人陈校长在介绍我的时候,如果听得仔细,一定会感到有点奇怪:1997年毕业于富顺二中,2003年毕业于东南大学——大学上了六年?这是为什么呢?因为我休过两年学。为什么休学?因为抑郁症。

“抑郁症”这个词想必大家已经不再陌生了,因为著名的崔永元等许多名人都公开了自己有抑郁症对吧?抑郁症有一个特点,容易复发。从小到大成绩优异的我,从上大学第一次抑郁发作到去年为止,十几年的时间,一共有三次严重的抑郁发作住院,其中最严重是中间那一次,大四那次复发,多次自杀未遂。“身有伤 贻亲忧”,学了《弟子规》才懂得,这是大不孝啊!深深忏悔!

大学毕业以后,没有在一家单位超过半年的,常常因为不能和领导关系和谐,我就感觉这个问题可能与青春期开始对父亲的叛逆一直没有处理好有关,于是2005年开始我丢下了物理专业去学习心理咨询,结果从理论上证实了自己的猜测,但是尽管自己也“久病成医”成为了心理咨询师,依然没能从根本上解决问题,因为心理学是从西方传入的,还是西方的价值观。就这样十多年,就算在没有几年一次大发作的年份,每一年也有小的波动起伏。

直到学习到了《弟子规》。最初令我受益最大的一句话是“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”,一句话就使得我对父亲多年的怨气迅速降为趋近于零,就好像是气球放了气。因为我知道父亲显然不是憎我,而只是爱的方式和表达有问题而已。

不知是不是老天要考验我,就在我刚刚感觉有点成效自己情况转好的时候,父母突然双双重病卧床——先是母亲查出癌症晚期,然后父亲突发急症入院抢救,据说如若抢救不及时也有生命危险——我是独生子,一个人医院家里不停来回跑,照顾双亲的吃喝拉撒……那段时间白天没有任何休息,睡眠还得减少,换了一般人都是天塌地陷的感觉,谁能想象得出一个几个月前还在“冬眠”的抑郁症病人能承受这样的打击和压力?如果在抑郁心理的阴影下这日子还能过得下去吗?那恐怕就不是一个人自杀了,真的是不堪想象!是什么给了我如此的力量?——一个“孝”字,告诉我这不是该悲痛欲绝的时候,而是该我还债报恩的时候。父母的恩德,即使让我们做儿女的十年百年如此昼夜侍奉也是报不完的。



(四、学修方法)

看到了有这么多有血有肉的真人真事现身说法以后,大家应该有了一些信心了吧!这一个“信”字,有两层含义:一是对于《弟子规》要有信心,一是对自己也要有信心。

有人说,我也知道传统文化是很好,我也知道《弟子规》真的是很好,可是自己实在太差了,做起来太难了,怕做不到就畏缩不前不去行动。其实,难与不难关键在于行还是不行——身体力行的行。“天下事有难易乎?为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也。”《弟子规》最后也讲:“不自暴 不自弃 圣与贤 可驯至”。就好比登山,有的人一看山高路险,腿先软了,迈不动步,那不用说,一定是上不了山顶的;但只要我们抬腿迈步,一级台阶一级台阶地上,矢志不渝,坚持不懈,哪怕是再慢,也终归有登上金顶的一天,对吧!


还有一个问题,有人说我们对于传统文化应该“取其精华,去其糟粕”,认为学《弟子规》不能绝对化,因为里面有愚孝,比如一开始就是“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒  父母教 须敬听 父母责 须顺承”, 父母不管对不对什么都要顺从吗?

持类似观点的人不在少数,这也不能怪他们,因为过去我们对传统文化的误解太深了,而现在的人太忙太忙,忙到都没有时间静下心来仔细地读一读我们老祖宗给我们留下来的文化经典。大家看接下来的几行之后:“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声……”父母有过错我们也应该提出来批评指正,要和颜悦色地劝谏,一定不能有对立情绪。在这样的教育下,我们中国古代的孝子是没有所谓青春叛逆期的,这个概念也是西方传过来的。反正我是亲身体验过了:所谓青春期的叛逆没有处理好的后果是多么严重;而一旦改过来,多年的顽症也就迎刃而解了。

因此,我们认为:经过几千年流传到我们今天的传统文化,没有糟粕,都是精华。同时,由于历史的变迁,有的东西在形式上有一些变化,我们应该随机应变,与时俱进,但是内涵的实质是没有变的。

所以,对于中华传统文化经典,我们正确的态度应该是:要正解,不要误解;要领会精神,不要生搬硬套。

胡小林老师的讲座中同样也有他学修过程中从教训到经验的生动变化,我建议大家看完这套《圣贤教育 改变命运》之后,多去看他的讲座。胡小林老师把自己的公司变成了教学《弟子规》的学校,职员按照《弟子规》行事,他也轻松自在了,条也不批了,会也不开了,公司效益反而年年往上翻。原来以营利为目的的公司变成了文化教育的学校,唯利是图的商人“不务正业”变身为大善知识老师。我敬爱的老师们,我们的专业就是教育工作,不应该做得更好吗?


(五、心愿祝愿)

最后,我有一个心愿和一个祝愿。

一个心愿是:让《弟子规》落实到每一个学生的行为上,进入每一个家庭的血液里,使得全县人民都受益。

那样的话,各位领导和老师们功德无量,我代表全县的学生、家长以及所有的父老乡亲,感谢领导和老师们!

      
【鞠躬】

而要实现这个目标,在座的领导和老师们一定是最先行动起来,也是最先受益的!因此我的祝愿一定能实现!

祝愿大家:身体更健康,家庭更幸福,事业更顺利,桃李满天下!

谢谢!【鞠躬 下台】



网站推荐:

中华传统文化论坛:

www.xfrs.org

大方广文化公益网:

http://www.dfg.cn/gb/index.htm

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2#
 楼主| 发表于 12-12-16 07:38:50 | 只看该作者
《弟子规》全文、读诵视频:
http://www.dfg.cn/gb/zhhy/whdc/01-dzg.htm
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3#
 楼主| 发表于 12-12-19 12:07:28 | 只看该作者
德者本也。所以根本是修德。

药物治疗相当于在枝叶上喷药;
心理治疗相当于啄木鸟树干上捉虫;
修德相当于强化根系、增强机体免疫力。

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 楼主| 发表于 13-1-6 14:24:46 | 只看该作者
【宽乐居士 演说 集】之一
2012109日晚网络QT讲座稿(较录音略有补充)

修习中国传统文化对抑郁的帮助


谢谢主持人!不要把我捧那么高啊,我是初学者。
各位老师、同学、朋友:
大家晚上好!
——传统文化——

我们中国的传统文化,想必大家都知道,就是儒释道三家,儒家主要讲的是人和人之间的关系,道家主要研究的是人和自然、天地鬼神的关系,佛家呢,也称为释家,释迦牟尼佛的释,主要讲的是人和人心的关系。
儒释道三家就构成了中国传统文化的三条根,他们其实是相通的、互补的。前几天我们的一位传统文化大通家南怀瑾老先生去世了,他总结的人生的最高境界,我也是在这个新闻上才看到,说:佛为心、道为骨、儒为表——真是太精辟啦,而且非常形象——
佛为心。我们说:心中有佛,佛在心中。心就是佛,佛就是心。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。学佛修行的人最开始信佛了,要心中有佛,修行到最后你的心跟佛的心是一样的,那你不就是佛了吗?佛,就是一切过错都改完了的大觉悟大智慧的圣人,所以说“圣人求心不求佛”。“愚人求佛不求心”,就是那些迷信的愚夫愚妇啊,跪在佛菩萨像面前,求佛菩萨保佑啊,保佑我神官,保佑我发财,保佑我儿孙发达……如果光是求,不从自己的内心上去下点功夫,改过、行善,还是作恶多端的话,没有用的!你说佛菩萨会保佑你抢银行成功还不被抓吗?是吧?所以说:诸恶莫作、众善奉行,自净其意,是诸佛教(解释)
下面说:道为骨。我们知道有“仙风道骨”这个词,对吧?道家讲求天人合一,也就是人与自然和谐一体,大概最高境界就是成仙了,长寿嘛,而且神通自在。《道德经》我也读过。道可道,非常道。道生一,一生二,二生三,三声万物。这和佛说一切由心造的意思是一样的啊,这个道就是佛的心。这里顺便给大家推荐一本书,叫做《根除烦恼的秘诀》,台湾的周老师讲的,网上也有MP3可以听。他说这个道就用我们现在的话说就是真理,有人说我不信佛,不信道,不信有鬼神,我就相信科学,其实他不了解不知道,周老师说:科学讲的真理,就是道家讲的道,佛家讲的佛、基督教讲得基督,或者说你信上帝、天主……或者你信毛主席,都是一样的,每天你就把自己犯的错误去向他忏悔,把你的烦恼痛苦都交给他,你就轻松安乐了嘛。诶,我觉得非常有道理,因为我之前学过心理学,从心理学的角度来理解他这个说法,非常对。
再说:儒为表。我们常听说儒雅风度、谦谦君子,对吧。学习了儒家文化,一言一行照着做出来,表现出来就是这个效果。儒家的概念我们听过“四书五经”、“五伦八德”吧?五伦:仁义礼智信;八德:孝悌忠信礼义廉耻。说出来应该大家都有印象。四书五经是儒家的经典文献:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》——四叔,《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,合称为五经,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。四书五经是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书。四书五经包括文学、史学、社会学,心理学等方面的学科内容,涉及到中国社会政治制度、统治基础、军事斗争、文学艺术等广泛而丰富的内容。表达了儒家思想的基本方法与中心体系,其内容构成了儒家这三千年来中国社会主流同志思想的精华与真谛。这些好东西啊,现在还有几个人读过?
有人可能会问:诶,五经里怎么没有《三字经》啊?怎么没有《弟子规》呢——今天我们的传统文化论坛主要弘扬的就是《弟子规》啊。刚开始我就有这样的疑问,稍微想一下就明白了,哦,这些对初级的是我们的古人从小上私塾的时候就熟读背诵的啊。我们的传统文化断了一百年了,我们的父辈、祖父辈都没有没有接受过中国传统文化的教育,现在我们重新捡回来,只能从幼儿园重新开始啊,要是直接讲中学大学的内容,有几个人听得懂?而《弟子规》最简单易懂,讲的又是做人的基本道理,人没有做好,其他的只是技能学再多没有用,甚至学得越多对社会的危害越大,所以《弟子规》能挽救我们现在世风不振灾难重重的社会,能挽救我们自己!。,
——我的故事——
下面我就把自己的悲惨故事和殊胜因缘分享给大家。
有的朋友已经看过的简介了:“毕业于东南大学物理系,在校期间先后抑郁休学两年,多次自杀未遂。”
经常有朋友会问我:你上了那么好个大学还抑郁啊?想不通。其实这种去看并不少见,越是好的大学越有人自杀的,这是比较极端的典型的,还有一些没那么严重但是一直感觉不好一直持续到工作以后的。为什么呢?失落、自卑。上好大学的中学以前的成绩一定不错,在我们中国现在这种教育体制下,成绩好就是一切啊,一美遮百丑,老师夸,同学捧,自己从小到大都在这种氛围中,一直自我感觉良好。我恰好就是这种典型:小学时我就是同学眼中的神童啊,考试第一,班长、“三好学生”,还拿到了小学数学奥林匹克竞赛全国一等奖,而且轻轻松松没费什么劲,那些一般人看来稀奇古怪的题目很对我胃口,解题思路经常被老师拿来做教材的补充示范。当时全国一等奖我们县市只有两个,都在我们学校,上台戴大红花,还录了像上了电视新闻,参加四川省首届数学奥林匹克夏令营,就是到四川大学、都江堰、青城山溜达了一趟。那感觉是我一生中最辉煌的时刻。然后以“奥数尖子”的身份直接上了我们县唯一的重点中学,当时,除了所谓“体育尖子”、“艺术尖子”以及那一年开始专门为我们设立的“奥数尖子”之外其他同学是要抽签决定上哪个学校的。中学的六年我就再也没做过自我介绍,无论走到哪里,身边的同学伙伴比我嘴快就替我说了:这就是谁谁,别人一听,哦,就是当年拿全国一等奖的天才儿童,就是“久仰久仰”的意思。就因为这个,到了大学,别的同学都会做自我介绍,我连自我介绍都不会,习惯了等着别人来认识我,可是过去在小地方出名那点成绩在重点名牌大学里算得了什么呀?论成绩我们从欠发达的西部到东部来就落后了,人家有的中学就过了英语四级了,有的有种特长才艺。我的那点小特长,像乒乓球啊,下棋啊,在高手如云的地方一样都显露不出来。我更不会与人交往,习惯了被别人讨好,就连说句好听的讨好别人都不会。所以,如此种种,谁会把我当回事儿啊?——巨大的心理落差!总是去看到别人的优势,不是随喜赞叹,而是马上对比自己的弱势,羡慕嫉妒恨。慢慢地,就抑郁了。那时候都不懂什么抑郁症啊,其实老师同学都很好,甚至门房老头扫地的阿姨都来帮助开导我,可是他们都没学过心理咨询,怎么劝都没用。最后我终于逃离了学校,家人送我住了院,办了休学。出院好了以后,我找到一本心理学书《自卑与超越》(阿德勒),太有感触啦,。还有一本《登天的感觉》(岳晓东博士,是在电视上看到的),里面也有和我类似的案例《我是哈佛最自卑的人》。这两本书就成了我的心理学启蒙。
第二年复学以后,我和下一级的同学一起度过了三年,原来的同学都很自觉得保护我,没有一个人跟下一届的同学透露我为什么休学,因为抑郁症预后良好嘛,也没有人想象得到,恢复自信乐观的我在一年前竟然是那样颓废的样子。重生以后,我努力弥补自觉的不足。上课积极发言回答问题,大一下学期参加演讲。大二参加同学自发组织的东南西北环保行,自行车从南京到西安,活动名称和海报都有我的创意,我还发展了摄影的爱好,对活动全程记录。大三到校本部又参加了摄影社和新闻社。我的文字功底也不错,小学作文竞赛也拿过奖的。
直到大三的暑假,开始提前忧虑一年后找工作的问题,我又抑郁了。当时宣布申奥成功,到处都在欢呼我却没感觉。后来到深圳我姨家,觉得晚上路上的车搅扰睡不着觉。再回到四川的家,晚上外面没车了,还是睡不着觉。我知道自己不对劲了,又抑郁了。小学班主任老师非常关心我,好心请去他家吃饭,希望能帮助我,为我这一个“客人”做了一顿丰盛的家宴,这却增加了我的负疚感,我感觉自己又成了三年多那个除了吃什么都不会的猪,对不起老师,对不起家人,无以为报。从老师家回来的那个晚上开始我就陷入一刻不停的后悔内疚中,三天三夜睡不着觉,都在想怎样离开这个世界。
死在家里活是家乡吧,对家人刺激太大了,本乡本土我是多么优秀的好孩子是出了名的,这么死了谁想得通?于是我想最好是“失踪”,不是自杀死亡对父母家人的刺激会小一些。从四川到江苏火车经过秦岭,我想就让我消失在那大山里去吧,最好山林里有狼啊熊啊什么的把我的尸骨都吃掉,公安局也查不出来,这样最好了。那时候,八月十几号了,我就告诉父母说我要提前回学校了。他们是觉得我不打对劲,这次母亲让父亲把我送到成都,以前我都比较独立都是一个人走的。问我去不去医院,我坚持不去医院,他们也没有勉强,没有想到那么严重。我一直在心里对他们说“对不起你们,永别了”。走在路上,每一次有大卡车经过,我都想躺到车轮底下去……我在车上一直在想怎么死法,是跳车、卧轨,还是跳崖,或者饿死,再被狼或熊吃掉?车跑着我不敢跳,我怕摔个半死动不了,别到时候残废了被送回家去那不是更惨。我想要是把头放到铁轨上让火车碾碎不是比较保险?等啊等,机会来了,火车不知道什么原因在路上停下,我从厕所打开窗户往下爬,刚探出去半个身子,远处一束光射来,叫我“不许动”,是乘警,把我抓了起来,把我当小偷了……就这样乘警叔叔把我救了,用枪顶着我的脑袋,扇了我一耳光,我还得感谢他。到了南京我也去医院开了药,可是过了几天又不行了,跑到资金山上把药片全吃了,等着睡死过去,却还是没睡着……后来我又去南京长江大桥跳江,没力气,栏杆竟然怕不过去。直接去江边投江,那晚上吧,江中间的穿不知道是干嘛的,还有探照灯转来转去的,我怕下去淹不死又被救起来,落汤鸡一个送回学校去。在学校宿舍在五楼,天天跑到楼道或者厕所的窗口一呆就是半天,但是我怕下去砸着人(有这样的新闻,自己没死,下面人被砸死了),就算不砸着人对学校的影响也不好,母亲要来还不疯在异乡了?可能就是这一念善吧,我就是没死成。再后来,学校通知家人,母亲来了,班主任老师和母亲把是送进南京脑科医院。(进去以后就发生了一件大事:没几天本拉登就袭击美国了,这个事情大家就知道,当时是2011年,十一年前。第二件事是在医院过了一个节:“世界精神卫生日”——1010日。还有一个我印象很深的是一个电视广告“爱生活,爱拉芳”,洗发水的广告一直到现在好像都还有啊,每次看到我就在心里叹气:哎,我就是不爱生活也不爱拉芳,所以就沦落如此。)我住了两个月,母亲就在那里陪我两个月。眼看着一天天母亲就老了,真是太对不起母亲啦!那是我们家一生中最黑暗的日子。从九月到十一月,很快的就从夏天到冬天了,虽然父亲托南京附近的远房亲戚送来一些旧衣服,但是母亲从来没在外地受这份洋罪啊。我想一定要把母亲送回家去。于是我假装好了要求出院,再一次悲哀地离开了母校。母亲把我送回老家四姑妈家里,说:我把虎子送回来了。而我的心里想的却是,我把妈妈送回来了。把我托付完后,母亲就回到我们自己的家,病倒了。虽然当时家里不可能告诉我这个情况,但是我心里清楚:其实她在南京的时候就不行了,是强撑这把我送回来的,完成了她一生当中最最艰巨的任务。我也是这么想的,我总算把妈妈送回来了,没有疯在异乡,我还是走吧。乘姑妈他们都不在家的时候,我上到楼顶……你能想象得到吗?姑妈家住的那栋楼是六层,我居然还是没死成——这就是命不该绝啊!抢救回来,在床上躺了几个月,我自己也想不到,居然我又能走路了,虽然一瘸一拐。
五月底,家人连哄带骗把我带到成都,又住院了。近一年来,我觉得这辈子都不可能好了,已经废了。结果通过药物加上心理治疗,四十天,出院了,比好些感觉病情比我轻的出院都快,我们一起做集体心理治疗的也有抑郁症的大学生。出院是出院了,但是已经七月了,还有两个月又开学了,我对能不能恢复到能回学校复学的程度还是没有信心。这么死去活来的折腾了一年,父亲对我的高期望值已经无可奈何地降了下来,就算不能回学校完成学业拿到毕业证,也只好认命了。父亲在成都租了处房子,这样比在老家离医院近,有什么情况到医院方便。那个暑假我最喜欢的事情就是到网吧上华西医院的心理论坛和病友们交流,有时候半夜醒来睡不着,就去网吧。临近九月,奇迹再一次发生了,我就一念的不甘心,决定回学校上完这最后一年。毕业设计的时候正值非典,人心惶惶的
,可是我一点都不怕。
——学佛因缘——
毕业一年多的时间我就换了两次工作,一个单位最长不超过半年,没法发展啊,我觉得是自己有问题,从青春期开始对父亲的逆反一直没有解决,所以总是和领导处不好关系。——这个习气昨天在群里都又发生了——我想去心理学中寻找答案,来解决自己的这个问题。于是我跟家人商量打算改学心理咨询,助己助人。这条路应该说我还是算走成功了:一般来说一个培训班的学员几十人五年后在这行存活下来的可能就只有一两个。因为不是科班出身半路出家的,几乎没有什么可以实习的地方,所以我考取国家职业资格。然后长期参与志愿者工作:深圳义工联、5.12地震、12355热线(略说)等。一直到去年,也是开始学佛以后,命运就又转好了,开始有收费的咨询了,而且不只是在网上,成都一家很不错的专业心理咨询机构,我的资料现在还挂着呢。2005年上半年开始参加了心理咨询培训班,运气很好,下半年接着参加了深圳市2005年居民心理健康状况调查的工作,这个工作后来又成为了我后来信佛的一个重要因缘:……看到鬼神就是幻视、幻听?这个比例远远大于精神分裂症的比例1%,所以鬼神可能真的存在……(此处省略
字)第二个重要因缘呢,是2007年,和一位心理咨询师同行同住的时候,他告我我说佛是心理学的最高境界,那时候不懂啊。后来到去年学佛以后才慢慢地有点体会。
——修习进程——
刚开始的时候,我会自然地用我先入为主的心理学里的东西来解释佛学里的道理,很牵强。后来深信以后我反过来用佛陀教育的理论来解释心理学的东西,就很容易了。

在佛教的寺院里,除了佛教书籍和光碟之外,我还发现了《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》这些,很有意思,这不是佛教的东西啊,儒家和道家的,所以懂了这儒释道是相通的。

《弟子规》有一句话对减少了我对父亲的逆反:亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。父亲还不是憎我啊,只是爱的方式有问题,因为他没有学过传统文化啊——我一下子就明白了,就原谅他了。之前学了那么几年的心理学没解决问题。2007年我还花了几千块钱去学习家庭治疗和精神分析疗法,学得也很有感受。国内有名的精神分析领域的大师,从精神分析的角度得出的结论和我们中国传统文化是反的,说:“百善孝为先”不对,“万恶孝为先”当时我特别认同,我觉得我爸自己很多毛病都不改,他的教育把我整成这样还老要求我要孝顺他?凭什么呀!若是说去做精神分析治疗,一没钱二没时间,就算能做,做几年甚至一辈子能怎样?来看中国传统文化的效果:我刚学几个月,也就是去年上半年:父母双双病重卧床——母亲肺癌晚期医生已经判了死刑,就接回在家躺着,父亲又突发十二指肠穿孔,据说抢救不及时也会丧命,住院也不能说话不能动——我一个独生子两头照顾没有人可以分担,要是还没学佛的话,这日子还能过吗?会想老天怎么这么不公平!一家人不是这个病就是那个病,现在一家人都病了,自己又反复抑郁,不如一起死了算了。幸好学佛了,懂了那种想法就是大不孝,这是自己报父母恩的机会,做这点虽然辛苦,但报不了百分之一,所以多想无益,只管尽自己的力照顾病床上的父母,心里反而很清净。所以完全可以说,因为我学佛,我们一家三口得救了:这种情况下我没有抑郁,父亲康复,母亲虽然没有活下来,却有殊胜因缘往生西方,得以解脱痛苦,令人欣慰。

这一年转运了:送走母亲后开始在心理咨询业吃饭。年底回家乡佛寺,逐渐过上清净安乐的修行生活……


——结语——

我的主要目的是想通过的自己的一点体会让大家能看到希望、生起信心。
特别推荐大家多去看胡小林老师的视频,胡小林老师幽默生动地讲述他自己学习《弟子规》的故事非常精彩
我特意花了几天的时间看了他的大量讲座视频后选择了信息量最集中的一部,推荐大家从这一部开始看起:
http://www.fxsp.org/player/29-0-11.html
这段刚好从他焦虑失眠想死讲起、然后是自己的经历、如何转变的、并带动公司员工学习落实,帮助了很多人……从此远离痛苦,健康快乐地生活。
感恩所有帮助过我和我们家的人!

向所有被我伤害过的人尤其是父母师长发露忏悔!

——问答——
……(主持人没录了)

如果觉得真不错,请推荐给需要帮助的人,弘扬传统文化,功德无量!
有什么疑问可以我我交流,QQ547526188,传统文化共修QQ:8955278
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 楼主| 发表于 13-1-9 08:07:01 | 只看该作者
本帖最后由 智空 于 13-1-9 08:08 编辑

第三次演说:
时间:2012年12月31日
地点:江安南屏山滴水苑山庄
对象:女人花美容养生馆全体员工
内容:以【宽乐居士 演说 集】之二 德行教育的最佳实用教材:《弟子规》
      为基本框架,增加 传统文化百年来断代的历史原因以及与佛教相关的内容(因为老板为皈依弟子,她们耳濡目染不排斥佛教内容)

效果:老板马上分享给朋友,请我第二天到宜宾去讲
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 楼主| 发表于 13-1-9 08:11:22 | 只看该作者
本帖最后由 智空 于 13-1-9 09:18 编辑

第四次演说:(将来时)
时间:2013年1月12日
地点:江安南屏山红佛寺观音殿

对象:居士及大众
内容:以【宽乐居士 演说 集】之二  德行教育的最佳实用教材:《弟子规》
      为基本框架,增加 “五戒十善”与《弟子规》的对应关系

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7#
 楼主| 发表于 13-1-9 09:20:35 | 只看该作者
五戒十善与弟子规
(讲稿待整理)

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8#
发表于 13-1-9 15:06:51 | 只看该作者
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发表于 13-1-9 15:41:03 | 只看该作者
顶一下!
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10#
发表于 13-1-9 17:43:55 | 只看该作者
好,愿咱们能真正学习落实弟子规,做对别人有益的人。
身心和谐,家庭和谐,社会和谐
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11#
 楼主| 发表于 13-1-10 08:29:39 | 只看该作者
阿弥陀佛
善哉善哉
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12#
 楼主| 发表于 13-1-12 19:02:38 | 只看该作者
宽乐居士 演说】之四
(2013-1-12
江安县红佛寺公益讲座)





《弟子规》与(修行)生活


尊敬的师父上人:
各位同修师兄、大德善士:
大家下午好!
今天,末学宽乐非常荣幸也非常惭愧,来跟大家分享一下学习落实《弟子规》,按照《弟子规》来修行有什么好处。

首先,感恩师父和红佛寺的领导给我这个宝贵的分享机会,也感恩各位同修师兄和大家的热心支持和参与。
我今天分享的题目,叫做《<弟子规>与(修行)生活》,“修行”加了一个括号括起来。对于学佛的同修师兄,我们讲“修行”;而对于大众呢,可能讲“修行”不太习惯,我们就说“生活”。
其实,我们大家要明白:修行,就是修正我们自己不正确的知见、思想和言行,并不是躲到深山里去打坐、念佛才叫做“修行”。说简单一点:所谓修行,就是改正错误!
明白了这一点,我们每一个普通人,其实都可以做一个“修行人”,就是在日常生活中,时时观照到自己的过错,并予以修正。而如果一个人,虽然说是学佛,天天很卖力地拜佛、念佛、打坐……但是在日常行为中不知道改过,坚持错误、毛病和恶习不改正,不是真正的“修行人”。我们要做前一种人,千万不要做后一种人!

下面回到今天的主题:《弟子规》——传统文化的基础。
我们的传统文化已经断代了一百多年,别说我们、我们的父辈,就连我们的祖辈可能也没有接触到传统文化。前头没有榜样带路,没有信心并不奇怪。那么怎样才能重新找回并确立起这个信心呢?
可喜的是,已经有先行者为我们把这个坚定的信心找回来了!最近几年,许多先于我们重拾传统文化的老师们,已经将《弟子规》学以致用,多出奇效,并且组织起来,在全国各地开设公益论坛,广为宣说,把《弟子规》连同信心一起传递到千家万户。大家可以上网去搜索“中华传统文化论坛”,有专门的网站,有很多实例演说视频。《圣贤教育 改变命运》这套光碟,就是这些演说视频的精选合辑,既有科学实验结果支持的理论依据,又有大量真人现身说法的事实证明,看了之后我们就明白了。
这套光碟(三片套装)中收录了大约五十位老师现身说法的真实故事,他们大多原本都不是老师,有大老板、小商贩、工人、农民、学生、医生、老师、国家干部,乃至于也有流浪街头的乞丐、混迹黑道的流氓无赖……几乎包含了所有的职业类别。他们在没有接触到传统文化以前,奉行西方价值观生活,崇尚更高、更快、更强、竞争,遭受了种种苦难甚至灾祸,过得非常痛苦。有的身患绝症已被西医“判处死刑”,有的心理煎熬常想轻生以求解脱,有的家庭不和常年吵闹或已拆分,还有的道德沦丧为了金钱不择手段,更有甚者混迹黑道刀入枪出血海仇深……而当他们有一天遇到并接受了古圣先贤的教育以后,不可思议的奇迹发生了:绝症的痊愈了,想死的不死了,要离的不吵了,离婚的复合了,丧德的悔改了……就连黑道大哥杀人死囚也放下屠刀立地成佛了。可能您是第一次听说这样的事情,觉得太不可思议太难以置信,没关系,有机会仔细看光碟或者上网看视频——都是活生生的人,真切切的事,有时候迷悟就在一念之间。
我们再来把这几类事例的功效归一归类:
患绝症的好了,想死的不死了——身心和谐
要离的不吵了,离婚的复合了——家庭和谐
丧德的悔改了,罪犯弃恶从善——社会和谐
——这不恰好符合我们党提出的“以德治国”构建“和谐社会”的理念吗?我想这不是巧合,因为我们有中华文化的根。“身心和谐、家庭和谐、社会和谐”其实我们的老祖宗早就提出来了,那就是“修身齐家治国平天下”,身修然后家齐,家齐然后国治,国治然后天下平,都是依靠德行的影响力,而不是用武力征服。所以,有英国历史、哲学家汤恩比博士曾说过:「二十一世纪是中国人的世纪」,是中国传统文化的世纪。
我们作为炎黄子孙,更应该对自己的传统文化有正确的认识和充足的信心,继承下来,传递下去,发扬光大。这套《圣贤教育 改变命运》,认真仔细地学习,把《弟子规》落实到生活行为当中,一定会有令人欣喜的收获!

各位师兄,各位朋友,如果光碟视频里的人物故事,您感觉还似乎是“远在天边”,距离我们还比较遥远的话,那么请两眼平视前方,一个触手可及的真实案例就“近在眼前”——那就是我。
1997年上大学开始一直到2012年(去年),一个“魔鬼”反反复复折腾了我十五年,这个“魔鬼”的名字叫做抑郁症
抑郁症”这个词想必大家已经不再陌生了,因为著名的崔永元等许多名人都公开了自己有抑郁症,对吧?抑郁症有一个特点,容易复发。从小到大成绩优异的我,从上大学第一次抑郁发作到去年为止,十几年的时间,一共有三次严重的抑郁发作住院,其中最严重是中间那一次,大四那次复发,多次自杀未遂。“身有伤 贻亲忧”,学了《弟子规》才懂得,这是大不孝啊!深深忏悔!
大学毕业以后,没有在一家单位超过半年的,常常因为不能和领导关系和谐,我就感觉这个问题可能与青春期开始对父亲的叛逆一直没有处理好有关,于是2005年开始我丢下了物理专业去学习心理咨询,结果从理论上证实了自己的猜测,但是尽管自己也“久病成医”成为了心理咨询师,依然没能从根本上解决问题,因为心理学是从西方传入的,还是西方的价值观。就这样十多年,就算在没有几年一次大发作的年份,每一年也随着季节有小的波动起伏。
直到学习到了《弟子规》。最初令我受益最大的一句话是“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”,一句话就使得我对父亲多年的怨气迅速降到趋近于零,就好像是气球放了气。因为我知道父亲显然不是憎我,而只是爱的方式和表达有问题而已。
不知是不是老天要考验我,就在我刚刚感觉有点成效自己情况转好的时候,父母相继双双重病卧床:先是母亲查出癌症晚期,医生宣告不治,接回家里;然后父亲突发急症入院抢救,据说如若抢救不及时也有生命危险。我是独生子,一个人医院家里不停来回跑,照顾双亲的吃喝拉撒……那段时间白天没有任何休息,睡眠还得减少,换了一般人都是天塌地陷的感觉,谁能想象得出一个几个月前还在“冬眠”的抑郁症病人能承受这样的打击和压力?如果在抑郁心理的阴影下这日子还能过得下去吗?那恐怕就不是一个人自杀了,真的是不堪想象!是什么给了我如此的力量?——一个“孝”字,告诉我这不是该悲痛欲绝的时候,而是该我还债报恩的时候。父母的恩德,即使让我们做儿女的十年百年如此昼夜侍奉也不能报答万一。所以可以说,学佛学《弟子规》救了我和全家。

看到了有这么多有血有肉的真人真事现身说法以后,大家应该有了一些信心了吧!这一个“信”字,有两层含义:一是对于《弟子规》要有信心,一是对自己也要有信心。
有人说,我也知道传统文化是很好,我也知道《弟子规》真的是很好,可是自己实在差的太远,做起来太难了,怕做不到就畏缩不前不去行动。其实,难与不难关键在于行还是不行——身体力行的行。古人说:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也。”《弟子规》最后也讲:“不自暴 不自弃 圣与贤 可驯至”。就好比登山,有的人一看山高路险,腿先软了,迈不动步,那不用说,一定是上不了山顶的;但只要我们抬腿迈步,一级台阶一级台阶地上,矢志不渝,坚持不懈,哪怕是再慢,也终归有登上金顶的一天!
还有一个问题,有人说我们对于传统文化应该“取其精华,去其糟粕”,认为学《弟子规》不能绝对,因为里面有愚孝愚忠,比如一开始就是“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒  父母教 须敬听 父母责 须顺承”,父母不管对不对什么都要顺从吗?
持类似观点的人不在少数,这也不能怪他们,因为过去我们对传统文化的误解实在太深了,而现在的人又实在太忙,忙到都没有时间静下心来仔细地读一读我们老祖宗给我们留下来的文化经典。大家看接下来的几行之后:“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声……”父母有过错我们也应该提出来批评指正——这是盲从是愚孝吗?但是记得,劝谏时要和颜悦色,一定不能有对立情绪。在这样的教育下,我们中国古代的孝子是没有所谓“青春叛逆期”的,这个概念也是西方传过来的。由不得您不信,反正我是亲身体验过了:所谓青春期的叛逆没有处理好的后果是多么惨重;而一旦醒悟改正过来,多年的顽症才真正化解了。
因此,我们认为:经过几千年流传到我们今天的传统文化,都是精华,没有糟粕。同时,由于历史的变迁,有的东西在形式上有一些变化,我们应该随机应变,与时俱进,但是内涵的实质是没有变的。
所以,对于中华传统文化经典,我们正确的态度应该是:要正解,不要误解;要领会精神,不要生搬硬套。

胡小林老师(也是佛门弟子,我们的同修师兄可以称一声“胡师兄”)讲座的生动故事中,同样也有他学修过程中从教训到经验的深刻变化,个人建议大家看完这套《圣贤教育 改变命运》之后,多去看他的讲座。胡小林老师把自己的公司变成了教学《弟子规》的学校,职员按照《弟子规》行事,他也轻松自在了,条也不用批了,会也不必开了,公司效益反而年年往上翻。原来以营利为目的的公司变成了文化教育的学校,唯利是图的商人变身为大善知识老师。他就是现实中的活菩萨,我们大家学习的榜样啊!末学宽乐就是在胡师兄的讲座视频里受益最多。
高僧大德常常说,世出、世间法,本来是一法不是二法。所以,佛教从印度传入中国,经过两千多年,和中国传统文化已经融为一体,佛和儒也是不二法门。净空法师在向我们强调《弟子规》的重要性时说:《弟子规》和华严经也是无二无别的。
受此启发,末学把《弟子规》和佛教中的【五戒十善】的对应关系整理出来,供养给大家。
【五戒】:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
【十善】:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
其中前四条是一一对应的,我们先讲“不饮酒”,然后再讲“十善”就好了。
请大家翻到这本《弟子规》的第22页,【谨】第二页最下面一段:年方少勿饮酒 饮酒醉 最为丑。这就是“不饮酒”戒,具体而又明确。
接下来,“十善”中的八条我们都能能在《弟子规》里找到明确对应的句子,而且有的还不只一段而是好几段,所以说《弟子规》是非常的具体明确能指导我们日常生活中修行的行为规范。
只有两条没有很明确地说,我想可能是因为当初作者是用来作为家训教育家里的小孩子的,这两条“儿童不宜”。古代的小孩子都很清纯,不像今天的孩子被电视网络污染地都早熟。从小落实了《弟子规》,这两条也不可能犯的。虽然没有明确对应的句子,但是模糊对应的还是有的。
第一条“不杀生”。【泛爱众】头一段:凡是人 皆须爱 天同覆 地同载。结合佛教“众生平等”的思想,天下众生和我们人是一样的平等,对众生都要爱、慈悲地地对待,当然不能杀生了。
第三条“不邪淫”。我们通常简单地说:“不邪淫”就是不和夫妻意外的第三者发生不正当的男女关系。严格说起来,并不全面。“非礼”的男女之事都是“邪淫”。即便是合法夫妻,在不适当的时间、地点,采用不恰当的方式,都称为“邪淫”。而在《弟子规》中,落实了【出则悌】和【谨】。“邪淫”就不会发生了。如果要找对应的一句话呢,可以是:事诸父如事父 事诸兄 如事兄。因为同理:事诸母 如事母 事诸妹 如事妹。在戒邪淫的几种观想里,有一项就是把天下女子当成自己的母亲或姐妹想,和《弟子规》的这一句是完全一样的意思。
余下的八条都有至少一条明确的规定。我暂且列出了这些,大家仔细学习之后也许还能找到更多。
第二条“不偷盗”。【入则孝】第二页中间:物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤。
下面第四道第七条四种口业,主要都在【信】里面:
“不妄语”。凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉;事非宜 勿轻诺 苟轻诺进托错。
“不两舌”。见未真 勿轻言 知未的 勿轻传。【泛爱众】人有短 切莫揭人有私 切莫说;扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作。
“不绮语”、“不恶口”。奸巧语 秽污词 市井气 切戒之。“奸巧语”对应“绮语”,“秽污词”对应“恶口”。
下面意业三条:
“不贪”。【信】若衣服 若饮食 不如人 勿生戚。【泛爱众】凡取与 贵分晓与宜多 取宜少。
“不嗔”。【泛爱众】恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长。
“不痴”。【余力学文】不力行 但学文 长浮华 成何人;但力行 不学文任己见 昧理真。
“五戒十善” 和《弟子规》的对应关系讲完了。我忽然想到,很多人其实觉得佛教挺好,是智慧的光芒,可是却又不愿意来学佛,据说是因为碍于戒律的约束。他们想法偏颇了,戒律不是束缚而是解脱。大家请看,如果您把《弟子规》的113件事落实了,学佛人的这五条根本“戒”是只多不少。而且,因果不是因为您信它才存在,不信它就不存在的。没有《弟子规》的人生烦恼甚至灾难重重,落实《弟子规》的人生健康幸福和谐美满,这就是因果!

最后,我有两个心愿和祝愿。
心愿一:让《弟子规》落实到每个人的行为上,进入每一个家庭的生活里。
心愿二:希望传统文化论坛早日开到江安县来使得全县人民都能受益
在座的各位,大家一起努力啊!我们是全县最先行动起来落实《弟子规》的一批人,也就是最先受益的先行者!因此,我的祝愿一定能实现。
祝愿大家:身体更健康,家庭更幸福,事业更顺利!
祝愿江安:更和谐更美好!
今天的分享到这里,若有不当之处,请大家批评指正。谢谢大家!





网站推荐:
中华传统文化论坛:
www.xfrs.org
大方广文化公益网:
http://www.dfg.cn/gb/index.htm



宽乐居士 QQ175430914

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13#
 楼主| 发表于 13-1-18 19:28:27 | 只看该作者
人不学,不知【道】
讲了总还是多些人知道。

这两篇稿子我要复印一些带在路上的。
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14#
 楼主| 发表于 13-1-27 08:40:15 | 只看该作者
三月底,浙江瑞安论坛,我报名了。
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15#
发表于 13-5-15 10:10:31 | 只看该作者
随喜赞叹!!
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