哎，可怜的孩子！有对于传统文化要“取其精华，去其糟粕”想法的你可能不是第一个，也不是最后一个——都是自以为是的聪明人，不能把心沉下来，读经或看文章都是囫囵吞枣，不求甚解，妄论是非，不能得益。
对于这类论调并非意料之外，也有驳斥：文中第四部分没读？
还有一个问题，有人说我们对于传统文化应该“取其精华，去其糟粕”，认为学《弟子规》不能绝对化，因为里面有愚孝，比如一开始就是“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”， 父母不管对不对什么都要顺从吗？
持类似观点的人不在少数，这也不能怪他们，因为过去我们对传统文化的误解太深了，而现在的人太忙太忙，忙到都没有时间静下心来仔细地读一读我们老祖宗给我们留下来的文化经典。大家看接下来的几行之后：“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声……”父母有过错我们也应该提出来批评指正，要和颜悦色地劝谏，一定不能有对立情绪。在这样的教育下，我们中国古代的孝子是没有所谓青春叛逆期的，这个概念也是西方传过来的。反正我是亲身体验过了：所谓青春期的叛逆没有处理好的后果是多么严重；而一旦改过来，多年的顽症也就迎刃而解了。
因此，我们认为：经过几千年流传到我们今天的传统文化，没有糟粕，都是精华。同时，由于历史的变迁，有的东西在形式上有一些变化，我们应该随机应变，与时俱进，但是内涵的实质是没有变的。
所以，对于中华传统文化经典，我们正确的态度应该是：要正解，不要误解；要领会精神，不要生搬硬套。
如果你沉下心来看完《圣贤教育 改变命运》和蔡礼旭老师讲的《幸福人生讲座 细讲<弟子规>》还依然坚持这样的观点，就当我什么也没说。
森田疗法其实还是来源于我们老祖宗的道家思想，而众所周知，中国传统文化儒、释、道其实是融合相通的（此又可见王凤仪《化性谈》中有说明）。很多人喜欢森田疗法不知道是不是感觉那几个字看起来简单？但请问又能理解到哪个层次、用到什么程度呢？
总之，无论用什么方法，对路管用就好。 同时切记： 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
祝早日康复！ | 
楼主: 智空
雷达卡
楼主
发表于 12-12-20 10:27:54
