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作者：咕咚
整理了下这些年我与抑郁、强迫思维的相处生活的奋战的历程。希望能够帮助到还在抑郁、强迫中痛苦着的兄弟姐妹们，能传递些鼓励和希望。抑郁的战友们：自助者天助，希望大家能静下心来耐心的看完，一起努力！
有位经常组织抑郁、强迫症网友聚会的一位多年朋友，见过很多在病中或走出来的人，发现每个人病友都觉得自己的情况与众不同，自己是最痛苦的那一个。
实际患病者的特质有许多明显的共性，甚至就是缺乏些很简单的普世道理。比如不能接受自己，不能放低追求，有过多的欲望，有对自己过高的完美要求，缺乏坚韧的承受力，遇到烦恼不能承受选择逃避，不敢在行动中寻找愉悦感，没有勇气接受当下，缺乏自我认同。
很多人都经历过抑郁症，容易在青春期时高发，在从家庭走向校园时爆发，或从校园走向社会时爆发。原因是儿时的心性教育对一生的性格有决定作用，这也是中西方几千年前会不约而同的认为，性格的形成是在很小的孩提时。校园、社会对于性格只具有少量调节，修正的意义，较大的改变是比较难的，但不是不能改变，只是需要付出很多很难的努力。甚至需要世界观，人生观的颠覆修正。
抑郁过的人一旦走上努力的性格修正之路，是会比普通人更坚强、更智慧、更幸福。崔永元很多场合都表达过，抑郁症抑郁期不是正常人，但治疗后会比一般人更优秀。经历抑郁，心智会远好于生病之前，这也是我的亲身感受。手磨破而生出老茧的地方一定比之前更厚实，强大。
我们需要感谢上天给予我们的抑郁，让我们能够更强。国外励志的书很畅销，我倒认为世界上最好的励志文章就在我们自己的文化里：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这个大任就是心性在抑郁折磨之后所得到的层次。
但，治疗进行时分状态分阶段的意义很大，不能错，错了很害人，有时是永远无法挽回的。
我想将我自己的患病起因、治疗、愈后、感悟实例说起。希望能引起共鸣。感同身受是能够帮助抑郁的人的优势，因为没有抑郁经历的一般人是很难通过语言、文字理解抑郁的，我曾将抑郁时那种对于生活希望的黑洞感，炼狱般的折磨感，自杀的轻松舒缓感描述给没有抑郁过的人，他们理解不了，感受不了。
那时的思维特质非此经历过的一般人(除经过训练的专业医生)通过想像所能体悟的。心理医生目前参差不齐，这个专科在国内刚刚发展起来，在当下国内社会道德氛围，医疗医德的环境下，心理更难优秀。外科教授的医德好坏不会过多影响他们的手到病除，妙手回春，摘除肿瘤，置换关节。但心理医生需要较高的医德水准，否则很难真正帮助到别人。
按照不同的阶段、状态，我认为整个抑郁治疗过程分为抑郁中，抑郁治疗后，修正期三个阶段。不同阶段应有不同的主导方式。
首先谈谈我对抑郁中的治疗看法：
当年我因高考压力患了抑郁，当时的情况和所有患病的人一样痛苦不堪，炼狱一般，每分每秒的痛苦，自杀是唯一缓解的办法，也实施了几次，家人觉得严重了，于是休学，到处看病，吃药，朋友家人鼓励，看心理医生，中医，西医。
一辈子都记得当初走进精神病院大门时每分每秒彻底痛苦的心境：我得精神病了，一辈子！父母、自己怎么能够接受的了。
感恩上天！感谢那些有医德的医术高超的好大夫们，通过药物，心理的帮助，我慢慢的好起来了。
这个阶段中，我建议的治疗方式是以舒缓相待为主，并给予希望。在漆黑的世界里给一个亮点。
常能看到的新闻报导，有人本身状态已极其不好，已无法面对带来极度心理重压的所处环境，也一再明确表达出来了，可是此时家人或自己还一再的鼓励，要求自己坚持！努力继续坚持！最后不堪痛苦的折磨，最终选择彻底逃避生命。万物之灵的一个生命就这样被逼走了。很心疼，很惋惜！永远无法弥补。
这样的家人或自己实在是多么的荒谬！环境对于抑郁的人痛苦的人的影响是重要的，这也是新森田疗法很重视的方面，注重环境影响。
努力要求在这个阶段是需要调整的。
我当年抑郁时，父母起初也是好心，如同对常人一样苦劝我继续在原来的学校环境里努力学习勇于面对高考，坚持下来。但是痛苦的脆弱的我，只想通过自杀解脱，完全没有办法坚持，也完全不具备坚持的能力，这个能力在儿时就被溺爱扼杀了，现在如何让我在完全承受不了的情况下坚强起来，自杀会是唯一的出路。这个时候，“坚持”、“坚强”是可怕的致命的罪魁祸首。
在一个实在难已承受的环境，无法胜任和改善的学习、工作、人际环境中呆的时间较长，长期无法获得愉悦感、自信，出现抑郁交互作用的恶性循环了，自己当时本就是没有意志较强的能力，是不应该继续坚持在原有的环境中的。各种压力以当时我们的一直来表现的能力是很难突破的，这点必须接受。
需要学习水以退为进的力量，婉转迂回前行，需要放弃也许是当下社会标准中“好"的环境。不要管是重点中学、重点大学、很好的工作岗位，这时保全自己比什么都重要，先让自己舒缓下来，留得青山在，一切才有可能。
有位心理医生说过我的病人从未出现过自杀的，因为他有个治疗原则，尽量让患者去做愉悦的事，如果患者没有愉悦的事可做，就从不让病人做不愿意做的事，不舒服的事开始。森田疗法的核心住院治疗也是切断环境，让心灵舒缓下来给予重塑的机会。 改善性格、提高心智，是状态有所提高恢复之后的建设，属于抑郁治疗后的阶段，治疗的主导方式应区别对待。
这个阶段需要做的是，尽快找正规的医院治疗，效果不好（充分的疗程后）没关系，再换另一家医院换个大夫继续治疗。这个建议的原因是一方面医生医术水平参差不齐，一时没找到好的大夫也很正常。另一个原因是给患者以希望。抑郁者本就对生活没有希望，保留一个治疗的希望，在黑洞的世界里多留一些亮点。
药物、心理治疗、森田住院疗法，中医电针治疗等等，现在医院治疗抑郁症的手段很多，治愈率也非常高。高端的医院，好的大夫很多。
抑郁治疗后
当年通过几个月的治疗后，情况有所恢复，家人也出于保护，联系了新的学校，环境更舒缓了，但没几年后压力环境又出现，再次抑郁，又继续吃药，实际上次的治疗根本没有痊愈。只是通过药物的帮助恢复的。埋在性格里抑郁的种子，只要环境适合自然又抑郁了。
抑郁症根本原因是世界观、人生观、性格的问题。
好高骛远，敏感，脆弱，承受力差，眼高手低，嫉妒心强，懦弱，包容力差，逃避困难，欲望高，自卑。这些得不到纠正，只要环境条件具备，抑郁一触即发。不是抑郁反复了，是根本没有治愈。
第二次抑郁后就一直在家里呆着，逃避压力，天天想着去各种医院治疗，想着只要治疗好了，就优秀了，状态就好了，到时再出去学习、工作就一切都好了。时间一长，我不好的“状态”还是依旧。慢慢也烦躁起来，自己这么呆着就是个废人，连门都不敢出的废人。
“生”的欲望被激发。森田疗法住院环节就是调动“生”的欲望。
自我要求是把双刃剑，把我们弄抑郁了，也帮助着我们走出来。
有个感觉这么多年了我一直记忆犹新。生病一段时间后，药也懒得吃了，停了，觉得希望不大，有一天早晨躺在家里床上，睡着懒觉“抑郁”着 ，一缕阳光从窗外洒进来，突然阳光很明媚觉得外面世界是多么的让人向往。突然想着，自己可不可以就这样的状态，生活一辈子？抑郁就抑郁吧，强迫思维就强迫思维吧，烦恼就烦恼吧。带着这些烦恼去生活。不再想着“恢复”了。恢复不到以前没办法，只能这样了。带着抑郁、强迫、烦恼去生活吧，这样总比在家里当个废人强。就这样生活，放弃“治疗”能力差就找找力所能及的工作，当个快递一辈子，当个出租司机，当个看厕所的只要能活，能自食其力就行。
这么多年回首，那一刻，才是真正走上了康复之路的开始。
这条路是要相伴一生的生活之路。
当时走出来后，就去找工作，最低要求的工作，自己能胜任的工作，订力所能及的目标，做力所能及的事情。有烦恼了就做喜欢做的事转移注意，就像不少治愈抑郁的朋友说的转移大法。通过运动，游玩，音乐，吃喝，朋友，看书等等获得愉悦，转移、稀释烦恼。
放低要求后，有了更多的价值感，愉悦感就容易产生，摘下墨镜后，世界还是那个世界，快乐不快乐是你选择的角度。接受自己（与接受烦恼不同，两个层次），自信一点点开始恢复，觉得自己并不比别人差。本来我们就不比一般人差。甚至比普通人更优秀：上进心、敏锐、善良、热情。至少能力，除了那些顶尖智慧的人和先天弱智的人，中间段大部分人能力都差不多。
主观能动是区别高低的原因。勤奋，友善，自信！工作就不会比别人差，自信了，对于人际也就不那么在意了。观察很多自信的人，他们本没有什么一定必然自信的东西，自信是自己给予自己的。
看待事物可以选择乐观可以选择悲观，事还是那个事，但自信乐观愉悦，自卑悲观难受。为什么不选择乐观？自信的人也更有魅力，谁都不喜欢和唯唯诺诺总自卑的人交往。自信不是要有什么具像的依据才能自信，好的大学，博士学历才能自信？有豪车才能自信？抑郁自卑的人中不乏有许多社会标准中的优秀身份。但依旧抑郁，自卑是自己的选择！
自信自然也是自己决定的。真正的自信是需要有些盲目的。无论自己拥有什么都自信。追求超过自己能力的欲望，总达不到，自卑就容易出现，过多的欲望就象饮海水止渴，越喝越渴。
放低要求，放低欲望，接受自己的所有，好与不好，做力所能及的事，做做义工帮助帮助人感受价值感。感恩拥有，放下欲望是打开幸福之路的钥匙。哈佛大学的积极心理学公开课里介绍成功、幸福的人的共性就是自信心。自信怎么获得？知足，感恩，从做力所能及的事开始，收获价值感。遇到烦恼怎么办？要接受，先要有能承受不好的情绪的忍受力。出现烦恼，跳出来！把行动和情绪分开来，观察烦恼。让烦恼情绪顺其自然，我们控制不了，我们能做的是勇敢的接受当下烦恼，不排斥，为所当为。继续做其它的事情，情境变了，心境也就跟着变了，转移法和接受法对于行动的要求都是很必要的。
禅宗三祖僧璨大师的信心铭中告诉我们，勇于接受不完美的自己，与不完美和平相处。不要总是自省，总是责备自己，宽容待已。《秘密》虽然对乐观描述有些极端，但里面描述的潜意识的力量，值得重视。接受烦恼，接受不安常在，勇敢的把脑袋放进烦恼思维魔鬼的嘴里，与它共处。烦恼来了请他喝茶，敢于面对，此时烦恼的力量就变小。越逃避越分析越排斥，就产生大量恶智，这样烦恼的力量就越大，像漩涡越漩内容就越多，最后进入森田理论说的交互作用，把我们彻底吞噬，苦不堪言，什么时候接受当下，什么时候解脱。
张三说了我一句讽刺的话，接受不了，很烦恼。不愿意接受，受不了，这是第一层烦恼。于是排斥，想法逃脱，烦恼越大，第二层烦恼。产生自责，我怎么这么没用会被他说！我当时应该怎么回应就好了，我怎么没有那样做呢！增至了第三层烦恼了，我不应该再想这个事了，忘掉他，越想越烦，我怎么就是忘不了，这就第四层烦恼了。我的强迫症犯了，怎么就是控制不了一直想！谁来帮帮我，我还一直想！好痛苦啊！第五层烦恼产生了。于是自卑，见人总觉得低人一等，我很没用，我不优秀，社交恐惧也产生了，我怎么看见人就害怕，心慌 ，病了...... 烦恼这时早已远远的大于当初被人讥讽一下的时候了,恶智的作用.森田里很浅显直接的说明了问题的症结，没有自然的心，正常的自然状态是被人讽刺了，不高兴，烦恼，于是当下应该接受烦恼，烦恼就烦恼，不舒服就不舒服，痛苦就痛苦，勇于承受这些，别无他法，观察着烦恼的自然规律：出现，强烈，持续，衰退，消失以及下次再出现。所有的人都一样。只是我们不能承受，想了太多逃避的法子。结果是越逃越痛苦。承受当下烦恼承受当下强迫思维，勇敢的去行动！在行动中，转移注意，稀释情绪，活在当下。健康心理，是需要足够的意志。方法就在那，勇敢持续坚韧的走过去。
不要排斥别人的态度，排斥就是害怕，是自己的自卑导致的害怕，和别人没关系。为什么不同人对于一样的态度反应不一样呢？因为内心不一样。所以向内找原因找办法是真正的解决之道。你自信，别人说什么，你都能不在乎。你自卑，扭曲，别人一个火星，你就把自己点着了。
别人一句刺激的话，真正自信的人，才能接受，勇于说“是的，你说的没错”对攻击的语言内容有责改之，无则笑笑。自卑的人，激怒，爆炸，痛苦，长久沉浸其中。
真正解决抑郁不是形式上的“方法”。而是系统的修正之道，价值感的获得，环境的智慧择选，充分的夯实的人坚定的一生的自信心建立。就像新情绪疗法里自信的人可以做到接受对方不好的语言和态度，认可对方的攻击，对方的子弹就没了。
也同样患有抑郁症的丘吉尔将抑郁打的比喻非常恰当：它就像条黑狗，来了我们不要跑，越跑狗越追。站住！自信的面对它，用眼睛盯着它，接受恐惧，观察它，黑狗就焉了，弱了，怕了，这是解脱之道。解脱在自信，当下，接受，面对，观照烦恼。
这个治疗顺序需要理解，自卑的人也想接受，对攻击语言说“是的”但实现的了么？抑郁过的人才知道那只是“道理”。顺序反了就只能是形式上的理论，刻舟求剑。
现在要介绍的是真正痊愈的修正期治疗，这个阶段周期是一生。
抑郁症的症结在于，世界观、人生观、在幼儿时期心性的教育。
这个修正的努力是相伴一生的，与没有经历过抑郁的正常人一样面对生活。
我抑郁后，也恢复到了正常的生活，但抑郁的自卑依然存在，深埋心底。不时的会出现：我是个得过抑郁症的人。有案底的人，内心不如常人，我现在恢复了也只是个抑郁症康复者。想着从没有得过这该死的抑郁症该有多好！从未认识过什么森田的，河田的理论该有多好。心理学，哲学这些它们从未进入过我的世界该多好，像其他从没有过抑郁经历的人。一生也回不到抑郁之前没有抑郁记忆的世界。
这种想法一直伴随着我，虽然不影响我普通的生活。直到有一年因缘生起聚会，彻底改变了。进入了另一个阶段，我开始感谢抑郁，感谢那些折磨，感谢所有的经历。是因为信仰。
我们这代人身处在一个经历集体信仰反复巨变，扭曲，失去，迷茫的社会。每个人都是一叶孤舟，被意识教育带的不知所措，对于什么都迷茫，厚黑学？顺境时可以，逆境时也觉得委屈，不对。儒释道？身边好人都被欺？觉得也不对。无信仰，无价值观。
所有的伟大的宗教对于人性教化都是息息相同的。台湾基督教会大学辅仁大学神父，给佛教大师星云大师，颁发名誉博士学位时说：大师若在西方会成为优秀的神父，我若出生在中国也会是个和尚。
少有人走的路里的派克是心理医生，经历过佛教、基督教的洗礼认为：意志要靠什么受控制呢？你不能用自己的意志来控制意志，因为这样一来就等于没有控制。你的意志必须服从于一个比你自己更高的力量。
森田，儒道等都是好的信仰，善良的人得到正的能量鼓励，折磨人而快乐的人有，还不少，但我觉得我们的天性不是。《空谷幽兰》里：对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，自能够留出一片清净天地。
哪怕不信宗教，但其中的思想精华可以吸收，学习。森田的理论吸收了许多禅的思想。
抑郁一定不是现代人基因突变发明的。它一定也是历史悠久的存在着，有烦恼就有抑郁，无数的前人也经历过我们所有的感受过，痛苦、努力、感悟。
思想家蒂里希的说法是：“宗教是人的终极关切。”
宗教本身就是为解决烦恼而生，正信的宗教都是教化人心向善的。
都知道国外人们普遍有信仰。我们，只是由于短暂的历史特殊原因，教育导致。不信并不是自己不信，是被环境教育的不信，从来就没了解选择的权利。
我们受佛教的影响最大。释迦牟尼佛身为一国太子，在29岁之前以为世人都与他一样无忧无虑。在发现生老病死的烦恼无人能免的时候，决定放下荣华富贵去寻找解脱方法。
现在我认为，从抑郁中走出来的人，是会比普通人更有智慧更有力量，心智的层次更高，范围更广阔的。事实正如此，我自己就是个例子，以前的我和现在判若两人，包括抑郁之前。抑郁只是过去的我的性格的爆发而已。通过药物只能缓解，治愈是需要性格的重塑。
遇到儿时朋友都很难相信我现在的我。为鼓励身在抑郁中的人能看到更多希望，说下现在的我，从一个娇生惯养，智商一般，情商低下，找工作都困难的人，经历了抑郁，进入了信仰的洗礼，修正，锻造成比之前心智明显强大的人。目前是一家大型国企子公司的全国销售总监，同时也办有自己的企业。虽说无法和许多成功的企业家相比，但和过去的自己比，已是天壤之别。之前是无法想像能有现在的自信，坚定。
现在常常帮助企业里，朋友圈里的人解决心理、生活的问题。家人觉得是脱胎换骨的变化，心智值得让人信赖。是我自己，我父母，妻子家三个家庭的主心骨。
感恩抑郁，感恩信仰，感恩佛！当然心性的修正还仍在路上。
记得一位师兄说过，有的人觉得宗教那是骗人的，他说我们换个角度。即使你觉得是骗人，但确实实实在在的，帮助建立更强大更完善的世界观，人生观。确实帮助人增强幸福感。如果说就这样被骗一辈子也是很好很好的啊！对于某些很难有信仰的人可以这样想想。
有智慧就没有烦恼。放下是智慧是拥有，欲望是痛苦是失去。敢于当下，敢于放下，才能有真正的幸福。
释迦牟尼佛本身就是这个世界上最伟大的教育家之一，佛教的课程正是解决烦恼的课程。
佛告诉我们过多的欲望是烦恼的根本原因。放下并不是什么都放弃。自助者天助，努力一定是要的，包括修正内心也是很需要坚韧勇敢的，对家人对自己的责任是一定要有的，努力工作，努力学习，努力修正内心。但超过自己能力的奢求就是欲望了，必须忍住，能够放的下，欲壑难填。
我们苦苦寻找的解决烦恼之道，寻找的方法，寻找的智慧，释迦牟尼佛早已在，几千年的菩提树下等待着我们。佛早已证得解决之道。对于佛学里的宝库，抑郁症、强迫症实在不算什么，生老病死的烦恼都能解决。听说有很多人念《金刚经》就能治愈抑郁症。佛学是实践学，不信没关系，先可以试着看看相关书籍，试着念念佛经，感受下。
善举能帮助人获得价值感也能积攒福报，助人助已。证严法师的慈济会享誉全球。我们天天在家抑郁，强迫，自卑，呻吟时不妨走出去帮帮那些真正痛苦的人：晚期癌症等的病人，孤寡老人，自然灾害发生地生死一线的人们。张国立，李连杰的师傅圣严法师的《正信佛教》，看看我们误解的迷信与真正博大精深的，几千年来经久不息，吸引无数顶尖智慧的人皈依的佛教的不同。了解下香港大学李焯芬校长追寻的星云大师是如何将佛学教化弟子融入生活，将出世的精神运用于入世的工作、人际和生活的人间佛法。大师倡导的三好主义：说好话，做好事，存好心！若人人能够遵照此善举待人处事，人间就是天堂，就是净土。
这不容易做到，不怕有不好的念头，有“不怕念起只怕觉迟”的认知就来的及。我看森田学书籍时，总感觉其中的思想与佛学很多是相通的，如同简易版的金刚经。不安常在，顺其自然，为所当为与放下，一切有为法得成于忍。不正是息息相通的么。
真心信因果信业力还会有烦恼么？不顺时，遇到烦恼时能够知道吃苦就是消业就是积福。顺境时知道感恩，知道分享。有佛法就能有办法。佛给善良的人鼓励，给懦弱的人力量，给失意的人希望。
世界排名在北大之前的台大校长著名科学家李嗣涔近日发表文章表示通过实验确已证明佛所说的是的确存在，但对于我们重要的是能够有信仰，不再孤独承受。能够通过佛学或其他正信宗教中伟大的教理，帮助我们矫正过去那些导致抑郁不良的世界观、人生观，帮助心智的不断提升，修正自己助已助人。
分享快要结束了，不专业，不到之处还望许多比我领悟更好的朋友指正。抑郁中，抑郁治疗后，修正期这三个阶段的治疗思想，我认为不只是逐步阶梯逻辑，也会有迂回、会是可逆的、交替的、重叠使用的。
做到境随心转，是很难很难的，心只随境转当然也不可取，努力方向应该是内心调节+外在环境智慧的适应性择选。
以上都是些个人的经历和感悟，且仍在努力修正的路上，只为给抑郁的同道们一点鼓励，仅供参考，抛砖引玉。
最后有些对我帮助很大的书籍，以上内容许多来自于里面：《顺应自然的生存哲学》《森田疗法和新森田疗法》《战胜自己—顺其自然的森田疗法》《全然接受》《阿德勒人格哲学》《少有人走的路》《佛学入门》《金刚经讲话》《存在的勇气》《空谷幽兰》等
愿结识更多同道互助协助共同成长。
QQ：2409117513
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雷达卡
发表于 12-9-27 15:12:48
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