善待生命(推荐）

美惠子

　
2000年6月7日，在湖南卫视由马东主持的《有话好说》关于《善待生命》的节目，给了我莫大的感触！我相信除了我，还有很多的人为他们的故事而有所悟。是啊！人的生命只有一次，为什么不善待生命？难道失去过，才知道珍惜么？

北京大学的刘洁和李宁忠故事，我虽然了解的并不多，但我特别钦佩二位的胆量和勇气。他们能够拿出十足的勇气来把自己的隐私通过卫视来讲给观众，这份勇气，我是没有的，虽然我有自己的网站，可我连我自己的真实名字都不敢说出来，用的只是笔名和网上昵称。但有一点是真实的，那就是我所有的故事都是真的！

也许在我的心目中他们的故事和他们一样永恒吧！从刘洁的恢复成度，我感到很欣慰！同时我也特别感激给于刘洁治疗的康老师！也许给我感动的是曾经相似的经历吧！我也曾经灰心过，也曾经失望过，孤独徘徊与寂寞一点都不亚于刘洁和李宁忠，所幸的是我挺了过来!我不知道刘洁和李宁忠他们是否和我一样曾经有那么一丝的闪亮点？？？？？但愿他们曾经有过！

在大学有多少的痴男痴女因为爱情而低落徘徊过？我一直都不敢去向，也许有许许多多的人对“落花有意，流水却是无情！”深有感触，而每年总有许多的无知者因此而丧失生活的信念。刘洁和李宁忠正是因为这样而发生让人心痛的事，所幸他们现在正通过心理治疗而恢复正常，这个由于抑郁症而发生的悲剧挽回了，可每年的大学，全国1000所大学中，没有醒悟的人何止一个两个？？？？去年当我离校的时候听说又发生一起因为爱情的失败而自杀的人，我的心一阵阵的纠痛，为什么那么多人都如此傻，都如此脆弱？刘洁和李宁忠他们不是脆弱者，只要能够走出沼泽地的永远都不是脆弱者！！！！

听说刘洁和李宁忠他们发起了阳光工程，真是让人兴奋！但愿所有的人都可以摆脱心理的疾病！我也愿意尽我自己个人的能力为阳光工程奉献我的一片爱心！
所以我想说：

心情不好的朋友们，不妨出去走走，放松放松。找个朋友倾诉，找个朋友诉说，我永远都愿意倾听任何人的诉说！！！！

对生活丧失信心的朋友们，在你们还没完全丧失理智的一刹那间，不妨舍身处地的想一想爱你的家人和朋友吧！想一想吧！朋友，请不要给你的亲人带来难言的痛苦！！！因为他们都是爱你的！！！！！！！好好想想吧！千万千万不要做傻事！

希望阳光工程的阳光可以普照每个人！！！！！！！！！！！

美惠子

燕子去了，还有再来的时候；柳叶枯了，还有再青的时候，惟有我们的生命，一去而不复返。


　　很多时候，当我们从浑浑噩噩中醒来，想要重新起草人生的方案时，却有了"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"的遗憾。


　　其实，你早就应该明白--青春不过是上苍借你一用的资本，你所能做的就是善待这有限的生命。因为，青春就像流水，就像烟云，转眼就会消失。


　　然而，善待生命不是浓妆艳抹，粉面桃腮；不是花前月下海誓山盟；不是腰缠万贯，挥金如土；更不是灯红酒绿，醉生梦死；善待生命是面对成功时的淡泊如云，经历失败后的平静如水；善待生命是能够在痛苦中寻到快乐的影子，能够在黑暗中听到光明的前奏。善待生命是一种高超的智慧，是一种拔世脱俗的气质，是一种与时俱进、不断攀登的精神。


　　善待生命的人最懂得活着的意义和价值。因为 "活过、爱过、写过，这就是人生。"

美惠子

“简单些, 简单些, 再简单些”, 卢梭写道, “我说让你们的事像一、二、三那么简单, 而不是一百、一千。”

“做简单的人就是让我们从繁冗忙乱的生活中从复杂迷离的社会中走出来, 让我们在蓝天白云的简练中忘却烦恼,让我们对自己说'天下本无事, 庸人自忧'之”。然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。

做简单的人就是要抓住生活的核心, 过一种高效率的生活, 而不为生活的繁锁刻板的一面所禁锢。做简单的人不是对工作敷衍了事, 不负责任, 而是分清主次,一针见血地深入实质,精益求精,从某种意义上讲, 从简单的人正是善于从主体上把握事物的脉络。

做简单的人就是不世故, 不虚伪, 不自欺人, 不故做高深, 不在错综复杂的关系中做茧自缚。做简单的人需要真诚,需要坦率，需要求实，需要勇气，需不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较个人的得失，以一种博大的心胸去容纳一切。

做简单的人并不是要我们头脑简单，不做思考。而是要我们冼净心灵和积垢，保持心灵的简约与宁静, 不为纷繁所忧。简单的人不一定旁征博引的哲人, 却能是一个洞悉社会的智者。认识世界不只靠博闻强识和繁琐的推证, 而那些熟稔自然、超然顿悟的大师是有一颗简单纯朴之心的人。

做简单的人其实并不简单。

美惠子

善待生命 laowu [转帖]


专家说晨练不科学, 我知道。可你要是早上不起来，错过呼吸那清新的空气,错过看草尖上那纯净透明的露珠和朵朵才睁睡眼的花,看那刚刚醒来，一脸朦朦然的海和山，不亏吗？户外晨练为啥，还不是为了更多亲近大自然。

我住的小区靠山也靠海，沿着风景带向上走是山，向下看就是海，说是晨练，其实就是一大早去看山看海。看山看海看惯了，哪天不看都惦记着。记得那个大雾迷蒙的早上，我义无反顾地往山上走，没想到和一条大狗走个对头。雾太浓了，我看见大狗的时候相差只有2、3米远，狗太大了，大的像我从未见过但听说过的藏獒，它静静地站着，虽然高大但不凶悍，但还是让我心怦然一跳怔住发愣。人与狗在雾里的突然遭遇，那效果就好像一束光打在漆黑的舞台上，让人紧张莫名，心忽地悬到了嗓子眼儿。

一向机警不足的我，面对危险灵光闪现的竟是调侃。我迎面走过去，用轻松的口气朗声说道：“哈哈，找不着主人了吧？这大雾，还敢乱跑。”说起来你也许不信，和那条大狗说话间已擦身而过！没有咆哮，没有扑咬，我悬着的心像块石头咚然落地。散乱的脚步还没全稳，赳赳武夫的步态还没踩上点，突然感觉身后，那条大狗还在！霎时，恐惧又一下攫住我，我快它也快，我慢它也慢。雾好像更浓了，周围静静的，只有它和我。“别总跟着我，怪吓人的，啊，你听着没有？”我唠唠叨叨说着，走着，相信那条狗能听懂我的话，再回头看时，真邪了，雾里雾外已没了它。

因为雾气朦胧，我看它，它看我，都不一定看的清，但我相信它会记住在找主人时听到的友善话语声，人不一定高大，心不一定自信，但话里话外透着古道忠肠的热心。
相拥大自然的机会多了，人和动物更容易友善相处，还记得那只无名的小鸟吗？不知怎么就一头撞在窗玻璃上，在地上无力地拍打着翅膀。我碰上了，怕淘气的孩子再伤害它，小心地捧在手上带回了家。一边弄来米水喂它，一边对它说话，“快点好啊，一会儿我要上班了。”很快，懂事儿的它恢复了，开始探头探脑，不时低头梳理羽毛，窗开着，可它却全然不觉，没一点走的意思。“走啊！回家吧！”我正对面站着欣赏着它催着它，可它睁着一双调皮的小眼睛看着你，时不时地眨一下。“干么？想让我养你啊？让你满屋飞，到处拉屎啊！”逐客令下了，上班时间到了，可它非但不走，神情好像变得更悠闲了。怕顶楼太高飞不好，我把它放到外窗台上。当我把塑钢窗合拢的时候，隔着玻璃看到它仍在向屋里张望。

我很长时间地想着他们并心存一份感动，那像藏獒一样高大的狗和那不知名鸟儿在我们善意地注视他们，并希望对他们有所帮助的时候，他们也同样用坦诚和善良对待我们啊。我们亲近大自然，大自然不也同样在亲近我们吗？
想想，初春时节，我们会因为一个度过漫长冬季的小甲虫进入我们的视线而感动，秋意渐浓时，我们会在某一个早晨为戛然而止的蝉鸣而黯然神伤，因为我们喜欢户外运动，喜欢四季的变化，更在意和其他生命形式的交流更在意我们彼此的关联和影响。碧海蓝天是大自然对人类的积极回报，物华天宝，和谐之美，不正是多一分建设和克制，少一分索取和破坏的结果吗？
“是！”回答。

美惠子

珍爱生命 麦子

一日，给很久没有联系的好友蓉打电话。蓉并不是个象我样情绪容易出状况的人。她是我在广东时最大的收获，我们共同度过了四个不平凡的年头，四年来，她是长我一岁的姐姐，也是信任我并被我信任的亲密朋友。虽然后来我远嫁北京，但是我们一直保持联系，知道彼此最近的各种情况。自从我有孩子之后，家事烦琐，工作由于调整也紧张了很多，所以很多时候就忽略了与她的联系，但她知道一切并包容一切，就经常打电话给我，传递着那个中国南方的城市的一些信息，她的，一些共同的朋友的，还有那个城市的。而这段时间却没有她的一个电话，纳闷之余，终于忍不住在一个中午打电话过去询问，电话里她情绪很低落，而当我问出了什么事时，她吞吞吐吐就是不肯告诉我，最后熬不住我的软硬兼施，沉默了好一会儿，正当我猜想会有什么倒霉事的时候，听到她说，黄自杀了。

我简直不敢相信自己的耳朵，“黄自杀了？”听出了我的疑惑，蓉又明确地告诉我，“是的，黄自杀了”！

什么坏事我都想到了，但是就没有想到是这样一个亲爱的生命消失了！今天不是4月1日，不是愚人节，即使是愚人节，蓉也不会这样骗我玩。脑子一片空白之后，又立刻陷入了混乱之中。

黄自杀了！黄乌鸦自杀了！稳重成熟的黄，开朗豁达的黄，风趣乐观的黄，乐于助人的黄，开始在我脑海里来来回回地转，而他却自杀了！

我甚至还清晰记得蓉、他和我三个人在一起的点点滴滴，他的风趣，他的善良，他的狡黠，他的被蓉所不屑的罗嗦，他和我们在一起打“拖拉机”，他奉蓉之“命”开车送我去讲课，一切一切，都仿佛发生在昨天。而他，还没有来得及谈一场恋爱。

这就是蓉这段时间一直不肯与我联系的原因。她说她不知道怎么告诉我这个事实，她也一直没有能从悲伤的情绪中走出来……她在那边的声音越来越模糊越来越微弱。

黄是蓉的老乡和好朋友，经常到我和蓉住的地方来玩，或是蹭饭，或是找人聊天，或是有什么好玩的事情要带我们出去玩。在蓉的所有老乡中，我对黄是最肆无忌惮的，经常对他冷嘲热讽打击报复，因为他是她所有老乡中最老实的一个，被人欺负了也不会怎么样的一个人，加上那会他正在追求蓉，对我的一切非难都好脾气地一笑置之。因此，他曾被我评价为我认识的男人中最好的，在我的一篇文章中我曾经这样对他进行描述，“虽说‘天下乌鸦一般黑’，但我固执地认为他一定是那只最接近黄色的，加上他姓黄，所以我叫他黄乌鸦”。而被困在另外一场恋爱当中无法自拔的蓉却不以为然。

黄毕业于法律专业的一所名牌大学，毕业后直接进了南方我所在的那个城市的法院，通过自己的努力，在单位工作如鱼得水，同事之间相处也十分融洽，由于他性格开朗，为人为善，从来不得罪人，朋友们更是喜欢他，有什么心事都喜欢跟他聊聊。

蓉说其实外表开朗的他心理上一点也不开朗，太过孤僻了。他自杀很可能是由于心理上的问题，出事前一段时间他老是怀疑自己的身体有问题，但每次体检结果只是表明他有咽喉炎，他不相信医生，所以一次又一次地往医院跑，成把成把地吃药，但是还是没有能走出来，二月十三日，情人节的前一天晚上，他用一跟绳子与这个世界做了了结。

然而最后尸检的结果任何重病都没有，他只是身体有了一点的小问题——那个一直让他敏感的觉得浑身都不舒服的该死的咽喉炎，他稍微想得开一些就会把这个病熬过去了，可他等不及了，蓉说医生判定他可能有一些心理上的问题。黄已经是三十二岁的人了，除了蓉，没有什么女性朋友，更别说什么心仪的女孩。他很少跟别人提起自己的心事，除了上班，除了朋友有事找他和有公事要办，他就只在家呆着看电视。如果他在心里面稍微有一些空间，让别人走得进去，或者他就不会有这样的选择。

蓉说，第一次，她知道了，一个人的骨灰盒有那么轻，抱着他的骨灰盒，她不知道黄是否真的解脱了，是否真的就可以从此放下了这里的一切。

我无法想象一个活生生的人，转眼间就化成了一捧骨灰，那么轻那么轻的一捧骨灰。我更无法想象他的年迈的母亲接到那么一捧冷冰冰的骨灰会有怎样一种悲痛。

黄被动消极地选择了这样一种方式，不管他有多少无奈，我都无法原谅他，他还有年迈的父母双亲，他还有他喜欢并愿意为之奋斗的事业，他还有舍不得他走的众多的朋友，他不可以选择也没有权利选择死亡。

然而蓉说，我们尊重他的选择吧。只一句话，我们在电话的两端的两个中国的南北两端的人同时落泪了，我们能怎么样呢，这样一个亲爱的朋友，他为身边的人解着困难和忧愁，他为身边的同事喜欢和爱戴着，他为千里之外的父母努力着，但是他却不肯为自己多留一些空间，不肯为自己多留一些时间。

我是多么不愿意尊重他的选择，
但是我又不得不尊重他的选择，并对一个如此优秀的生命的消失表示遗憾和惋惜！死者已矣，我希望我们活着的，能够好好珍惜自己的生命。

　

美惠子

善 待 生 命 作者：航通公司 田艳明



　　通常，人喜欢用一辈子来形容有生之年，言语之中不无漫长之意，可细细琢磨，从一个人呱呱坠地的那一刻起，纵使有幸活上百岁，一辈子也不过是一百次四季轮回，三万六千五百个日出月落。

　　芸芸众生，每个人都是自己人生脚本的撰写者兼演绎者。在生命的舞台上，有的人演的是喜剧，有的人演的是悲剧；有的人唱的是主角，有的人唱的是配角；有的人一生轰轰烈烈，有的人一生平平淡淡……

　　人太多的为钱所累，为情所困，为家庭所扰，为梦想与现实的冲撞错位而迷茫，为无端的受伤而痛楚。面对着越来越多的诱惑，驿动的心也交织着更多的梦想与渴望。日复一日，年复一年地就在这希望与失望的平衡与顷斜中度日。一个总是刚刚解决，另一个总是随即派生，就像蜘蛛结网，旧的蒙尘了，破损了，新的随即形成，一圈圈，一层层，一辈子就在这自我编织的网络中爬行。一双脚没有因为旅途劳顿而结茧，而一颗心却因为负载太多而迷离。

　　若干年后，生命的蜡烛即将燃尽，此时此刻，面对幽幽月影，淡淡尘壁，往事将犹如过眼烟云。当初孜孜以求的，此时想来或许是那样的无足轻重，而最为值得追求及珍视的却没能抓住。倘若如此，那将是怎样一种遗憾--花谢了还会再开，可人呢？

　　与其将遗撼留给明天，为什么不在现在就多一份理性！既然生命如此短暂，为什么不学会在追求中有所放弃！既然生命不会重来，为什么不给心灵留下一片绿洲！

美惠子

待生命 作者：陈秀梅

曾经听到过这样的真实故事：一个留学生在美国，他的妻子即将分娩， 按照中国人的习俗，女人怀孕要吃活鸡滋补，然而，美国的超市里的鸡都是 宰杀过冰冻的，他只好驱车来到乡下的农场。很顺利地买好了鸡，他和在国 内时一样，习惯性地把鸡的两脚捆缚起来，倒拎着鸡往回走。卖鸡的美国老 妇大吃一惊，慌忙嚷道：“你不能这样对待我的鸡，它会感到不舒服的，我 不卖了。”后来，只见老妇小心翼翼地把鸡捧到车厢内，让鸡能够站立又不 致乱跑乱跳，这事才算了结。又听说有一家中国人把狗拴在院子里然后外出 了，结果被美国邻居以虐待动物罪告到警察局。

　　初听完这两个故事，我颇不以为然，心想美国人也太小题大作了，一只 鸡、一只狗也值得如此当回事吗？但细一想，这也正是两个不同民族文化传 统所致。美国老妇也许文化程度不见得有多高，然而，她所受到的文化传统 的熏陶使她自然而然地具有了善待生命的意识，在她看来，鸡，虽然是动物 ，但也是有生命的，凡是生命都是上帝所创造的，都具有神圣性，理应被善 待，理应被尊重。而反过来想想我们中国人，又有几个能把生命看到这样的 高度呢？在中国，不要说鸡、狗，孩子被父母当小鸡拎、当小狗踢不也司空 见惯吗？有的甚至还不如小鸡小狗呢。在某些父母眼里，孩子由他们所生， 由他们所养，理当属于他们所有，他们怎样对待孩子是他们自己的自由。而 整个社会对这种观点也颇持一种宽容的态度。于是，有点“头脑”的父母， 把孩子养大，图的是将来感恩报答，所谓“养儿防老”就是这种自私功利心 态的反映，而女儿显然不具有这种价值，当然就是被遗弃、被溺杀的命运； 没有责任心的父母呢，把孩子视为累赘、负担，心情不愉快时拿孩子出出气 ，打两下、骂两下，不也算不了什么吗？谁让孩子天生就欠着父母的恩情呢 ；毫无人性的父母，则把孩子视为仇敌，以虐待折磨孩子为乐趣，只有到这 时，实在惨不忍睹了，才会有人过来关心过问一下孩子的权利。

　　中国人不信上帝，所以对这些父母们谈西方人认为上帝创造了万物，生 命是神圣的，孩子与父母都是平等的独立个体，孩子有生存发展的权利等等 ，显然行不通；然而中国的传统文化中似乎没有谁提出过父母与子女的平等 地位的问题。我茫然了，靠法律来解决吗？可是法律若没有伦理道德作为它 的辩护依据，法律也不过是一种强制手段而已，更何况我国的传统一直是德 治天下。

　　然而不管怎样，我禁不住还是要大声疾呼：父母们，请善待孩子。孩子 虽是由你们所生，但他们更是大自然的产物，每个孩子的存在都是大自然的 意志所赋予的，他们有理由有权利得到尊重和关心爱护。生命原是人世间最 值得珍视的东西。

美惠子

你若善待生命，生命就会善待你[转帖]

北京学员 梦凌


以前我总封闭自己，错误地认为这个社会变化太快，人与人之间伪的东西太多。但又深信"不相信别人，又怎么能让别人相信你。"于是内心变得很 被动，很矛盾。我参加"调节法"学习后，渐渐地把它融入了我的生活，成为我生命中的一个重要部分。学习自然平衡理论，使我明白了人心换人心 的真正道理。我自身修炼好了，人体场强了，自然就会感化他人，还会帮助对方。真诚待人，身心内外是统一的，没有障碍，轻松自在。一天晚上， 练静态修炼法时，我突然感到脑海中闪现一道光明，耳旁传来一个清晰的声音：人应该对自己好一点，应该学会真正地善待自己，善待生命！此时， 我的眼泪"哗"地一下流了下来，不能自己。似乎内心之中所有的委屈，压力和自我挣扎……内心垃圾一倾而出，心灵深处开始光亮了。长期以来， 我经历了太多的不顺、失败、彷徨、无助，使我对自己失去了信心，并且感到这个世界似乎太冷，太残酷，活着找不到一个方向，找不到一个清净 的避风港。我在逃避，生命的意义变成了一种无奈。今天，这句突然明白的话，让我一下子轻松了，如释重负。

我用唐老师教我的能量按摩为他人调整身心，祛除疾病，效果显著。按摩之后，他们的内心和脸上都充满了喜悦。这是大家对我的最好回报。 还有一些人自身没有什么大的疾病，只是为了帮我而找我按摩。经过一段时间按摩，他们的身心起了很大的变化，他们自己反倒被帮助了。自然与 平衡的力量是无处不在的，只要无我，在按摩当中我就会感受到把目标与过程融汇在一起的快乐。我要继续学习调节法，这就是解放自己，获得大 自在、大光明的正确之路。同时，我希望我的这个明白，也能警醒那些还在沉迷的世人:只想好吃的。当明白：生命胜于饮食，过于重视营养，结 果是万般皆下品。看重衣着的。身体胜于衣服，没有一个健康的身体，穿什么漂亮衣服，都会感到不自在，不协调。四处寻找快乐的。当知：真正 的快乐在自己内心的深处，而外在的表现只是一时的，好象童话故事中"皇帝的新装"那样不真实。要给自身最需要的，学会倾听自心内在的声音。 用智慧来善待生命，净化身心，和合宇宙，无往而不利。要珍惜和善待自己每天所面对的人、事、物，活在当下的一瞬间，尽自己所能，把自己修炼的快乐、喜悦和智慧分享给、传播给周围的人！

美惠子

新世纪,让我们善待生命

刚从医院里回来，一辈子不知道住院滋味的父亲这次却被病魔击倒了，他已在监护病房与死神较量了六天六夜。这六天六夜对我们儿女来说也是在和死神争夺父亲，看来我们胜利了！尽管医生说他还没有完全脱离危险，但父亲说，他今天早上醒来后感到特别轻松，他觉得他已渡过了最艰难的时期。离开病房再一次为父亲默默祈祷，我相信他一定会挺过来的。

父亲已近74岁高龄了，医生告诉我们治他的病有两种方案，一种是小手术，没有太大风险，也不会太痛苦，但不能根治，生命只能延续较短的时间；另一种是大手术，风险很大，有12种可能发生的意外，但如果能挺过来，还能多享几年天伦之乐。当我们儿女拿不定主意的时候，父亲毫不犹豫地选择了第二种方案。当然，他不是不知道风险，手术前跟我们要了笔和纸，他写好了遗言。

父亲对生死看得很豁达的，他说他已经活过了中国人的平均年龄，若手术成功，多活几年就能和儿女们多享几年天伦之乐；若不成功他也毫无遗憾。他只是想和死神较量较量。在监护室的日日夜夜，我亲眼目睹了一个古稀老人是用怎样的坚强、毅力和勇气与死神较量的。生和死本是再正常不过的自然现象，但是，如果让一个人有条件地去选择生或者死，并且要为这种选择付出无人能替代的痛苦，你还能够做得如此坦然吗？看着父亲一次一次在死亡线上挣扎，我不住地问自己，倘若是我，能像父亲一样选择吗？我怕我无法承受这生命之轻。但父亲对自己始终没有放弃，即使在那个最危险的夜里，他怠倦的目光里仍饱含着期待……这是对生命的期待，这是对生活的期待，这是一个对生命尊重的人才有的期待。

说到对生命的尊重，我不得不提起近两年在我们杂志上刊登的那些沉重的故事，故事里那些用自己的双手扼死自己生命的年轻姐妹。她们为什么走上轻生之路？在一个个案例摆在面前的时候，我为她们找过种种解脱的理由：一个在男尊女卑的社会环境和文化氛围中长大的女人，一个经济上不能完全独立而要靠父母或男人生活的女人，一个没有支持网络可以提供帮助和咨询的女人，一个读书不多而又很难获得外界信息和资源的女人，当她面临暴力、伤害、困境、压力和危机的时候，当她在绝望中挣扎喊天天不应喊地地不灵的时候，选择死亡就成了她们最轻而易举的事情。因此我同情她们并理解她们，当然，我并不认为面对她们我们活着的人就没有作为，几年来，我和同事们正在用我们自己的方式做着生命危机干预工作。但是，当我在医院里看到父亲，一个快走到生命尽头的老人还在用他重残的身体和毅力与死神顽强地搏斗时，我对生命的价值和尊严一下子有了新的感悟。

“生活着的一百个理由”，这是一家报纸开辟的一个专栏，这个专栏介绍了包括陆幼青（37岁，上海人，当他知道自己的生命最多还有100天的时候，开始在电脑网络上写《死亡日记》，现已出版，此人去年底病故）在内的那些走在生命边缘上的人与死神抗争的故事，为了活着，他们在为自己寻找活下去的理由。比比他们，包括我老父亲在内，被判了死刑的他们应该有一百个理由让生命终止痛苦，可他们却在为活下去抗争。而我们那些年轻的姐妹却因为一时的挫折，或一个暂时迈不过去的坎，有的甚至只为一个巴掌、一句话就毫不犹豫地拿起了农药瓶，她们几乎不用去寻找活着的理由，生命对她们来讲只是赌注用的赌资和砝码。死的就死了，没死的兴许因为这一赌，问题还得到了解决……我不认为这些人不怕死，其实她们怕的是活着。因为一个人如果连死都不怕，那他就应该有战胜一切的勇气和智慧，就像我父亲遗嘱上所说，如果这样，即使死了也问心无愧。

生命不只属于自己，在看护父亲的日日夜夜里，我更加理解了这句话的含义。父亲不仅在为自己更是为我们而活着。母亲已经走了，父亲成了我们家的中心和支柱。亲情是需要容器的，只要父亲在，我们儿女的亲情就有归宿。
一个被“大男子主义”逼上绝路，但自杀未遂后又作出些成绩的农家女给我们写过这样一段话：“假若十几年前的死无可挽回，那么哪还有今天的我？更何谈今天的收获？亲爱的农家姐妹们，如果我们是正义的，我们就不应该怕那些压在身上的‘大男子主义’，用自救的方法去缔造新的生活吧！记住无论什么时候都不能轻生，轻生只能制造痛苦，只有活着去拼搏，才能摆脱痛苦，远离痛苦。”
尊重生命就是尊重自己。新世纪，让我们善待生命吧。
(2001年 第二期)

美惠子

善待生命[转帖]


　 人们喜爱鸟语花香的明媚春天, 便渴盼人生处处是莺歌燕舞, 四季如春。可世间因此而少了“霪雨霏霏”吗？可见我们的生命里并非尽是歌舞升平、一派详和, 总也伴随着几多不幸、几多烦恼的。

当狂风肆虐轻浮的浪花时, 小草却发出轻蔑的微笑, 这是浪花与小草心致的不同。上苍的赐予总是喜忧掺半, 才有了苦乐年华, 幸与不幸要靠我自己诠释了。

幸福和愉悦的人用歌声裹着泪水, 坚忍地寻觅希望；不幸和烦恼的人, 用泪水浸沧着歌声, 悲戚地放逐岁月。君不见有人痴望昙花感叹：人生苦短, 一闪即逝。有人嗅着梅香呤道：冬天来了, 春天还会远吗？与其感叹活着之累, 感叹活着之烦, 何不想想活着之美呢？那才是对生活的婉约与坦然。人多半是自找烦恼。面对剩下半杯的咖啡, 我们去品味喝去的一半, 而不是对着满桌的“残 绘炙”为不能一扫而光耿耿于怀。心不也便释然。君子坦荡荡, 小人常凄凄。受 于物欲只能整日患得患失、以泪洗面了。欲望的尽头是死之, 天空不留下我们的印痕。但我们已飞过, 纵然没有蓝天的深遂 , 总也还有白云的飘逸。

当一个人衣着低贱时, 人们注重的是他的衣着, 当他的衣着高雅时, 人们注重的又是他的人。世间万般皆然, 越是挑剔, 愈加显得残缺。奢求什么完美？酸涩之后能留下些许多甜意足矣！经久不息的是深遂的意境。举手苍穹, 并非一定要摘取到星月, 需要的只是那种永不住眼的而上姿态。

风雨里可以祈吩雨后艳阳的晴空, 不易拥有的生命不能浪费, 这一恩赐需要我们加倍地珍惜与呵护。羁爱不测的心一旦背叛生命, 便会在黑暗里渐消殒, 而忠于生命的人会将那些碎片捡起, 将五颜六色折射到自己生命的每一个角落, 义无反顾地让心灵感受季节的萌动, 让生命展示无穷的色泽。

美惠子

善待生命，善待于琴[转帖]


（一）活法不同

作为人，来此一遭实是不易。而一般人在这世间的寿命，也不过就那么几十年。时间实在是不长。
更何况，疾病、衰老等事随时在危胁着人们。俗话说：“黄泉路上无老少。”谁也不能说自己的时间非常富裕，如果其对自己负责任的话。
即然一个人所拥有的时间并不长，那么，如何利用好这些时间呢？昏昏噩噩也是几十年，努力进取也是几十年。昏昏噩噩无异于坐着等死，那当然太悲观、大糟糕了。人们如果想活得有点意思，还是要去积极进取的。
同样是这几十年，活法各不相同。有的人尽量利用这短暂的时间去挣钱、去享受，有的甚至不管他人死活。有的人利用这短暂的时间尽量地去向社会索取。有的人为“出人头第”而不择手段。也有人尽量地为社会多做一点事。


（二）结果不同
钱不能买到一切。也就是说，金钱不是万能的。当然，人是需要钱的，正当获取钱财是必要的。但如果一个人，一生一世都钻在钱眼里，那就成了金钱的奴隶，失去了自己的人格。人格都没有了，还谈什么享受呢？
至于享受，人们的理解各不相同。如果人活着只为了物质享受，那他（她）们永远都不会幸福。因为人的物欲永远都不会满足的。心灵清净安宁，才有享受可谈。
至于不停地向社会索取的人们，如果只知索取，不知奉献，早晚有一天就什么都索取不到了。
想出人头第是好的，起码这是一种上进心。但是，如果为了自己出人头第而可以不择手段，同样会失去人格，而变得低下。
有些人一生为了索取，却很少有所得。而有些人，愿意为社会做点事情，而得到了人们的尊重。
其实这是再正常不过的。舍得舍得，不舍不得。为大家做事的人，才会受到大家的欢迎。


（三）操琴也同理
同样是利用这几十年，有人可以功有所成、利益大众，实现自我的价值；也有人一无所成，糊里糊涂地不知怎么过的。活法不同而已。
操琴也是同理。琴之运用可谓甚广，可娱乐身心，可修身养性，可移风易俗，可明心见性。同样是操琴，有明心见性、了悟人生者；有修身养性、安养身心者；有究其律理、达于音乐者；有只为娱乐者。利用不同而已。
善待生命。人生时间有限，活着就应尽量活得有意义。善待于琴。钻研于琴之时更为有限，操琴亦理当尽量取其大义者。


　

美惠子

善待生命(华　荫)

有一位从大峡谷中走出来的僳族朋友，给我讲述了这样一个故事：

　　在怒江边一个叫嘎拉的小山村里，生活着一个善良的猎人。一天，他在一条山涧边救助了一只不满周岁的小麂子。这只小麂子右脚上拖着一只不知道是哪一位猎人设下的铁锚，被铁锚紧紧夹住的脚还在往下滴血。它大概是在离开母亲，单独来找水喝的路上误入陷阱被夹住的。小麂子用一双哀伤的眼睛盯着他，像个听话的小孩，也不挣扎和逃避。猎人动了恻隐之心，跪下去，先轻轻将它的头搂在怀里，再细细查看它的伤口，小麂子的脚已经骨折，必须抱回家包扎和调养。

　　经过一个多月的精心调养，小麂子的伤势已完全恢复。在一个天气晴朗的日子，猎人依依不舍地将它放回了山林。

　　时间一天天地过去。一个晚上，猎人一家和往常一样，吃过晚饭就早早地上床睡了。

　　夜里，山谷中下起了大暴雨，下雨是平常的事情，山里人谁也不会在意。突然，谁在敲打破旧的木门。猎人机警地端起猎枪开门察看，原来是那只走了两年的小麂子又回来了。它长得又高又壮，只是浑身湿淋淋的。进门后，它发出了几声哀鸣，就用嘴揪起猎人的衣襟往外走。一家人都很惊奇，便各自带上雨具跟它出去，直至走到一个高高的土丘上才一起停下来。大概在雨中呆了一个多时辰，村子上方的半壁山梁，突然在巨大的震动中轰然倒下，在雨水里混合成滚滚的泥石流，铺天盖地向小村席卷下来……

　　所幸，村子左边的涧沟，沟深谷宽，泥石流与小村擦肩而过，除冲垮了几块玉米地、几棵核桃树，带走了几只鸡、三头羊以外，别无损失。可猎人从此总觉得自己是再生的人，有感于麂子的情义，便毅然决定封枪种地和栽树，永不再狩猎。

　　听了朋友的故事以后，我时常在想，那位猎人一定从善待麂子这件事中，学会了善待他人、善待自己、善待生命，乃至善待整个人类的生存环境。那么，他就是老了、死了，也会是幸福而了无遗憾的人。

美惠子

珍惜生命：善待生命，拥抱生命 [转帖]

□ 祥生


7 月26日，《解放日报》周末版刊发了洪昭光教授谈生活方式与健康的长篇文章《怎样活到 100岁》，受到读者的普遍欢迎。当天日报零售空前热销，各便利店和东方书报亭的4000余份报纸上午即告罄。市老干部局还专门向该报表示感谢。8 月15日，友人给我一份新出的报纸《上海商报·生命周刊》试刊第一期。我如获至宝，马上欣喜地读完以“关注生命、关爱自己”为宗旨的48个版面。齐总编的“仁者寿”、出品人尚书的“神奇而伟大的偶然以及无可替代的一次性和单向性”，包括周刊里一些精彩的文章，都强烈地撞击我的脑海，我的心灵深处不时发出“要珍惜生命”的呐喊。

要珍惜生命，是因为当今社会物欲横流、金钱至上、权利和资本的扭曲结合等的一股纸醉金迷的生活方式，正剧烈地荡涤着许多人的灵魂。人生和人性被异化，生命被漠视，生存的本原已经被淡薄，生活的信仰已经被迷失。一些拥有权利和财富的“贵族”正贪婪、疯狂地继续掠夺；一些没有权利和才能的“草民” ，利用本能的暴力或诈骗正野蛮地“积累原始资本”；既没有权利、才能，又不敢铤而走险的一般平民，失去心理平衡，患上难愈的精神压抑症。于是乎，一个怀孕的女教师在众目睽睽之下被丈夫连砍78斧，在场的警察、校长、乡长、司法局长等一批冷血干部竟熟视无睹。孙子逆杀祖母、女儿勒死母亲、妻子毒害丈夫等一连串的命案层出不穷。生命显得十分脆弱，又丧失安全。我们的社会太需要对生命的重新认识和对人生价值的深刻反思。

珍惜生命必须善待生命。我们要理智地生存。美国威廉·詹姆士先生说的好
：“我们这一代最伟大的发现就是，人们可以藉改变心态而改变自己的一生。”生活中不要老是抱怨遇到的困难和挫折，否则将一事无成。古有学佛者，每年只能回家探亲一次。当父亲问他寺庙生活如何时，他第一年回答：床硬；第二年回答：饭冷；第三年回答：活重。结果第四年从寺庙逃了出来。幸福在于心态的宁静和淡泊。杜甫诗云：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”如果心灵永远保持清净、自足，我们就会发现一个极乐世界：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，日日皆是好时节。”

珍惜生命还须拥抱生命。我们要激情地生存。著名经济学家于光远先生曾题字赠我：“创造为乐，自由为乐。”87岁的于老他患过癌症、腿脚行走不便，还激情地生活着，“坐轮椅走天下”，“每年一个新主意”，去年创办个人网站，今年成立“思想开路工作室”。著名社会学家邓伟志先生，在1998年 6月初面对死神的威胁时，首先想到到的是“最后的微笑”，至今仍以永远微笑的精神活跃在社会的民主建设舞台上。他那渊博的学识和独到的思想言论，吸引无数青年学子要报考他的博士生。曾记得一位名人说过：生活的一半是海水，一半是火焰。是啊，生命中如果缺少激情，犹如一架琴键坏掉的钢琴，永远不会奏出美妙动听的旋律。

生命是永恒的。生命是大自然赐予人类的珍贵礼物。《论语·雍也》篇中说
：“知者乐，仁者寿。”孟子曰：“仁者，爱人也。”几千年前，我国古代伟大的教育家孔子就已经认识到：聪明和善良的人会永远快乐、长寿。生命的意义就在于爱戴社会、爱戴人类。爱因斯坦说过：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动。我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西，”因此“对于我来说，生命的意义就在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （祥生）　２００２、８、１８

美惠子

面对生命终结者 [转帖]

2001-11-16 17:11:09 家庭医生 卢守义 阅读68次
一生中，我最不愿意去的地方是殡仪馆。那是因为，面对着昔日生动的脸庞如今已若死灰时，面对着昔日鲜活的生命如今已停止心跳时，我年轻的心总会被深深地刺痛着，一种难以名状的悲苦总会在脑海中游弋……

　　一生中，我必须得去的地方也是殡仪馆。那是因为，生离死别的最后永诀，无论是亲朋还是挚友，不看上一眼，心灵将会一生不得安宁；那是因为，每一次面对生命终结者，都会引起一次心灵的震颤，引发一番对人生的深层面的思考。

　　我的一位朋友，刚逾而立之年就躺在了姹紫嫣红的花丛中，永远停止了生命脉搏的跳动。知情者都说，他是挥霍浪费生命一族中的佼佼者，一日三餐每餐必饮，且每每酩酊大醉，还以此为快事。先是酒精肝，后是酒精肝转化成肝硬化，再是肝硬化变成了肝癌，确切地说他是"喝死的"。

　　我的一位文友，刚跨过不惑之年的门槛，就撇下娇妻爱女迈过了奈何桥，永远停止了他那才思敏捷的思维。知情者都说，他是过分用脑、过分写作"累死的"，我很以为然。这位文友写作积极性空前高涨，为了创作一部中篇，曾开创过72小时无眠的全新纪录。他死于猝死，突发性心力衰竭。

　　我的一位同事，刚交知天命之年也驾鹤西去，她的一双儿女哭得如同泪人，但深情并不能呼唤她生命的复苏。知情者都说，她是被"名利欲"扼杀了生命。在那些阳光灿烂的日子里，她视功名利禄甚于生命。为了评职称，她曾与人争名于朝；为了长工资，她曾与人争利于市……最后，她带着对名利的奢求绝尘而去。

　　每一次面对着那些熟悉得不能再熟悉的生命终结者，我都会想得很多很远很深刻：是啊，"人生自古谁无死"，正常式的、病因式的、不可预见式的死亡，是谁都无法逃避的自然法则。就以人们常说的寿终正寝为例吧，这是人力难免、死而无憾的。可由于自身的不珍惜、不爱护、不检点，将生命的常青树过早地扼杀在成长期、鲜活时、灿烂阶段，则无疑是人生的最大悲苦，也是对只有一次的生命的廉价而沽。有的人为吃喝玩乐所累，以透支生命的健康为代价；有的人为鞍马劳顿所累，以加大生命盛载的超负荷为筹码；有的人为功名利禄所累，以为之熬得身心憔悴为代价……

　　每一次从殡仪馆归来，都会有一种让人大彻大悟的感觉在心底油然而生。在此后相当长的一段时间里，终结者那鲜花丛中的安详面容，总会挥之不去地镶嵌在脑海里，教会我怎样珍重健康、善待生命、远离欲念。这种无欲的日子活得很充实、很轻松、也很快活。然而，随着时间的推移，随着终结者形象在脑海中的渐渐遁去，就又会在人生欲念的旋涡中，极不理智地去比拼。看来，时常参加一些殡仪活动，不但对死者是个纪念，对生者也许会更有意义。它会使你悟到一些哲理，产生一些反思，以宁静致远的淡泊心境，无贪无欲地过好今后生活中的每一天。

美惠子

善待生命 [推荐]

　　曾经以为，生命的终点是那么遥远，时间充足，环境舒适，在生活中如同呼吸空气一样自然的索取。而死亡就象是电影中必不可少的一个情节，令人悲伤但虚无飘渺。可一场突如其来的SARS让死亡一下子变得清楚和现实。

　　我常常想，如果今天就面临死亡的威胁，我会做些什么呢？

　　母亲，好久没去看母亲了。她还好吗？精神愉快吗？那个为儿女辛苦了一辈子的好妈妈，平日我们是多么的没在意您，甚至和您争嘴、怄气，从来没有想过***难处。您身体不好，还时常记挂着我，可是我又为您做了些什么呢？

　　同事朋友间偶尔的摩擦已经很模糊了，那些平日里淡忘的友情和帮助，此时却是那么清晰，往日忽视的问候和关心让人心底潮湿。奶奶常说：要常记得别人对自己的好，哪怕遇到了分歧和冲突，只要常想到别人曾帮助关心过我，就会有忍让和宽容的心。

　　我们在事业和家庭的忙碌中，常常忽视了人类那些珍贵的情感，没有失去的危机，就不去在意那些看似琐碎平常的关心和爱。善待自己，更要善待生命中的每一个人，每一件事。关爱他人和被他人关爱是一件多么幸福的事啊！能够健康的活着并在工作中奉献着，这还不足够让你升出和善知足的心吗？

　　死亡是对生命的警醒，让我们更加珍惜生命，珍惜美好的生活。记得有段话是这样写的：生命的泉水是有限的，并非流之不尽。在这有限的时光里，乱七八糟地活着，不如清清楚楚地活着；烦躁痛苦的活着，不如平静自然的活着；焦灼愤怒地活着，不如豁达快乐地活着。要学会放弃，放弃那些表面有理而实际上会把我们的生命之路变成一片泥泞的理由，放弃那些让活力耗费在形式中的搏斗，这样，我们的人生就自由了，我们生命的泉水就会清澈，光明，充盈在岁月的河里，轻快的流淌。