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时时引发使人快乐的念头
第四点，时时引发使人快乐的念头，各位，我们每一个人都像一口井一样，你不断的汲水，井水终是满满的，你不汲水，井水反而变得很不新鲜呢！所以各位不要怕付出自己，世界上很多东西，你给了别人，自己会减少，但只有快乐，你给人越多，自己所得到的也越多，所以说有人说快乐跟香水一样，当你洒向别人的时候，自己也会沾上一两滴的，不相信你就多洒一点。所以，我们中国也有这么一句话：“舍得，舍得，一舍就得，就怕你不舍不得。”
舍的是有形的时间、财力、精力，得的却是心灵的快乐，充实、幸福。你看我们在坐的，像同济会他们，是一个服务团体，我们看他们真是傻傻的，对不对？为什么要付出这么多呢？我们看他们是在牺牲享受，其实错了，他们是在享受牺牲，不过，这个要如人饮水，冷暖自知，很多东西要自己去体认，世界上最大的牺牲，就是牺牲享受，世界上最高的享受，就是享受牺牲。所以很多人的快乐，就建筑在他的奉献上，一个人假如祗为了自己设想，就只有你自己记得自己，有一天连自己都死掉了，就没有人记得你了，这个死亡呢，死者肉体消失，亡者被人淡忘，非常可怜！假若你能为全家人设想的话，你死了以后，只有家人给你拜一拜。我的祖先只有我在拜，各位怎么不拜？因为他对大家并没有好处，各位的祖先，我也不拜，因为他对我也没有好处，假若我们能够把服务的的范围扩及全国的话，对社会贡献很大，你假如能够把爱的层面扩及全人类，你死了以后，不简单，风云变色，草木生悲，多少人为你痛哭流涕，所以，我们每一个人都是在妈妈的阵痛中降生的，可是定要在千万人的感恩怀念中辞世，这才是人生价值所在。所以，各位如果尽量付出自己，那你的人生价值就不一样，我们人呀！像风筝一样，何其洒脱，为别人做无我的奉献，全盘的牺牲，你的价值就很高很高。这叫“死而不亡”。肉体尽管消失，精神却能长驻，所以老子说：“死而不亡者寿”。真的，寿是死而不亡，像孔老夫子二千五百多年前就走了，但他的第一句话影响我们太大了，以前我曾在某一学校指导过辩论社，他们问我说：“老师呀！怎么辩才会赢”。我说：“要辩会赢，很简单，你把论语好好看，辩论的时候来两句子曰、子曰，对方就无可奈何！”真的呢！辩论会都赢了，对方说：“你的话他会辩，孔夫子的话不好辩！”孔夫子的话已经历了二千五百多年。多少人给他考验，都考不倒，你能好辩吗？ |
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楼主: yuer0201
雷达卡
楼主
发表于 04-12-5 18:21:42
发表于 06-8-16 08:06:48
