求 助

王 婉

:cry:
我 总 是 不 由 的 咽 唾 液 ， 为 此 烦 恼，  谁 能 知 道 这 是 哪 类 病 ， 是 否 能 治 好 ， 我 很 痛 苦 ， 在 此 谢 谢 大 家 [url][/url]

阳乐子

　　虽然不清楚这是什么病，但请相信一定能治好。
相信心理医生，相信自己。

a_sunboy

如果感到不舒服的话。就要尽快看医生。

南山闲人

这似乎是缓解紧张的一种方式。
不过，时间长了就成了一种习惯。我是这么看的。
假如，您为此感到痛苦，这就是另外一件事情了。能说说您的感受么？

王 婉

:cry:感 谢 大 家 对 我 的 回 答
由 于 碰 到 了 烦 心 得 事 ， 2001年 8月 起 我 焦 虑 烦 恼  很 快 病 的 严 重 ， 2002年 的 1月 起 开 始 用 药 ， 当 时 也 是 总 是 咽 唾 液
后 来 我 在 10月 份 停 了 西 药 ， 2003年 的 1月 份 又 由 于 一 些 事 就 又 陷 痛 苦 中 ， 至 今 我 已 用 药 快 三 个 月 ， 其 它 的 症 状 都 已 没 有 了 ， 但 咽 唾 液 的症 状 还 是 好 不 了 ，我 就 是 忍 受 不 了 这 种 感 觉 ，不 知 怎 样 才 能 忍受 这 种 感 觉 ， 得   所 以 仍 然 很 痛 苦 ， 在 我 的 心 里 总 是 认 为 好 不 了 。   医 生 告 诉  我 一 定 能 好 ， 但 我 总 是 没 有 信 心 ， 神 精 症 是 否 很 难 治 好 ?  我 几 次 都 想 到 了 死 ， 但 我 有 很 多 的 人 和 事 放 心 不 下 。 我 是 最 近 才 知 到 这 个 网 址 希 望 能 得 到 大 家 的 帮  助 。 看 到 YY已 经 不 吃 西 药 了 真 为 他 高 兴 ， 很 想 知 道 一 些 成 功 的 例 子 ，

南山闲人

您在帖子里，同时说了几件事情，但都没有说的很明白。似乎有一个规律：有了一件不愉快的事情，出现了焦虑，出现了咽唾液。接下来，很排斥咽唾液，并为此感到烦恼，而原来的不愉快的事情推到了次要或被忽视的位置，是么？
您的注意力多集中在咽唾液的消失上，那些“忍受”“治疗”“为别人不吃药高兴”之类的描述，在医学心理咨询上称为在意、对抗，即精神交互抑制，这是从森田疗法的角度来看的。友人说，您的这种情况可以试一试森田疗法。
针对您这种情况，有中国专家建议：不怕，不理，不对抗，顺其自然。（这需要仔细领会的哦）

王 婉

南 山 闲 人
谢 谢 你 的 回 答 。 我 很 想 了 解 一 下 森 田 疗 法 ， 你 能 具 体 谈 一 谈 怎 么 个 "不 怕  不 理 不 对 抗  顺 其 自  然 " 怎 么 才 能 做 到 ， 再 一 次 谢 谢 你 ，  帮 人 帮 到 底 哦 。

南山闲人

您能够接受朋友的建议，这是一件好事情。
据我的猜测，这里应该有这方面的内容。您可以找找。
我的看法是：森田理论，是一种需要好好体会的东西。浮躁的心态，领会效果不大好哦：
其实，在一个人的成长过程当中，总会伴随这样那样的烦恼和困惑，有的事情不理睬有不理睬的好处，可以尝试与自己的缺点和烦恼共存的，即所谓的不排斥。
天天好心情：）

诚灵

王婉：
   森田说：“看水的波浪起伏，它就象我们的心情，不时的泛起阵阵波澜，令我们心潮起伏，如果我们任其自然地发展，水波就会自然的产生，自然的消失，不会给我们带来更多的痛苦，但如果我们想人为的令水的波浪消失，就会必然的撩起更多的波澜。我常常在这潭水前面住足，每次看着它，都会有一种新的体会.....”
   希望他的话能给于你更多的启发！：）

南山闲人

森田说的话，普通，受用。描述的是一种现象，得到的是一种感悟。是超出原话和文字的令一种东西，这也许就是所谓的悟道。

诚灵

悟道，其实也是一门艺术。只有懂得欣赏的人才会懂，才会真正品尝到它的真谛！
   心、身、神的融合...... :wink:

王 婉

谢 谢 二 位 的 话 语 ， 我 已 经 领 会 到 了 一 些 东 西 ， 我 已 经 不 怕 这 种 症 状 了

南山闲人

我也不怕：）

王 婉

Hi 各 位
怎 样 作 到 不 对 抗

南山闲人

王婉：您提到的问题很有意思，我是这么看的。
狗对于靠近家门的人都会狂吠，可聋子不会因此而恐惧。
这是因为，聋子对于可能是危险的事情没有给予注意，也就不可能做出对抗性的反应。不理睬也不对抗，心情当然可以保持平静。您说，是么？