探索智慧的静修之旅：推开静心的大门

何君十

第13节：内在准备(4)

　　在做静心的时候，千万不要把这种暴力带到静心里，并且加诸自己身上。要记住：在静心中有烦躁不安的情绪出现时，脑和心都处在一种乱纷纷的情绪中时，都不必贬低斥责自己。只需静静地看着烦躁、不安等一切情绪，接受当下的存在，因为它们都是你的一部分。

　　接受所有是蜕变的开始。

　　讨厌自己、怨恨自己、责备自己，这非但不会使人进步，反而会让人更加紧张。

　　恨是堕入一切深渊的开始。

　　爱自己，爱自己的一切吧。因此，在静心的过程中，放开压抑吧，不要以为要安静，就是要压抑头脑的声音。你的头脑就是有它要做的工作，你的情绪也一样，如果你硬是要压抑它，硬是要它闭嘴，这就是在对它使用暴力。你决不会因此而达到目的，却有可能会把自己逼到疯狂。压抑永远不可能使自己放松平静下来。

　　就算你成功地压抑了，你所压抑的东西也还是会在你的梦里出现，你会在梦里遇上它。当你有所压抑时，静心不但不能带给你平静，反而会带给你无穷的焦虑，因为当有念头、有情绪出现时，我们去谴责自己或者去压抑念头，这都是一种精神暴力。而愈是压抑暴力愈重，暴力愈重则愈是焦虑，而愈是焦虑又愈不能放松，你就在这样的恶性循环中找不到出路。

　　那么，你也许会问：难道我们就要容许念头如狂奔的野兽吗？当然也不是。

　　当有念想出现时，我们就知道头脑开始运作了，它的引擎运作还没有办法停下来，它还需要时间，所以你就不必去干涉它，让它按照自己的时间，做它自己该做的事情。时间的长短因人而异，毕竟这部引擎已经高速奔驰了几十年了，要使之减速下来而不该来一个紧急刹车。

　　没有爱的安静，就不是真正的宁静。

　　爱自己是使人放松的钥匙。

绿罗裙

BANU说，静不难，净也不难，最难的是定。

笨妈，我们一起修炼吧

何君十

BANU说，静不难，净也不难，最难的是定。

笨妈，我们一起修炼吧
绿罗裙 发表于 10-12-30 19:42

哦哦，好的

何君十

第14节：外在准备(1)

　　外在准备

　　以下是一些支持你开始静心之旅的方法，对你会有所帮助：

　　固定的时间、地点

　　选择了一个静心法门后，建议你挑一个固定的时间、固定的地点做，持续三周以上。切忌三天晒网两天捕鱼，也不要一个做三天，一周做五种，甚至一天做七种，做得不满意索性自己发明一个综合体式，这样会使人很混乱，效果也不佳。如果你真的有时间，真的想做，那就挑一个你认为较适合自己的法门，一天做两次，持续做三周以上。

　　这就像学游泳一样，如果你一开始就自由式、蛙式、仰式一起学，一定会游得乱七八糟，心也无法定下来。如果先选择一种，认真地专心练习，一天比一天更深入，更熟悉手脚的动作和用力方法，甚至熟悉了水的感觉、水的支撑力、水的波动，手脚摆动时，在水里自然形成一种韵律，你就可以渐渐地享受到和水契合的那种美妙。静心也是如此。

　　所以，最佳的方法是选一个固定的时间和地点，每天持之以恒地做静心。因为当人养成一种习惯后，时间点到了自然就会习惯性地想做那件事。而每个人总是有很多习以为常的惯性。比方说，习惯时间到了就躺在沙发上看电视。而我们每天必做的事情如吃饭、睡觉，其实也是一种习惯模式。有时侯我们想吃饭只是因为时间到了，而并非因为真的觉得肚子饿了。因此养成在一个固定的时间和地点做一个静心练习的习惯，就可以逐渐变成一种支持，提醒自己做静心的推动力。

　　一旦于静心中体悟到宁静和安详，就没其他的拉力把你从想要做静心的感受中拉开了。

　　制造氛围

　　有了固定的时间和地点后，最好在这个空间里尽量保持同式的氛围。

　　你可以花一点心思布置一下你想要的气氛。比方说，选一支你很喜欢的蜡烛，每次要做静心的时候就点燃；选一首你很喜欢的令人感到放松的音乐，每次要做静心的时候就播放；调整你喜欢的灯光、房间内的摆饰，要做静心的时候，就让它保持那个样子；选一个让你感觉舒适的坐垫，静心时就坐那个坐垫。发挥些许创造力，运用自己喜爱的摆设来布置吧。你甚至还可以专为静心准备一件干净舒爽质地柔软的长袍或休闲服，每次要静心时就穿上它。而一旦决定了某些东西是静心专用的，就不要拿去别处使用。

　　这是因为人是一种具有惯性的动物。比方说，有时候我们闻到某一种肥皂香，就会联想起曾经某一次或者某一段时间内，使用那个牌子的肥皂的心情和往事。有时候我们听到某支曲子，脑海就会浮现从前听到那支曲子时所发生的人事物

何君十

第15节：外在准备(2)

　　所以当身处在这个静心环境的气氛中，身心自然而然就会回忆起以前静心之旅所累积的感觉和体验。

　　排除干扰

　　决定了静心的时间后，就排除自己在这段时间内的干扰因素。把电话线拔掉、把手机关掉、告诉家人这段时间内不要打扰你。让你自己处于可以安静地进入内在的空间里。

　　有的时候我们会因为自己已经习惯了生活中各式各样不同音频的杂音，一旦没听见外面的声音便会感到不自在。比方说，刚开始静心时，很多人一想到要把自己关在房间里一段时间，几乎什么也不做，就会陷入一种极度的惊慌之中。但你只要抱着"不管怎么样都在那个时间里让自己做静心"的心态坚持做静心，这个"需要刺激"的惯性就会慢慢被打破，渐渐地，安静对你来说，就会显得亲近多了。因此要记住：这种需要刺激的惊慌，只是刚开始做静心的这段时间出现而已，坚持下去它就会消失，而且会渐入佳境的。

　　当静心进行约莫十分钟的时候，我们会稍微沉静些，若在这个时候去接个电话，再坐下来的话，今天的静心又要从头开始了。因此能避免外界的干扰就应尽量避免。

　　一旦深入了静心，领略出了它的美，我们会愈来愈觉得就算是天大的事情都不比静心更重要了。当然，不受干扰并不是说与世隔绝，稍做一点人性化的安排也是很好的，例如，你的语音信箱里可以请大家留言，稍后再回电话。这些安排只是要让你在那短短的一二十分钟内，达到最佳效果，而并非要你遁逃世事。

　　以舒适为原则

　　就空间的环境而言，以舒适为原则。

　　静心并不是要虐待你的身体，也不是要给你的身体制造紧张，尤其是当你身体不舒适时，就会特别容易产生情绪、特别难静下来。

　　因此，当你需要坐着的时候，就让自己舒服地坐着，并考虑自己需不需要靠垫、需要几个坐垫等；而当你需要躺着的时候，就让自己舒服地躺着，接着考虑要不要在膝盖下垫个枕头，使你的腰背不悬空。夏天天气很热，不妨打开冷气，让室温感觉舒适；而冬天若太冷，就需要穿上足够保暖的衣物。

何君十

第16节：外在准备(3)

　　总而言之，就是一切都以身体的舒适为原则来考虑。带着一点爱心，来照顾自己的身体，关怀它，善待它，那么不仅身体得到放松，从你的心流溢出来的爱，也会使人得到温暖的满足。

　　当身体舒适了，你的精神较容易缓和放松，这样比较容易进入宁静和安详。当身体因为不舒服而紧张，心情也难以放松，甚至还会变得更烦躁和暴怒。

　　此外，静心时最好换上舒适的衣物，尽量不要在身上穿戴饰品、手表等，使自己完全一身轻松，在无负担的清新下进行静心。

　　以仪式开始

　　当你选择了一个静心，不妨从"仪式"开始。

　　"仪式"并不是指宗教的仪式，而是将静心之前和静心开始之后，做一个区隔。日常生活中总是有诸多使人忙碌的大小事情，因此心情也会常处于焦躁、匆忙的状态，要是一时间缓和不下来，我们就容易把这种心情带到静心里去，甚至把静心当作是工作日志上排得满满的一件不太重要的例行之事，只想赶快把它做完以完成任务。

　　因此建议你在开始做一个静心练习时，使用仪式加以区隔，以便先把那颗急促的心缓和一下，再进入静心，使自己更能深入享受，而不是紧张着胡乱做完交差了事。

　　比方说，你有一个专门静心的房间，每当你要开始静心了，就把"踏入房间"当成一种仪式。告诉自己："现在我要踏入这个房间，踏入之后我就要投入我的静心里。"可以深吸一口气，带着觉知踏入房间里。"踏入房间"是一种仪式，这种仪式会创造出一种"我现在要做静心了"的觉知，而这份觉知将会带来一种沉淀的心情和关怀自己所作所为的温柔爱心。

　　或者，在做静心之前，把房间的地板仔细擦一遍，然后点上一支蜡烛，摆好坐垫。深呼吸几次，感受身边的气氛，再开始做静心练习。这是我自己每次做静心前的准备活动。

　　有些人则以洗澡作为静心的准备，将自己累积了一日的灰尘尽去，使身体干净清爽之后，更容易享受清新的放松。