设为首页收藏本站

阳光工程心理网

 找回密码
 点击这里加入阳光论坛

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
楼主: 想死都好难
打印 上一主题 下一主题

云海兄是中医啊?帮我开个方子呗?

[复制链接]
241#
发表于 10-11-30 07:34:38 | 只看该作者
237# 绿罗裙

从心理学的角度,不平淡的感情对人都会有伤害,如果爱一味的只是伤害自己,还会是真爱吗。裙子,你中电影的毒很深哦。
回复 支持 反对

使用道具 举报

242#
发表于 10-11-30 07:38:33 | 只看该作者
240# 绿罗裙
一切如雾亦如电,当作如是观。
在我失意困苦的时候,这段佛理可以教化我。可是在我真切的生活的时候,这一切都是虚幻的是没有说服力的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

243#
发表于 10-11-30 07:41:26 | 只看该作者
外在的富足并不能保证他们内心的安宁。而只有心安宁了,才能走得更远。

外在世界其实是一个虚幻的世界,长久生活在虚幻里,抓不住一点真实的东西的人,是不可能真正幸福的。
绿罗裙 发表于 10-11-30 07:26


另外,我感受到幸福,同时也能感受到痛苦。人,真是很奇怪,精神上的东西总想追求完美。
向往姐姐,你能解释下吗?
回复 支持 反对

使用道具 举报

244#
发表于 10-11-30 10:11:10 | 只看该作者
我是不是有病啊..想死都好难 发表于 10-11-29 21:48


认真地告诉你:不是。

就像我以前,如果不跟人吵架,似乎就不知道我和别人还有关系似的。

我不知道除了吵架,还有什么能够让他们知道我希望他们在乎我,还有什么能够让我意识到我自己的存在。
回复 支持 反对

使用道具 举报

245#
发表于 10-11-30 10:15:24 | 只看该作者
本帖最后由 月小小 于 10-11-30 10:18 编辑
我只想弄清楚.我为什么要活着.
想死都好难 发表于 10-11-29 22:26


曾经我也想弄明白人为什么要活着。生命怎么样才算有意义。

现在我明白了。只要活着,就好。不管哪样的活,只要还活着,每天能够见到太阳升起、落下,就好。

人生的意义就在于此----只要你还在活着,还没有死去。
回复 支持 反对

使用道具 举报

246#
发表于 10-11-30 10:18:18 | 只看该作者
人活着的全部意义和价值就在于:

你已经活了,你还在活着。
回复 支持 反对

使用道具 举报

247#
发表于 10-11-30 11:37:55 | 只看该作者
221# 向往  

      你说错了.我没有任何喜好.
想死都好难 发表于 10-11-29 22:21


怎么没有?你有那么多的看不起,不喜欢。。。

你喜欢好吃懒做,喜欢浑浑噩噩,喜欢随心所欲、自我放逐,喜欢事后呻吟自怨又并不改变,你是一个貌似强悍的软骨头!
回复 支持 反对

使用道具 举报

248#
发表于 10-11-30 11:41:13 | 只看该作者
曾经试过.尝试为别人去努力活着.也下过决心.哪怕是演戏也好.你活着的价值就是让你觉得重要的人开心高兴心安.但是我真的做不到..我无法跟一个街上的正常年轻人一样去融入生活.我从骨子厌恶上班.也懒得去做生意.不喜欢 ...
想死都好难 发表于 10-11-29 22:33


人活着一定要有高兴的事或特别不能接受的事吗?君子之交淡如水,人生亦是平平淡淡的啊!

咸甜酸辣非真味,真味本是淡,你的口味太重了!
回复 支持 反对

使用道具 举报

249#
发表于 10-11-30 11:43:01 | 只看该作者
我抽着差不多的的烟,
又过了差不多的一天
时间差不多的闲,
花着差不多的的钱
口味差不多咸,
做人要差不多的贱,
活在差不多的边缘,又是差不多的一年.
一个差不多的城市 有差不多的马子
差不多又干了几次,用着 ...
想死都好难 发表于 10-11-29 23:09


每个人都在重复差不多的人生,感受却相差很多。。。
回复 支持 反对

使用道具 举报

250#
发表于 10-11-30 11:45:53 | 只看该作者
232# 绿罗裙  

爱是生命中平淡的事情。
shamoshe 发表于 10-11-30 07:07


赞同!
回复 支持 反对

使用道具 举报

251#
发表于 10-11-30 12:02:38 | 只看该作者
本帖最后由 绿罗裙 于 10-11-30 13:25 编辑
237# 绿罗裙  

从心理学的角度,不平淡的感情对人都会有伤害,如果爱一味的只是伤害自己,还会是真爱吗。裙子,你中电影的毒很深哦。
shamoshe 发表于 10-11-30 07:34

在我看来,有爱就一定有伤害。所以真爱绝对不平淡,相反,它几乎是惊心动魄的,甚至有“起死回生”之功效。

——但是,伤害可以让我们成长。没有伤害,我们的心灵不可能得到真正的成长!

是谁说的,真实的心灵需要一定的痛感才能成长。。。。《灵性炼金术》里也说:“爱不一定要感觉良好,或让人感受到慰藉。它常常要求你走出你的舒适区,变得勇敢又脆弱,敢于受伤。”可惜,人们往往还是喜欢住在舒适区的。

——当然,伤害也是需要一个度的。要让对方能够接受才是。
回复 支持 反对

使用道具 举报

252#
发表于 10-11-30 12:07:28 | 只看该作者
[quote]

另外,我感受到幸福,同时也能感受到痛苦。人,真是很奇怪,精神上的东西总想追求完美。
向往姐姐,你能解释下吗?
shamoshe 发表于 10-11-30 07:41 [/quote

不好意思, 我没明白要解释什么?

感受幸福,感受痛苦,是人的正常精神活动,只要不执着,不住在幸福上就好了,懂得了无常,就不会追求完美,因为娑婆世界本身就是不完美的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

253#
发表于 10-11-30 18:30:36 | 只看该作者
牛兄,面对当今,我就是悟不透因果律,所以与佛总是只能远观着。哪位能开导一下?现在的乱七八遭社会,恶人往往是有钱的、有权的、有势的,诚然,有的还报到子女身上,不过大多数依然是全家人有钱有权有势。何解 ...
shamoshe 发表于 10-11-30 07:23


之所有认为乱起八糟,恐怕是心有所求故。谈权势,其实内心亦有所求,亦有所盼。

老子曾说:及吾无身,吾有何患?佛也讲只有彻底去掉自我,方可以悟到不生不灭、不垢不净、不增不见。

若能无我,也方可全我。内怀出世之心,外行入世之事。出世入世,来去自如,得极乐世界。

阿弥陀佛~~~
回复 支持 反对

使用道具 举报

254#
 楼主| 发表于 10-11-30 19:05:00 | 只看该作者
之所有认为乱起八糟,恐怕是心有所求故。谈权势,其实内心亦有所求,亦有所盼。

老子曾说:及吾无身,吾有何患?佛也讲只有彻底去掉自我,方可以悟到不生不灭、不垢不净、不增不见。

若能无我,也方可全我 ...
山中牛 发表于 10-11-30 18:30


  吃饱了 在喝茶 看见你这段话 好象看懂了 又好象不明白
回复 支持 反对

使用道具 举报

255#
发表于 10-11-30 22:47:35 | 只看该作者
什么是空?

客观而言,比如情绪,今天做某件事开心了,明天却又不开心,今年看这朵花好看,明年又不好看了,今年觉得这个姑娘好动人,过几年又觉得一般般。因此总体而言,情绪和感觉从某种程度不是一成不变的,称之为“假的”,开心是寻不得的,痛苦也不是永恒的。物质世界,包括人的意识总在迁流不息的变化,所以也称为空,所有都是暂时而幻有的,既然这样,何必过于执着于自己的感觉呢,任它好了,就自在了。

但同时,这种变化其实背后隐藏着因果定律。因果定律是毫厘不差的,也是客观的。就好比种瓜只能得瓜这么简单,绝对不可能得到豆子。又称业因必得业果,造什么业,必得什么果。这里先不讲好坏,好坏都是人的意识加以区分的,先客观的讲。比如毛泽东打江山,可以称他老人家带领很多人种了很多业,虽然他去世了,但这些业果仍然再延续,例如很多人有针对他老人家进行功过是非评论,这些思想又影响到周围的很多人,包括其他国家,比如尼泊尔,派别斗争汇总,就有毛派人士。所以业果是穿透人的自然生命,佛里面称过往三世,其实也可以指很多世,贯穿时空。再比如孔子死去几千年,但其思想,直到现在还在影响着很多很多人。---这些都是业力业果,如不站在人类的立场,客观来看,是没有好坏之分的。(假设有外星人的话,呵呵)

最后再来谈好坏,因为人终究是要生活在社会里,不管你赞同或是否认,每个人的本能都是期望活得更好一些,只是这种期望可能存在差异罢了,但大多数人的期望是差不多的,人相对于其他生物,最大的不同就是依靠集体,这就是人为何能统治地球的原因。因此总体而言,在集体利益的基础上,就逐渐产生了各种道德、法律以及文化、风俗。这些其实都是利于人群的生存,按照自然选择的法则而形成的,同时它也是随时在演变(例如对贞洁的看法),既然有这些所谓的规则,那么好坏就产生了,比如你爸爸认为你不成器,因为你的行为与这个群体的规则有一定的冲突,并且很显然,从概率而言,这种行为是不利于人群集体的生存发展的,因为人人都像你这样,就乱套了。所以有这种好坏区分也是有道理的。其实你爸是对的。佛也说,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,今世不报,来世会报。这是佛脱离自我,从局外,对人类和人自身的而说的。

从客观上看破这些之后,就是出世。也就是不再有执著与己的看法。然后又回到生活中来,也就是入世,能自由出世入世的人是不恋生死,但又不惧生死的。具体在生活中怎么办呢?其实也很简单,随大流就行,多种善因,多结善缘,就行了。所以真正的行佛者,不一定在庙里。甚至不一定要知道佛书佛理,只要他的行为是符合佛所宣称的东西,那么他就是实质上的佛了。其实佛也可以称为一个假名而已。佛本来目的就是解除众生烦恼,因此真正的佛其实是不在乎这些名称的,包括“佛”子本身的称谓。但从另一个角度,如果没有一个称谓的话,难以表达和传播这种离苦得乐的方法,所以还是得用佛这个名称。因此六祖慧能说,不立文字,直指心性,也就是一个意思。济公说:酒肉穿肠过,佛祖心中留。也是同一个意思。只要他的行为于众生有利,称谓就不重要了。其实于众生有利,也就是于己有利,没有差别的,就好比牛顿的作用力与反作用力定律一样。

最后总结一下,空也是一个称谓,不是顽空,从空中可以生妙义。

当然做到比较难,慢慢来,也不要执着地去做到,尽力而不问结果。

就瞎扯这么多了,期望有所帮助
回复 支持 反对

使用道具 举报

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|阳光工程 ( 京ICP备10041392号-12 地址:北京市海淀区北二街8号1510 邮编:100080 | 京公网安备 11010802020199号  

GMT+8, 24-12-25 10:39

Powered by Discuz! X3.2 联系我们

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表