个人的一些认识和体悟

武汉小武

我奶奶就是小武说的那种人，她不识字，没文化，确是个极虔诚的佛教徒。。。

想起我以前写奶奶的一段文字：

    我的奶奶是个虔诚的佛教徒。每每想起她，就会想起她手上的佛珠，和嘴里心里永不停息的念佛声。奶 ...
向往 发表于 10-11-16 19:47

你奶奶这样的人本身业障就不重，我执很轻，是个有福之人。我们要消除强烈的我执才能达到她那种状态。

云海天山

佛教说我们都在苦海轮回，因为我们都处在无明的状态，我们的生命都在受业力在驱使，在苦海里轮回。而我们业力是会带到来生的。直到有一天我们消除了无明，消除了业力的驱使，我们的生命不再有驱驱使我们在苦海里 ...
武汉小武 发表于 10-11-16 21:01

唉，你倒是早说呀。   我还以为你不相信来生呢。    你相信这个，那我们还能有什么大分歧呢？

武汉小武

我静坐的时候，没感到过焦虑，恐惧和害怕，主要感受是来自身体的，因为我非常敏感。我会感觉到身体从背部开始发热，然后，热到头顶，然后再从前面热下来。。。以及其他一些身体神经感受。。。
向往 发表于 10-11-16 20:24

身体的任何感受你都要平等心对待，不管不顾，不参与，不评价，不抗拒，不排斥。
注意力还是放在呼吸上，而不是跟着自己的感受走。

向往

我说的是南怀瑾的老师，人称"活罗汉＂。就在他上山的那天晚上，五台山那个最大的黄教的寺的方丈做了一个梦，梦里菩萨对他说，明天一早后山有一人三步一拜地上来，那个人是罗汉，你要去迎接他。＂于是，第二天一早，他率众亲自迎接，跪拜高呼：＂罗汉!＂

武汉小武

小武啊，你可真是抽象化人才。    佛是真说轮回的。    不是搞文学渲染的啊。
云海天山 发表于 10-11-16 20:16

不是，不是文学渲染。佛教是说世人都是在苦海里生生世世的轮回，要打破这种轮回，就是放下执着，心无挂碍。不然就生生世世的轮回。

云海天山

不是，不是文学渲染。佛教是说世人都是在苦海里生生世世的轮回，要打破这种轮回，就是放下执着，心无挂碍。不然就生生世世的轮回。
武汉小武 发表于 10-11-16 21:13

那我们一致了，没什么特别好讨论的了。    其他的都是枝节的小问题。    有不同的看法是正常的。

向往

小武的建议很好。我就是因为贪恋，会情不自禁地去追一些舒适的感受，那就住了，会出问题。。。

云海天山

我就奇怪你相信来生这种玄的东西。   为甚么不相信六道这种玄的东西呢？

看来迷信也是有个倾向。     有些迷信可信，有些迷信不可信。

武汉小武

这也是个实际问题。   家人的感情。    爱老公肯定不能恋的太深了。  这个是男女的根。   爱亲人是自然的人情。 应该没错啊。    所以这里面和佛教修行有一些矛盾的东西。     我也不知道怎么摆平。      没有情 ...
云海天山 发表于 10-11-16 20:32

对，有情就会增加业力。这情不单单指爱情，还指情绪。我们每天都是在增加自己的业力。

没有情就不是人，那是佛。佛的内心是无拘无束，如如不动的，他不会任何东西所束缚，所挂碍。我是指他的内心达到波澜不惊的地步，不是指他 什么都不怕，什么都不干，什么都不管，什么都无所谓。如果什么都无所谓，这又是心有挂碍的表现。

云海天山

对，有情就会增加业力。这情不单单指爱情，还指情绪。我们每天都是在增加自己的业力。

没有情就不是人，那是佛。佛的内心是无拘无束，如如不动的，他不会任何东西所束缚，所挂碍。我是指他的内心达到波澜不惊 ...
武汉小武 发表于 10-11-16 21:20

这段话真的给了我巨大的指导。

云海天山

看来小武的理论会出其不意的给人些启发。

武汉小武

我说的是南怀瑾的老师，人称"活罗汉＂。就在他上山的那天晚上，五台山那个最大的黄教的寺的方丈做了一个梦，梦里菩萨对他说，明天一早后山有一人三步一拜地上来，那个人是罗汉，你要去迎接他。＂于是，第二天一早，他 ...
向往 发表于 10-11-16 21:13

你看看，宗教神话、迷信的色彩又来了。

云海天山

少见象今天这样的神贴。   万丈高楼平地起。   一定是有佛力加持才会出现这样的奇迹。。。。。

向往

这是真实的，南师亲囗说的。

云海天山

对，有情就会增加业力。这情不单单指爱情，还指情绪。我们每天都是在增加自己的业力。

没有情就不是人，那是佛。佛的内心是无拘无束，如如不动的，他不会任何东西所束缚，所挂碍。我是指他的内心达到波澜不惊 ...
武汉小武 发表于 10-11-16 21:20

小武，你帮我想想，到底佛是有感情呢，还是没感情？   他到底是怎么使用自己的感情的？     他的感情，是怎样一个状态？