何为中华

一介书生

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一介书生

一直知道我们是中华民族，也一直知道我们是中国，却一直不知道，我们为什么叫中华。是因为我们古人认为我们处在世界的中央？是因为古人认为我们这里是最美丽的？其实，这本没有地域限制，这是一种哲学。
     中，即是中央，中间，也可以代表中庸、中道、中和。总之，中讲的是一种状态，处于最佳的平衡状态。可以是我们人类和动物中央的对称线，也可以是夫妻和睦相处和世界和平的稳定状态。古人讲中庸之道，就是求平和，求平衡，求万事万物都能够找到最佳的最合适的位置的思想。处在最中央，即是最佳、最美。
     华，是美丽的意思。古人认为凡事达到平衡是最美的，而这种平衡是自然环境和人达到最佳、最和谐的状态。想达到这种状态的实现方法就是“中”。而按照周易数理关系研究，中的概率比较小，而且稳定性比较差，所以“中”是我们追求的最美丽的状态，但是却总是很短暂。所以，中之华的最美的状态是昙花一现的，但那一刻的绚丽即是我们一直在追求的，即无限趋近于完美。
      记得有一位大师曾经说过，我们之所以能够称为中国，是因为我们的文化达到了最合适、最美的状态，这样全世界都会为我们的文化折服。他们由衷的欣赏并学习中国的文化，这样我们才能称为中国。如果我们现在不是这种状态，那我们就没有做到中国。因为我们距离我们中之美的最高级的追求相去甚远了，我们也没有很好的完成中华祖先对我们民族最大的希望——追求“中”之“华”。
      前段时间偶然看到关于赵祯的介绍，其中有一句话非常好：这个人什么都不会，只会做皇帝。从现代的角度讲，他的专业素质很高。还有一方面给我印象极深，就是赵祯非常注重民与君的平衡，不只从自己的角度考虑，鼓励大臣直谏（如包拯），且对自己要求极高（限制自己的皇帝特权）。他在位40多年，从没有发生过一场战争，国家的文化和经济高度繁荣。他去世的时候，无论城市居民，还是边远村妇都真心的祭奠这位好皇帝。死时讣告送到敌对国家辽国，竟然“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手嚎啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”宋仁宗是其庙号，大家一致认为，只有他才能称之为仁君。我认为，这是中之华。
        儒释道三家都讲求修行，即通过修炼，最后能趋近最美好的。许多古人曲解了修炼的根本，认为修炼的目的是长寿。其实修炼的目的是达到大觉悟和大智慧，而想达到这种层面就要通过动和静，智是通过行动去总结积累，慧即是通过静去感悟。慧这个字的本意，是用手拿着扫把，去扫心，即心无杂念，无善无恶。用佛语可以表达为，善即是恶，恶即是善。通过定达到慧是修炼的最高境界，即参透世间一切，达到太极，而太极的到来也会达到阴阳平衡的最完美状态，人也将生或死。儒释道之所以能在东方流传甚广，渗透到各个领域，其核心在于此三大派系的思想可以指导任何人进行任何活动，更好的达到天人合一的境界。
       一直很欣赏金庸，并在金庸的作品中吸取许多人生哲理。金庸作品《天龙八部》是个人认为把儒释道思想完美结合并表达的经典。而《天龙八部》中最大智大慧的人物，莫过于扫地僧了。他参透高深佛法，在个人修为上达到最高境界。但在他眼中，慕容博和萧远山都是无善无恶的，他用生死的瞬间让他们达到太极之境，从而顿悟。这就是“中之华”。
       何为中华？中华即用努力实现“中”而达到最终的“华”的过程。中是核心思想和方法，也是追求的最终状态，华即是这种状态的描述和形容。我们祖先一直告诫我们，只有在易变中不断追求达到这种状态，才能使每个人达到最好的生活状态，才能利于自然界乃至宇宙，才能“天人合一”。无论是儒释道者、是皇帝、是文豪、是巨贾、是平民，只要是中华儿女，骨子里都有这样的追求，也都有这样的责任去实现中华。
我最近的一点感悟，希望和大家交流探讨 我的QQ 5289884 或者邮箱 5289884@qq.com

般若白莲

“其实修炼的目的是达到大觉悟和大智慧，而想达到这种层面就要通过动和静，智是通过行动去总结积累，慧即是通过静去感悟。慧这个字的本意，是用手拿着扫把，去扫心，即心无杂念，无善无恶。”

苏珊

不知“中华民族”这一词，或者说“中华”这一词汇是何时何日诞生的，这很重要。。毕竟在人类的历史长河中，中华文明属于较早较先进的文明，只是近代以来落后于西方产业革命才屡屡受欺致积重难返。中恐怕还是主要倾向于中心这一意思，华当然是指丰富、璀璨等意思；国人之所以称自己为泱泱中华，那在当时也是毫不夸张、理直气壮的，虽然现在看来有点夜郎自大，坐井观天

夏秋

这个。。。，可以是原意的延伸和阐发吧。。。；

——“中华”原意首先是方位，所在，地区的名谓；中：一是，我们自古认为居天下之中；二是，泛指中原地区；华：即“华夏”；远古，炎帝部落名为华，黄帝部落名为夏，两者全称华夏；后世演变为“中华”称谓。。。

夏秋

“中华”是我们远古意义的称谓，比较狭意；其实不适合作为经过2000多年历史演变民族融合后，当今多民族组成的国家名称。。。；简单叫“中国”才合适；

——这个“华”和“汉”意义差不多，系专指我们汉民族的名称，把它作为国家名称就很不合适；日本人自称“和”民族；因为日本是非常单一纯粹的民族国家，他们可以自谓“大和”民族，但也没有自称“大和”国家如“大和帝国”；韩国自称“大韩民国”却很合适，本身“韩”就是历史上的国家名称，不涉及民族。。。；

夏秋

所以，这个所谓“中华”人民共和－国，其实是很弱智、很不应该的说法，应当废止！

——连满族贵族都没犯这傻叫“大满国”而是叫“大清国”。。。

夏秋

我为什么得得瑟瑟地说这么多呢？除了无聊。。。，还因为老子是蒙古族，草原雄鹰后裔。。。；

——什么振兴中华？干爷鸟事！

般若白莲

我为什么得得瑟瑟地说这么多呢？除了无聊。。。，还因为老子是蒙古族，草原雄鹰后裔。。。；

——什么振兴中华？干爷鸟事！
夏秋 发表于 10-11-20 13:12

现在心静下来了么？

绿罗裙

今天才细读这些帖子，觉得夏秋其实说得很有道理

中，即是中央，中间，也可以代表中庸、中道、中和。
华，是美丽的意思。
——我觉得如此解释中华两字简直是望文生义，实在不敢恭维不懂装懂会误导人的。。。。

绿罗裙

　　儒释道三家都讲求修行，即通过修炼，最后能趋近最美好的。许多古人曲解了修炼的根本，认为修炼的目的是长寿。其实修炼的目的是达到大觉悟和大智慧，而想达到这种层面就要通过动和静，智是通过行动去总结积累，慧即是通过静去感悟。慧这个字的本意，是用手拿着扫把，去扫心，即心无杂念，无善无恶。用佛语可以表达为，善即是恶，恶即是善。通过定达到慧是修炼的最高境界，即参透世间一切，达到太极，而太极的到来也会达到阴阳平衡的最完美状态，人也将生或死。儒释道之所以能在东方流传甚广，渗透到各个领域，其核心在于此三大派系的思想可以指导任何人进行任何活动，更好的达到天人合一的境界。
      
　　一直很欣赏金庸，并在金庸的作品中吸取许多人生哲理。金庸作品《天龙八部》是个人认为把儒释道思想完美结合并表达的经典。而《天龙八部》中最大智大慧的人物，莫过于扫地僧了。他参透高深佛法，在个人修为上达到最高境界。但在他眼中，慕容博和萧远山都是无善无恶的，他用生死的瞬间让他们达到太极之境，从而顿悟。

——这两段就写得不错不过，有些语句还欠佳。