无题

向往

391# 般若白莲

谢谢妹妹开释！

般若白莲

责任义务是道德感，爱确实是答案。

爱对我不是问题，我已经做到身边的人无不交囗称赞。

欲望好像才是我的根本问题。
向往 发表于 10-11-14 09:28

姐姐还记得《金刚经》中所说么：

须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入闇，则无所见。
若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
《金刚经浅易》圣一法师主讲：http://www.sunofus.org/bbs/viewthread.php?tid=65932&extra=page%3D1%26amp%3Bfilter%3Ddigest&page=2

般若白莲

对学佛而言，你我都很像，就是业障太重，重在哪里，重在我们都太聪敏，都太愿意思考和分析，而且坚持自己思考、分析后自己认为正确的东西。这就是麻烦，这就是强烈执着的自我。

而这样的人最难开悟，有可能一 ...
武汉小武 发表于 10-11-14 08:03

“重在我们都太聪敏，都太愿意思考和分析，而且坚持自己思考、分析后自己认为正确的东西。”——有道理！

佛法说六道众生的烦恼主要是：贪、嗔、痴、慢、疑心和我见（贪、嗔、痴为三毒根本烦恼）。

我见也叫邪见，正是因为执着于我和我的主观意识吧。

般若白莲

不要小瞧碗碗啊。。。。。 碗碗是对学佛没兴趣。。如果她要学佛，。。应该是最快的。。。

学佛乃大丈夫事，非帝王将相之所能为。     木碗身上有大丈夫气。

而且，貌似，末法时期，女的好像比男的容易成就 ...
云海天山 发表于 10-11-14 09:44

赞同，我觉得木碗姐并非对佛法没兴趣，而是机缘尚未成熟。

我之前也什么都不信，天不怕地不怕，像孙悟空一样大闹天宫的事可能我也做得出来。可是后来我也遇到了能降服我的如来佛和如来佛的手掌（我的恩师），我做什么都逃不过他的法眼。。。

向往

姐姐还记得《金刚经》中所说么：

须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入闇，则无所见。
若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
《金刚经浅易》圣一法师主讲：http://www.sunofus.org/b ...
般若白莲 发表于 10-11-15 15:00

嗯，有道理，值得细品。

般若白莲

七公，我想要的似乎都有了，可我依然觉得好像还在追求什么，公益性?升华?纯净?解脱?我说不清楚。吃药后居然还生出了情爱。。。
向往 发表于 10-11-14 10:02

不住于色、法而行布施，方能见种种见？

姐姐身体调养后好转时更应注意节制，以免一边补，另一边泄。

最近扫了一遍本草养生常的《养生必读》，虽然我并不怎么看好他们的产品（因为我觉得真正的好东西是会普渡众生的，而他们的产品价钱太高，可能只适合有钱人），不过觉得他们的《养生必读》一书的理论还可以，不知是源自《黄帝内经》的原创，还是真如网上所说的完全抄袭某教授的作品。

如果姐姐感兴趣可以搜索他们的网站看看那本书，还有一本《养生必读》。

《养生必读》里面关于阴阳双补等理论比较有道理，不过我也担心自己智慧不足，对全书内容不敢全盘肯定。

我想毕竟不是佛经，即使是佛经，我的领悟也有限，其它书籍，我更是尽量做到取其精华，弃其糟粕了，但在我智慧以外的，我永远都会在内心里划个问号，等待将来有机会再解开谜底。

般若白莲

我没有七公想的那么高，苦于能力有限，家庭责任重，又缺乏直面痛苦的勇气，所以有些无所适从，停留在空想阶段。最多善待周围的人，属于小打小闹。
向往 发表于 10-11-14 10:29

直面阳光，就看不到影子。

直面影子，它就真的可怕么？

魔由心生。心魔难伏。

般若白莲

木碗，你看我给向往灌的迷魂汤剂量够不够？     如果她已经晕过去了，   你就用麻袋把她装进去给我运过来吧。     价钱好商量！     多少钱一斤，你说了算！！    我不还价！
云海天山 发表于 10-11-14 10:40

不带这么75向往姐滴，偶还木去上海喝她的功夫茶呢。

般若白莲

谢谢七公在我学佛信心最缺乏的时候，给予我极大的鼓励!

现在我还剩最后一个大问题，家人在我这次病后都不愿我继续修禅定，尤其是我老公，见我暂不修佛了，那个高兴劲啊!他是彻底的唯物论者。
向往 发表于 10-11-14 10:49

佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，犹如寻兔角。

离世修行与彻底唯物是两个极端？

向往

405# 般若白莲

谢谢妹妹关心！我基本上都是一个人在家，还泄什么呀？

我说的是情爱，不是性爱。。。 用白话说，就是总算开始关注到异性了，我有好多年只对花草感兴趣，对周围的异性视而不见。。。

般若白莲

我也是南老师的超级粉丝啊。      他说坐禅这些真修的功夫，要懂很多知识的。    生理的，物理的，医学的，等等，   用来解决修行中的问题。       你要有时间。多下一点功夫研究这些。    我想，只要你禅定不出偏差 ...
云海天山 发表于 10-11-14 11:15

很有道理，不过我觉得，如果心没有偏差，不急功近利，坐禅是不会走火入魔的。

禅应该是自自然然的，而不是求来的。世事都是先有前因，方有后果啊。本末倒置才会危险。

但是世人的惰性又常会误解顺其自然，以为自己的没有时间观念，虚度光阴也是顺其自然。

就像误解“不执着”是“不认真”，“看破放下”是“放弃”一样。

而事实上“不执着”的觉悟之人做事是很认真的精益求精，看破放下的佛菩萨何时真正舍充一个苦难的众生了？

比如地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”的悲愿！

般若白莲

谢谢七公嘱咐，我不急一时，一切都随缘慢慢来。也许我会先修准提，但最后一定是回归净土。
向往 发表于 10-11-14 11:22

这样就好，万法殊途，同归于一。

我们最终都要“回家”的。

向往

406# 般若白莲

嗯，妹妹说得对！心魔难伏！

向往

佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，犹如寻兔角。

离世修行与彻底唯物是两个极端？
般若白莲 发表于 10-11-15 15:27

呵呵，本不是极端，主要是我老公希望我能向他多靠拢，以老百姓喜闻乐见的方式生活。。。

般若白莲

问题是我家人觉得我不修禅定，其实也很快乐，应该把精力多放在工作上。

我现在倾向于没人指导，护法，一个人在家修禅定，有一定风险。
向往 发表于 10-11-14 11:43

我不知道姐姐是否看好净空法师的《净土资粮：五经一论》的开示。http://www.sunofus.org/bbs/thread-71433-1-7.html

妹妹不揣固陋斗胆胡说几句：

我虽有恩师指点，但认师之初的08年夏，内心极其傲慢，直接选了密宗，一直持咒，后来自己有了自知之明时，感觉即使是我有慧根，但是修学的次弟也不能出错，密宗在佛法里是研究生班该修的课，《弟子规》是基础，而我是业障不良习气深重之人，念佛号一句便可灭八十亿劫生死重罪，后来我险些精分（当时以为是因为感情不顺，因爱生恨所致，后来想想，还是嗔心太重，为何有嗔心，贪情，贪而不得，苦上加苦，嗔心方起，如果真的懂得爱的人，怎么会走向极端，无非是占有欲，我执太重），然后才乖乖去见恩师，师父看我自我觉知了，让我学《弟子规》，同时多念佛号，我看了三遍蔡礼旭老师的《承先启后，继往开来——弟子规学习系列讲座》（http://www.sunofus.org/bbs/thread-66660-1-2.html），最初因为心不清净，坐不住，真是倍受煎熬，还有就是傲慢所致，边听边想，为什么讲课的是他而不是我？我和他到底差在哪里？好在善根深厚，及时忏悔了傲慢不敬之过。再过半年，师父可能觉得我小学可以毕业了，才让我看显宗的书。

所以我觉得宣化上人说得对，咒是可以持的，但内心清净持咒才有效，不然，还是该以佛号为主。念佛当下即佛，念念启发自性。


《解脱道》

仁敬法师作词
王家耀作曲编曲
唐玉璇唱诵

茫茫的沧海间
何处是尽头
苦难的人生
似永无止尽
何时才能得解脱

自性佛净土
存在你我心中
依靠弥陀愿力的引入
即得契入其中

心佛众生
本无丝毫分隔
只因执迷分别
觉悟只需念弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
唤醒自性弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
依靠自性弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
念佛当下即佛

南无阿弥陀佛

http://www.sunofus.org/bbs/thread-67035-1-1.html