浅酌漫评《西游记》>>>>行者

镇空

                            一、 题      词

       Re《西游记》，清代“慢亭过客”的题评有点睛之妙：“文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。”文学、艺术、西游、世态之妙，洞若观火。明清之士，得此妙者，可谓多哉。民国复有王国维，钱钟书诸人。而今，满目荒草野坟，其间浅酌漫评者何人？儒生乎，野狐乎，仙子乎？
      “风埃世路，冷暖人情”，吾不知也。

镇空

                          二、正  果

      “灵根育孕源流出，心性修持大道生。”夫西游之妙，不在奇花幽城、镇鬼捉妖，更非甚么“浪漫主义、斗争精神”。它亦是求道、取经、修行修炼之书；著者可谓深了诸界三昧，得其真也，得起本也，得其正也。书的主题，即人生的修炼的主题，可说是“（如何）修成正果”；不是花果、更非恶果。
      少时读过，青年谈过，年近不惑，懂其大略。那么，人生也可从此开始。

kingyunyong

修成正果不容易，这期间有太多的约束与痛苦，孙悟空本事很大，可是偏要给一个紧箍咒来来约束他，这好比是让他患了抑郁症，只要不听使唤，就可以随时让他痛苦。真经难求，取得真经之时，也是摘掉紧箍咒之时，这期间既有抗争也有折磨。针对当下的朋友们，就全当取经路上人，每一程都充满了坎坷与磨难，只有经历了无数风雨，你才可能会取得真经。当然玄奘大师去天竺，虽没有妖魔鬼怪相阻，但其惊险丝毫不逊于《西游记》里的描述。唐僧的徒弟一路上也打过退堂鼓，可是经过一系列考验，他们还是愿做取经路上人陪伴师傅一路走来。漫漫历程，路在何方？多少寒暑与冬夏？我相信大家都愿意修成正果，那就需要我们敢于承受任何磨难，不畏艰辛、不畏苦难，坚强面对，你就一定能战胜抑郁。

镇空

取经得道有一个得力的团体(或说有必要的人格要素),还有诸多护佑。
在这个世界里，成正果之前，悟空是一个并未得道的“妖”，并非真正的强者。
如来可以镇之，还有大菩萨，还有三藏......在“道”、彻见自性的佛菩萨和Master面前,他只有俯首觳觫。
有诗为证（先去忙会了)

冷静的青蛙

镇空，你要镇住孙悟空吗

镇空

                            三、善  哉
      
      好个西游境界，你看它：阴阳整理、天地安泰；三教合一、真幻一如；五行相谐、诸界亨通。
      作者吴承恩，江苏淮安人士，“百年光阴似水流，一生事业等浮沤。”先生虽少时即文动淮府，然不作违心之论，终屡试不第；虽曾入仕，亦是“世与我而相违，复驾言兮焉求”；没有子嗣，贫老以终。
     令人叹者，先生虽饱阅五浊，一世坎坷，却抱定一个“善”字——“古来阴鱿能延寿，善不求怜天自周。”“ 善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排”。（见第十一回）
      善哉善哉，人文、修行、得道之本也。今为怪哉！

想死都好难

其实师徒四人或者可以理解成一个人的四个侧面.

镇空

其实师徒四人或者可以理解成一个人的四个侧面.
想死都好难 发表于 10-10-13 09:57

嗯......

镇空

              四、  行    者

     “磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。”
      静心思来，西游弘扬的修行宗旨乃为实证、证悟，而解行合一。
      早在第二回，祖师即说破修正果、得长生的根源，非“术”、非“流”、非“静”，亦非水中捞月的“动”。
       特别关于“静”字门——
       祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“......怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！”。
     ......  
      当夜无人之时，祖师授予他如下口诀：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄.....”
      南怀瑾先生有言：“路当然是要自己走的。求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。”
      可为互证矣！

绿罗裙

                            一、 题      词

       Re《西游记》，清代“慢亭过客”的题评有点睛之妙：“文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。”文学、艺 ...
镇空 发表于 10-10-4 09:49

镇空，我看你的文字总是半懂不懂，似懂非懂的 可又总是很有收获的样子。比如你这里引用的“文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理”还真是点醒了我似的。昨下午我跟一个大师聊天，聊得有点怀疑自己，就是因为我感受到的以为是真实的东西在大师眼里却是不真实的，虚幻的，似乎还需要丢弃，可我又丢不下，所以就难受了。。。。看你这样的文字，我倒颇受安慰了。我似乎挺自虐的，还是喜欢生活在幻象之中，也许这就是佛教所说的，尘缘未了吧。。。。

绿罗裙

                          二、正  果

      “灵根育孕源流出，心性修持大道生。”夫西游之妙，不在奇花幽城、镇鬼捉妖，更非甚么“浪漫主义、斗争精神”。它亦是求道、取经、修行修炼之书；著者可谓 ...
镇空 发表于 10-10-4 10:18

这真是外行看热闹，内行看门道了

小小狂妄一下，我看的也是求道取经修行修炼哦 我甚至还说过一句话，究竟要经历多少磨难才能取到真经呢？结果我的科学家博友说我真是小女孩

——得其真也，得起本也，得其正也

绿罗裙

取经得道有一个得力的团体(或说有必要的人格要素),还有诸多护佑。
在这个世界里，成正果之前，悟空是一个并未得道的“妖”，并非真正的强者。
如来可以镇之，还有大菩萨，还有三藏......在“道”、彻见自性的佛菩萨 ...
镇空 发表于 10-10-4 12:29

这个说的好

——小欣说我是三藏，夏秋说我是三姐 可我倒觉得我有点像观音呢！因为脚丫大 而且我还有点女人性格男人身材的样子

绿罗裙

                            三、善  哉
      
      好个西游境界，你看它：阴阳整理、天地安泰；三教合一、真幻一如；五行相谐、诸界亨通。
      作者吴承恩，江苏淮安人士，“百年光阴似水流，一生事业等浮 ...
镇空 发表于 10-10-13 09:39

越来越觉得吴承恩和曹雪芹真乃高人奇人

前段时间读《灵性炼金术》，读到通灵之说时不觉想起《红楼梦》，以前总觉得曹雪芹太有智慧了，现在看来也许是他也通灵吧？

绿罗裙

              四、  行    者

     “磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。”
      静心思来，西游弘扬的修行宗旨乃为实证、证悟，而解行合一。
      早在第二回，祖师即说破修正果、得长生的根源，非“术” ...
镇空 发表于 10-11-27 00:20

其实我没看过西游记的原著 古文根基也不好，看你的文字倒可以当做补习了

不错不错，不过还是南师的“真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心”容易记住

绿罗裙

我做了不少收藏呢，谢谢镇空哦！