关于近期情绪控制的一点体会（与佛法有关）

jenny1982

我一直以为自己是个体谅他人的人，现在发现未免有些美化自己了，我的体谅更多的时候是一种表象而已，其实内心的怒火持续不停地燃烧着。

    我经常感觉焦虑，感觉烦躁，尽管外表看不出来，因为对外人我并不会出恶言。而在家里情况就不同了，我们所有的情绪可以说赤裸裸地暴露在家庭成员的面前，这时候反而更容易发现自己的问题。我的母亲有些暴躁，我突然发现自己其实真的很像她，对很多事情无法忍耐，即便那是件很小的事，也会把自己的心搅得一团乱。


    很早很早以前，我发过一篇文章，内容是说林林总总的心理、宗教书籍，如何选取，哪个更有道理？我现在真的明白了，理论总归是理论，若不行动，永远都只是纸上谈兵。无论佛法有多高明，你若只是想要得到一个捷径，只是想着念几个字就能完全改变现状，绝大部分时候都是天方夜谭而已。


    一宁斑竹不断推荐静坐等方法，静坐、冥想确实非常高明，但是我看论坛中朋友似乎对这方面没有太大的反应？为何，我想，静坐难恐怕是一个原因，还有一个原因可能是大家对后面的一些思想、背景没有了解清楚。

    假如说我以前也看过一些佛经，我很难百分百确定这个事实，因为我只是看了文字，而没有思索，没有实践，浮于表面，和没看并没有太大的区别。而这段时间，我看了一些比较简单易懂的佛学书籍，突然发现自己一下子开始从完全不懂进入到略了解的程度了。


    我认为学佛法对于一些基本概念必须要了解，这并不意味着我们要住相 --  住“理论”这个相。而是“闻慧”、“思慧”、“修慧”中的重要成分。

    我所说的这些基本概念是：

    苦集灭道四圣谛。
    戒、定、慧。（须与八圣道联系起来）
   八圣道：正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正思维、正见。
两者结合而言：修戒意味着遵循正语、正业、正命之道，修定（可提高个人专注力）须遵循正精进、正念、正定之道，修慧意味着遵循正思维、正见之道。
痛苦的运作过程：认知---判别----感受---贪爱、嗔恨---执取（过程中伴随着各种程度的痛苦）

    修定、修慧的方法是：观呼吸法（名称有很多种）、定点观察法（针对身体各处的观察）。而静坐我想两者皆可包含吧。

    （以上概念的具体内涵大家可以通过网络获得）
    正规的静坐方法其实要求颇高，毕竟作为烦恼多多的普通人而言，刚开始练习的时候总有多种不适。没关系，请大家记得，个人各情况，请根据自己的实际情况来循序渐进地去达到离苦的目的。我现在不曾静坐，可这两日我会有意识地观察自己的呼吸，发现自己的呼吸有些紊乱，与“轻安”那种细缓的良好呼吸状态相去甚远。不过在我意料之中，所以我才要去观察。把注意力集中在鼻端处去体会，可以用手指放在鼻孔处，感受气息的运作。呼吸时是否数数大家可以自行选择，到一定程度就会自然而然不需要了。

    这两天我有些忙，要连续工作很长时间，而注意力集中不了是我的一大问题，可是在我观察呼吸的时候，我发现自己的效率有了很大的提高，简单来说：

    我一边工作一边观察呼吸（并不能很好地做到，有时候常常忘了自己的呼吸节奏）；当脑子特别混乱的时候，我会稍停下来，把手指放在鼻端处感受自己的呼吸，然后轻轻告诉自己一切都ok。有时候忍不住看到时间觉得自己来不及完成的时候，焦虑自然而然升起，我会轻轻对自己说，忘记时间，专注这一刻。两天下来，我的效率不错，也没有特别昏沉的感觉（前段时间经常混沉、嗜睡）。

    观察自己，有一个很大的好处就是你对自己各种感受的升起会有一个更直观和清晰的了解，如此就会比较容易冷静下来，避免不良情绪发作（通常是习惯性的）。而对自己的身心感受一点都不熟悉的情况下，我们往往如牵线木偶，为各种情绪所控制，深陷痛苦泥潭中。


    希望我所说的对大家有所帮助，最近上站，总是不敢轻易发言，因为实在不想说些没有助益的言论，自己的能力又如此弱，确实也很无奈。

    最后推荐一个网站：
    http://online-dhamma.net/anicca/index.htm 可以看看《生活的艺术》，比较基础，说得比较明白。

    声明：每个人都有无限的潜能，每个当下都能改变自我，改变未来。佛法绝不是宿命论，万勿忘了佛法中的“精进”之说。我实在怕佛法成了某些朋友自甘堕落放弃自我的“借口”。也不要有什么宗教门派之争，不要把时间花在证明自己所信仰的宗教是否比较优越上，没有必要。

关于静坐，我真的很想听听一宁老师更多的理解，如果有个人经验的分享则更好。

镇空

感觉jenny的思想在深入、缜密，令我想起了前些年在各种思想体系中寻觅、求索、爬梳的自己。
如果说到“静坐”，以我有限的认识，这属于三学“戒、定、慧”的“定”，而在此之前，需讲“戒”——戒除人的各种欲望、习气和嗜好（而不仅仅是现在常讲的戒律）......(我试着慢慢解解，先粗略说说吧)
佛教里，我最向往的是上座部的以阿含诸经为经典的修行，个人感觉它最究竟，最接近佛陀和涅磐的真谛，而“苦集灭道”的观照和超脱方式极其殊胜。对于你的命题，“苦集”的学说该是相应的（又，不同的文化会提供不同的“苦集灭道”）。
前一段在寺里修了一点禅宗......

monkey而已

感觉修定最怕的是执着心，柔软点修行比较好。
空性很特别，你越努力想获得它越离你远。你放轻松了走时，它却自然会慢慢显现。