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作者:兰楚 提交日期:2010-5-30 8:55:00 | 访问量:20032
这位德国人不取任何报酬,靠自己打工的存款利息和父母的资助维持自己每月100元人民币的生活标准,就这样在广西西部大山的贫困县呆了十年,他担当义务教师、关心留守儿童。他在中国这十年要忍受物质上的极度贫乏和背井离乡上的孤独,还要承受人们早已异化的价值观的不理解和疑惑。
十多年一直生活在这样的状态中,这让人不得不佩服卢克安的勇气。
有人评价是他是“雷锋”、“白求恩”,几十年意识形态领域的专。政与强硬灌输,使国人面对“好人好事”总会上升到榜样和标杆的程度,不管你喜欢不喜欢,一律贴上被“神化”了的政治色彩十分浓厚的标签,连香港的黄福荣也不放过。可笑的是黄先生和卢安克并没有从小接受“学习雷锋好榜样”这样的教育。卢安克非常反感这样的评价,他说:“我没有想过帮助更多人。一个人的影响力越大,这个人的自由就越小。我不希望失去我的自由”。他说出真话,过自己的生活,他发自内心爱他的那些孩子。柴静老师在“面对面”采访时,卢安克说:“空的,做不了的,如果是有了目的,故意去做什么了,没有用的,没有效果,那是假的”。柴静老师感言“……就是因为媒体的常规经验,在他面前是行不通的。他不是要为难谁,他只回答真问题-----真正因为未知和交谈而生发的问题,而不是你已经在他书里看过的,想好编辑方案的,预知他会怎么回答,预知领导会在哪个地方点头,观众会在哪个地方掉眼泪的问题”。面对一个真实活在自己完整人格和世界观的人,一切既定的“排练”和“安排”都是无力和苍白,且无法对他进行改变。
说真话,做真实的事,那怕过着贫困、孤独,无法让人理解的生活,这就是卢克安不得不让佩服的勇气。
必须承认,这个清瘦而固执的德国人的勇气给了我们感动。面对社会价值沦丧、贫富差距巨大、弱势群体被漠视等种种问题面前,我们太需要一种勇气,为改变社会现状做一点点事了。
另一方面卢安克是“懦弱”的。由于关心留守儿童的问题带来的压力,实在挺不下去了,他选择了退缩。
他在闭博声明中写到“我不是本国人,还是去管一些外来人不应该管的事情,使得本国人有些难受。为了不伤害你们的自尊感,我是不应该管留守儿童的事情。但如果我放弃,我的学生又很难过。这种矛盾只有一个解决的办法:不让外面的人知道,就没有人因为我的行为而难受。
社会对我的关注也已经超出了我的承担能力,我承担不了社会反应所带来的后果、责任和压力,也就不敢让更多的人知道我的事情。因为这些,也因为媒体给我带来的压力,我只好把我的博客关闭起来。关闭也只是因为我不想再引起社会上的反动。请你们理解我这个完全自愿的决定。
最终还有越来越多人为我难受,但我真不希望别人因为我而难受。
按照有关部门的要求,我在这要声明:我没有获得正式的志愿者身份,也都没有获得中国的教师资格。
如果有人告诉你,我为某人某事做了宣传,你就要知道:我不会跟别人合作,而只会为别人(的事)服务。如果有人以我的名义收费或捐助,那就是留给他们的。我是不会接收钱的。如果你在某地方看到我叫人去做什么,你就要知道:这不是我的意思,我不会叫人做任何事情”。(原文引用,未做删减,避免断章取义之嫌。)
这份声太“中国”了。但是什么原因让卢安克变得“懦弱”?看一下声明中,在管了“不该管”的事面前、又“伤害了你们的自尊”、“ 关注也已经超出了我的承担能力”、“有关部门的要求”、“ 你就要知道:我不会跟别人合作”。
那么“什么事”不该管,是义务支教贫困学生,还是关心留守儿童;至于伤害自尊。是谁的自尊,是无法教育自已子女贫困地区的打工父母,还是受到帮助的村民。其实恰恰是伤害了被揭了伤疤和痛处的“有关部门”的自尊;至文中那句“你就要知道”的语重心长的提醒,更是让国人脸红,到处有机会和既得利益者,他们会借“洋人”之义发“国难之才”,此事未平之时,马上就有“救助”、“捐助”等“行善之举”,等着善良的人们慷慨解囊,把钱乖乖投入他们早已张开好的口袋中。
卢安克要走了,但无论卢克安的勇气和懦弱,都会使得国人羞愧得无地自容。
卢安克要走了他却为有关部门和社会留下了精神价值、物质价值重建等方面社会问题的巨大思考。
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