哲思养心文章汇集

般若白莲

爱是一颗小小的种子，在善的容器里慢慢生根发芽开花，终会结出饱满的果实。



兰草 发表于 10-10-28 08:03

真善美的心灵中，处处是爱的种子。

般若白莲

超脱


    人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。

    由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！

    在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是—种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

    外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭遇的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。

    一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

    用终极的眼光看，人世间的一切纷争都如此渺小，如此微不足道。当然，在现实中，纷争的解决不会这么简单。但是，倘若没有这样一种终极眼光，人类就会迷失方向，任何解决方式只能是在错误的路上越走越远。



□周国平

    周国平，著名学者、散文家。著有 《尼采与形而上学》、《只有一个人生》等。

转自：辽沈晚报在线阅读名家笔谈：http://epaper.lnd.com.cn/lswb/20101102/index.htm

般若白莲

师父的碗


    几位学校老师去见他们敬仰的师父。

    “现在的学生好难教啊！他们的程度相差很远，有的家里有钱，早早就请了家教；有的家里穷，放学还得打工；有些是单亲家庭或隔代教养，再不然是外籍新娘生的。师父！您说我们该怎么教啊！”大家你一言我一语，急着问。

    “不急不急！”师父说：“我的水缸空了，正好你们来，就拜托你们先帮我到井里打点水吧！”接着去柜子掏，掏出六只碗。

    “师父您没有桶吗？碗那么小，桶多方便？”有位老师问。

    “就用碗！就用碗！你们人多，一人盛一碗，就够了。”师父边说，边把碗递给大家，还一个劲地道歉：“对不起啊！我的碗各式各样都有。”

    “天哪！我拿到的这个好像是纯银的耶！”

    “我的这个是铜的。”

    “我的这个很重，可惜是铁的。”

    “我得小心，这可是个瓷碗！”

    “我的这个很丑，陶的！多难看！”

    “我最惨！拿到个木头碗，搞不好是喂……”

    六位老师一边往水井走，一边议论。

    水井在禅院的门外，去的时候简单，盛满水走回来可就不容易了。几个人虽然小心翼翼，还是洒了不少。

    “我瞧瞧！我瞧瞧！”师父笑眯眯地过来看：“真有意思！银碗和瓷碗里的水好像特别多，铁碗和木碗特别少 ”师父问：“不都是碗吗？”

    拿银碗的人笑了：“大概我看这碗值钱又漂亮，特别得意也特别小心吧！”

    拿瓷碗的也点头：“我也特别小心，搞不好这是青花瓷的古董。”

    拿木碗的则耸耸肩，手一动，又洒出一些水。

    师父笑了：“都是碗，都一样盛水，都盛一样的水，你们心里只要想着盛水就行了，何必念着那碗是什么做的呢？”

    师父叫大家把水倒进缸里。

    “教育就像这里的水，需要小心翼翼、积少成多。”师父一边收碗，一边说：“孩子就像这些碗，好像有银、有铜、有瓷、有铁，还有粗陶和木头的。表面看虽然价值不同，但是在老师的心中应该一样。他们都是碗、都有用，都应该悉心地照顾，都应该平等地对待，都应该小心地注满。”



刘墉专栏

    刘墉，著名美籍华人作家、画家。著有华文地区最畅销的《萤窗小语》、《超越自己》、《我不是教你诈》。



转自：辽沈晚报在线阅读名家笔谈：http://epaper.lnd.com.cn/lswb/20101116/index.htm

般若白莲

最美的东西不一定高大


    全国文学院长联席会议今年是第9届，前8届我都没有参加，原因自然是脱不开身。今年我却去了，动因是会议地点在武夷山，武夷山有闻名世界的大红袍。其实最近的事情也挺多，只是因为武夷山和大红袍太吸引人了，我就千方百计排开事务，去了。由此看来，其实没有什么时候是走不开的，只是去的地方是否具有超强的引力磁场。

    武夷山确实很美，空气也好，开了几天会，等于是洗肺。会议期间，我们专程去看了大红袍。

    二十多年前，我听著名诗人舒婷叙述过大红袍，说只有六棵树，长了几百年，在山崖上，年产量不过斤。于是，在这二十多年的时间里，每每听人说起大红袍，我都会肃然起敬，一是它的盛名长久，二是它的生命顽强，三是它的稀少。我常常想象，大红袍应该是六棵大树，屹立在山崖上，树干若铜，树枝若铁，树叶若云。

    但是真正到了大红袍所在地，我看到它散立在峭壁上的身影时，我几乎不相信，那就是我心中的大红袍。

    不是六棵大树，而是六丛茶树，高低也就一米，树枝也很普通，如果不说那是大红袍，如果它身影旁边的石崖上没有刻着大红袍三个大字，你绝不会在茶树遍地的武夷山发现它。

    也许它的普通和朴素分外打动了我，我长久地站在山崖下，仰着头欣赏它。它是从石头上面长出来的，也许石头上有土，但既是有，也应该是薄薄的一层，所以我看不见土。许是因为根于石头，所以它要存活，就要将根扎得很深很远，以承受风霜和干旱，正因为如此，它的生命力才能够长久旺盛。

    看着它娇小的身影，我想到了藏于卢浮宫的 《蒙娜丽莎》，它也是很小的一幅画作，但却是卢浮宫的镇宫之宝。

    《蒙娜丽莎》没有因为尺寸小而被埋没，因为它的创作者是绘画功底深厚的天才画家达芬奇。大红袍没有因为普通低矮而被人忽视，在于它本身具有超群的品质。

    大红袍，你默默地生长在峭壁上垂范于世人！




□郑彦英

    郑彦英，作家。河南省文联副主席、河南省作家协会副主席、河南省文学院院长。著有长篇小说《从呼吸到呻吟》、《石瀑布》等。  



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般若白莲

真性情


    我的人生观用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看做人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。

    一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

    一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。

    人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。

    人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

    人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。



□周国平

    周国平，著名学者、散文家。著有《尼采与形而上学》、《只有一个人生》等。   



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般若白莲

一杯水的妙用


□马敬福


    微软公司要从基层提拔一名项目总监，经过激烈角逐，有三人入围。他们分别是汤姆、杰克和约翰。他们三个都非常优秀，董事会难下定论。最后，比尔·盖茨亲自出面，他要考察一下这三个年轻人。

    比尔·盖茨非常随和，他坐在三个人对面，中间隔着一张桌子，桌上放着三个纸杯，纸杯里盛着纯净水。比尔·盖茨说：“你们利用你们面前的这杯水做一件事情，并说出你们的理由。”

    汤姆想了想，说：“我把这杯水倒在地板上，然后观察水的扩散效果，并利用这个效果开发一个电脑屏保软件。”比尔·盖茨微笑着点了点头。

    杰克想了好久，才说：“我还是觉得，应该把水电解，制取出氢和氧，然后将氢和氧分别用于高能硬件研发，进而推动软件升级革命。”比尔·盖茨还是微笑着点了点头。

    轮到约翰说了，他不加思索地端起那杯水一饮而尽，然后说：“对不起，我渴了。”比尔·盖茨愣愣地看了一会约翰，然后让三个人全都回去了。

    几天之后，比尔·盖茨在董事会上做出了决定，提拔约翰为项目总监。董事会成员全都不解，说汤姆和杰克都利用一杯水展示了他们的才华，而约翰什么也没做，为什么要提拔他呢？比尔·盖茨笑着说：“汤姆和杰克是利用一杯水展示了他们的才华，但他们只能在基层任职，不适合做高层领导，因为他们的思绪只局限在点上，只局限在研究和开发上，没有宏观掌控的能力，约翰虽然什么也没说，但他已经把那杯水用到了妙处，一个项目总监需要做的，就是要看他的下属开发的项目是否实用，是否可解燃眉之急，是否满足大众的需求，他喝掉了那杯水，就已经回答了这个问题，因为一个高层领导无需去考虑一些复杂的细节问题，只需要抓住问题的本质，做出行与不行的判断就可以了。”

    约翰上任之后，公司的项目开发果然出现了一个又一个奇迹，董事会成员无不钦佩比尔·盖茨的识人慧眼。

    有时候，解决问题不一定非要冥思苦想，费尽周折。最简单，最实用，往往是解决问题的最好办法。





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般若白莲

世事如棋局局新




□许亮生


    象棋，两军隔楚河汉界对垒相望，此时无声胜有声。跃马架炮出车，弓拔弩张、刀光剑影，于无声处听惊雷。

    小小棋盘，双方各执16个棋子，却能演绎出变化无穷的千万个妙局来，即便身经百战下过数千盘棋的棋迷，也难以找到两局一模一样的棋谱，就跟世上找不到两枚一样的树叶一样。这就是象棋的奇妙之处，永远深藏着一个参悟不透、破解不掉的谜。

    象棋多变，人生何尝不是如此？古人有云“人生万变皆有因，世事如棋局局新”，人生之变，均可从小小棋盘的风云莫测中得以印证。《增广贤文》里有“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”之叹，其实还是在隐喻人生的变化无常，且当数人情之变为最。人的七情六欲波动起伏，其实是最难把握也是变化最多的。象棋却是没有感情的搏斗，“丢卒保车”把个活生生的兵士送到敌方的嘴里，一点也不会流泪，“弃车杀将”，即便是皇冠宝马车也在所不惜。所以，因了人生多出一块复杂的感情世界，人生之变要远远大于象棋的变化。

    有人认为：下棋可以复盘，也可以重新开局，人生却机遇难再，过了这村，没那店。其实，倒也未必，如果不要把人的一生比作一局棋，而把人的每一天当作一盘棋来下，这就有了“世事如棋局局新”的微妙。

    早上是布局，跃马为车开路，早点要吃饱吃好，先把自己这匹马喂好了，车子不论是电动的、烧油的都要做好开路的准备。架炮对准那只老将，要调节好准星，瞄准自己的人生目标，义无反顾地继续前进。

    上下午上班是中局，也是最紧张的搏斗，要抢时间、争速度，充分发挥自己的综合能力，把活干得比别人漂亮，要知道：你走在前面哪怕比别人快半步，也会赢了这一盘棋。

    晚上下班是残局，别看残局棋子越来越少，暮色渐浓，脚步声越显寥落，棋的变化却更加复杂了，往往输赢也就看你的耐力和持久战了。在夜阑人静之时，多回放一遍当日的经历，多沉思一下明日的打算会给你带来不小的好运呢，挑灯夜读，灯下写博，能升华你的智慧呢……

    也许今天你的棋下臭了，还有明日一盘棋正在等待考验着你。朝看日东升，暮看日西坠，太阳周而复始地为我们刷新局棋。做人，就要像下棋一样的不断创新变招，与时俱进，以适应这个瞬息万变的社会进步。




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般若白莲

小细节，大境界



□孟祥菊


    著名学者季羡林先生半个世纪中先后两次去德国，都被那里一成不变的美丽所感动——

    随意行走在德国的街道上，只要抬头向上看，就会看到家家户户的窗前都是一派花团锦簇、姹紫嫣红的美丽景象，那是一些时令的花儿在向游人开放。花儿秉承了那里的气候特点和人文情怀，一顺向外开着，带给路人的是满眼的绚烂，满心的欢愉……

    这只是德国街头人们司空见惯的一个小细节，却渗透着一种“我为人人，人人为我”的大境界。相比之下检讨我们自己，有时候，我们太计较个人的得失，太喜欢把许多东西一下子全盘看透，做任何事都从自己的利益出发，而事情的结果往往令自己大失所望——得到了利益，失去了快乐；得到了权势，失去了友谊；得到了财富，失去了亲情……

    事实上，每个人都有两种需要，需要一点奉献的精神，需要一些相应的回报。光有奉献的付出是一种境界，光有索取的获得是一种贪婪，二者都不是常人所为。德国的“临街种花赏花”现象间接告诉了我们奉献和索取的尺度，那便是“我为人人”在先，“人人为我”在后；“我为人人”是前提，“人人为我”是结果，只有“临街种花”的前因才能导致“临街赏花”的结果！

    由此，我想到了“赠人玫瑰”和“予人掌声”的境界，想到了“给永远比拿快乐”的经典哲理。在奉献中适当地索取，这便是德国人所展示给我们的生存法则和为人之道吧……




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般若白莲

父亲的臂膀



□海子


    10月14日，星期四，父亲迎来了60岁生日。

    父亲姓王，名忠宽，是一个非常普通平凡的人。父亲的为人也正如他的名字一样，忠厚真诚，宽容善良，这些美好品质，让父亲成为街坊邻里、亲朋好友一致认可的好人，更让我时时刻刻都感觉着享受着比别人更多的最本真的父爱。

    在我的记忆中，印象最深的是父亲的臂膀。记得是80年代初，父亲还年轻，和我现在的年龄差不多，他在一家镇办的水泥厂谋了一个工作。水泥厂的活儿很累很脏。于是，每天早晨我起床，父亲已早早上班，而夜晚，我中途醒来，看见结束一天辛劳的父亲背对着我，赤裸着肩膀，正在擦洗满身的灰土，而记忆中那是数九隆冬的夜晚，没有暖气和火炉。那时，我还不能理解父亲为了我、为了这个家起早贪黑而奔波的意义。现在，我知道，父亲当时是在全力打拼，尽其所能，为我和这个家创造更多温暖和幸福。

    上高二那年，我正在上课，突然有同学叫我，说有人找我。我赶紧跑出教室，原来是父亲。看到父亲站在秋风中，我敏感而脆弱的心灵有了一种难以言状的感动。他给我带来了母亲烙的馅饼，他还告诉我正在长身体，又是秋天，爱饿，得多吃一些。从父亲的简短的嘱咐中，从父亲的眼睛里，我看到了实实在在的爱。当父亲转身离开，再次把宽厚的臂膀展现给我的时候，我依然感觉是那样的厚重和可靠。但是，当父亲走着走着，忽然在落英缤纷的风雨中差点滑倒，我眼睛模糊了。我在无忧无虑中成长，而父亲已经不再年轻。

    大学毕业后，我在省城找到了一份还算不错的工作，买了房子，组建了自己的小家，不久，又有了自己的女儿，也做了父亲。去年春节父亲来看我，大老远，挤着春运的火车，给我背来一袋自家产的大米。当我走出小区门口接他，他还坚持自己扛着，脚步似乎还是很快，后来，竟然超过了我。无意中，他的坚实臂膀再次出现，在小女儿的蹦跳和歌唱中，我隐约看到了父亲鬓角灰白的头发，还有布满眼角的皱纹。也经历了一些风雨的我，此刻竟鼻子酸楚，眼里差一点流出泪来。我已经开始走向中年，女儿悠悠也开始了快乐的童年，而父亲却开始了老年。《淮南子》说：“慈父之爱子，非为报也”。父爱如山，大恩难言谢。在父爱面前，任何形式的表达都是苍白无力的。即使你认真尽力的做好生活的点滴，在父亲面前，儿子付出多少都是那么渺小。

    我想用一代文豪高尔基的诗篇来赞美的我的父亲：“父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。”




转自：辽沈晚报在线阅读养心谷：http://epaper.lnd.com.cn/lswb/20101017/index.htm

般若白莲

彼此留个缓冲带



□王国华

    零距离的针锋相对，彼此之间其实存在着一个巨大的缓冲带。在这个缓冲带上，你进一步、我退一步，或者我进一步、你退一步，都碰不疼彼此的底线。有了缓冲带，汪洋恣肆的大水，会冲走所有的不快和误解。

    我和老A做生意，赚了一点儿钱，他比我困难，利润全给他了。我只收回自己的本金。老B说。

    这次合伙儿挣的钱，老B没好意思要。他原先欠我一个人情。人嘛，就应该这样互帮互助。老A说。

    从两人言谈中，外人大致可以知道事情经过，但两人对造成结果的原因，却给出了似乎完全不同的判断。老A认为那是自己应得的，老B认为是自己让利给朋友。

    老C的房子装修，找到我头上，我们是朋友，能不帮他的忙吗？我只收了他的成本费。老D说。

    老D开了一家设计公司，让我帮他介绍几个业务。一时联系不上，就把我自家的装修让他做了。一样的生意，照顾谁不是照顾呢？老C这样说。

    已经多次碰到这种情况：两个当事人谈起同一件事，各自强调一体之两面，都自觉不自觉地为自己掩饰一点，贬低一下对方、抬高一下自己，以施恩于人的面目出现，即便大家公认老实厚道的老A和老D也不例外。想来，这应该是人类本能——时时凸显自己乐于助人，或者不是白拿白得。双方的说法，肯定有一方存在偏差。到底偏在什么地方呢？旁观者一般会把弱者放在受人之惠的位置上，即使真的是弱者帮助了强者，人们也会认为他从强者那里占了大便宜。

    事实却不是这么简单，老B或许欠老A一个人情，但也的确认为老A生活困难，作为朋友，应该伸出援手。而老A，对于老B的让利，坦然接受之外，也要领人家一份情。所以，两人绝不会因为判断不同而反目成仇。听锣听声，听话听音。对于这种结果，两人都没什么芥蒂，内心是满意的。这就足够。口头上的自我膨胀，乃是人的劣根性，也可看成是人之为人的自尊作祟。懂得人情世故者，一般都不会为此较真。

    好在，双方的说法不是非此即彼，零距离的针锋相对，彼此之间其实存在着一个巨大的缓冲带。在这个缓冲带上，你进一步、我退一步，或者我进一步、你退一步，都碰不疼彼此的底线。有了缓冲带，汪洋恣肆的大水，会冲走所有的不快和误解。

    这个缓冲带，就是包容、理解和感恩。当事人只是私下里说说，而不当面拆对方的台。相反，坐到一起的时候，似乎还刻意站在对方的立场上说话。老C说，老D帮我装修了房子，谢谢他。老D说，你照顾我们生意嘛，哈哈哈。有戏谑的成分，更是给对方面子。转回头，又开始在缓冲地带里自说自话了。这种行为可称为“找辙”。

    朋友小F有句经验之谈：我听人说话，都是百分之八十地听，百分之六十地信。各留一步。绝不百分之百地相信谁。

    我觉得，这是一种健康的思维方式。





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般若白莲

把自己当成一粒种子

□陈亦权


    史蒂芬成功后总结了一句话：“因为我曾经把自己当成一颗种子钻进了土壤里！”

    史蒂芬·威尔逊不仅是美国维斯卡亚机械制造公司的CEO，而且还是全美最具影响力的机械制造工程师，然而，让人意想不到的是，他的求职之路，是从一个车间清洁工开始的！

    从上世纪80年代起，维斯卡亚公司就极具盛名，学机械制造的史蒂芬和几位同学从哈佛大学毕业后，都非常希望能进入这家公司工作，于是一起给公司写自荐信。然而，他们的自荐信很快被退了回来，并被告知公司并不准备聘用只有理论知识而没有实践经验的人。

    有一次，史蒂芬在农场里帮助他的父亲收割向日葵，他发现因为雨水的缘故，有好多葵花籽都在植株的顶端发起了芽，他的对父亲开玩笑般地说：“这些葵花籽这么迫不及待地发芽，结果只有死路一条，想发芽开花就必须要钻到泥土里去才行！ ”话刚说完，史蒂芬忽然想到了一点什么！

    当天回家后，史蒂芬把自己的文凭全都塞进了抽屉里，然后假装一无是处地来到这家公司，表示自己愿意为不计报酬地为该公司提供无偿劳动。公司的人一听竟然还有这种好事情，虽然暂时没有岗位空缺，但考虑到不用任何花费就能拥有一个肯为公司效力的人，就答应了史蒂芬，每天的工作就是在各车间打扫卫生、收拾废铁屑。

    史蒂芬的做法让他的同学们大为不解，这么好的人才，竟然在扫地的岗位上工作。但史蒂芬却在日常的工作中越来越意识到，这份在别人眼中不屑一顾的工作，会让他拥有某种条件。因为史蒂芬在日复一日的到处走动打扫卫生中，细心观察了整个公司各部门的生产情况，并一一作了详细的记录，半年多以后，他发现了公司在生产中有一个技术性漏洞。为此，他花了近一年的时间搞设计，通过在工作中积累的大量的统计数据，最终想出了一些足够改变现状的方法。

    史蒂芬试图将自己的想法告诉总经理，但是他根本没有机会见到总经理。半年后，公司发生了一件非常重要的事情，许多订单都因为产品质量问题而纷纷被退回，如果拿不出质量更好的产品，公司将要蒙受巨大的损失！为了挽救劣势，公司董事会召开紧急会议商量对策，可是会议整整进行了六个小时还没有得出一个结果，这时，史蒂芬带着自己的想法敲响了会议室的门，他对着正在开会的总经理说：“我要用10分钟时间改变公司！”随后，史蒂芬对之所以出现的问题作了一个合理解释，并且在工程技术方面提出了自己的观点。

    之后几年中，史蒂芬又通过自己在基层工作时所记录下来的点点滴滴，不断改进着公司的管理和生产。十年之后，史蒂芬不仅荣升为维斯卡亚公司的CEO，个人财富也进入美国的前50名。



    （雪中梅荐自 《新智慧·故事精》2010年第08期目录）  


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般若白莲

适时给幸福挂道帘

□心兰



    适时地给你的幸福挂道帘，你就会发现，这样的窗帘既能缓解别人的压力，又可以有效地拉近你和对方之间的心理距离，你能收获很多的好感和友谊。

    老公是个喜欢吹嘘的人，平常与同样在北京工作的大学同学聚会的时候，老公能把自己的月收入扩大一至两倍。我批评过他几次，让他在收入方面实事求是，他不以为然，说大学时候的同学在一起聚会吹吹牛、乐和乐和，没有什么大不了的！老公不但不接受我的批评，反而怪我上纲上线太认真。

    春节前，我与老公一起开车回山西老家过年的时候，我本来以为爱面子的老公在亲朋面前会变本加厉地吹嘘，把自己吹嘘成衣锦还乡的成功人士，我已经做好了起满身鸡皮疙瘩的思想准备。

    没有想到，回到老家，老公一下子低调了很多，在亲朋面前，老公把月收入七千多元说成是两千多元，还说我们的轿车是贷款买的，边说边愁眉苦脸地感叹：“欠银行贷款的滋味真的不好受啊！”说得我一愣一楞的！轿车明明是我们全款购买的，怎么变成了贷款买的？

    饭桌上，他的那些亲朋开始的时候还挺拘谨的，经过我老公这么愁眉苦脸地念苦经之后，他们一下子放开了，有两个人还安慰我老公：“别郁闷，慢慢来，以后把贷款还清就好多了……”因为老公的谦虚，大家就和他亲近了很多，这顿饭吃得皆大欢喜。

    回家的路上，我好奇地问老公：“你今天怎么回事？不像你平时的风格啊，你平时多能吹啊，挣一个能说成仨！”老公叹息说：“小城市，普遍收入不是很高，这桌子亲朋，有一个下岗的，有一个大学毕业后待业的，心里苦闷着呢，我再在那吹嘘自己日子过得多滋润，再在人家面前显摆，那不是往人家心伤上撒盐吗？所以，我就低调再低调，给咱们的幸福挂道帘，在心理上，与他们‘平起平坐’，他们就舒心了。”

    适时地给你的幸福挂道帘，你就会发现，这样的窗帘既能缓解别人的压力，又可以有效地拉近你和对方之间的心理距离，你能收获很多的好感和友谊。



    （飞花似梦摘自 《半月选读》2010年18期）


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般若白莲

先把水烧开

□黄小平



    “先把水烧开”，是我们做好一件事情所不可缺少的环节，也是我们成就一项事业所应具备的智慧。

    读中学时，有一次母亲出差，我只好自己下厨，解决吃饭问题。可每次煮面条，我都把面条给煮糊了，面条与面条黏在一起，而面汤就像浓浓的浆糊，吃面条就像是在吃面糊团。

    母亲回家后，我把煮面条的事说了。母亲要我说说煮面条的过程。我说，煮面条，不就是把水和面条一起放到锅里去煮吗？“煮面条，看似简单，但里面也有着学问呢。”母亲说，“面条不能和水一起下锅，而要先等水烧开了，再放面条这样煮出来的面条才柔韧，才不会纠结成一团，汤也清爽，不会煮成像你说的面糊状。”

    煮面条，目的就是把面条煮熟，先把面条放到水里煮，煮的时间长，面条不也就熟得更快吗？我把这个想法说给母亲听。“不错，把面条煮熟是目的，但做任何事情，如果直奔目的，往往适得其反，欲速而不达，只有先把基础打牢，把关键的环节做好，才能事半功倍。先把水烧开，这就是煮好面条的基础和关键环节。”

    母亲的这番话，表面上好像是在给我讲述煮面条的技巧，但我心里清楚，实际上她是在为我传授人生成功的经验。“先把水烧开”，是我们做好一件事情所不可缺少的环节，也是我们成就一项事业所应具备的智慧。


（飞花似梦荐自作者博客）


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绿罗裙

433# 般若白莲
先把水烧开

绿罗裙

真性情


    我的人生观用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看做人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。

    一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们 ...
般若白莲 发表于 10-11-18 15:05

妹妹什么时候也喜欢上我的文学情人了？现在咱俩成了情敌？