网上治疗强迫症人气最高的醒悟教材-【治愈患者共同强烈推荐】

xinyu2008

醒悟疗法教材是强迫症康复家园http://www.qiangpozheng88.com的内部培训资料
.醒悟疗法教材共计4本，有《历程》、《蜕变》、《醒悟》、《东方心理学保持
心灵健康的奥秘》，它的治疗范围包括：强迫症、抑郁症、失眠症等。而且作为
一个健康的人看了以后也会明白很多心理学规律，对自己的整个人生都会有很大
的启发和帮助，甚至有很多患者评价这几本教材为无价之宝，也有很多康复患者
把这四本教材作为珍品收藏，《给所有神经质同胞的一封信》，《涅盘之路》的
作者都是通过自己看醒悟疗法的这四本教材康复的，所以在此代表很多强迫症康
复者向在路上还没有康复的朋友真心的推荐醒悟疗法教材，以下是这四本教材的
简介：

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《历程》序    觉知是一个很简单的心理体验，它一直就在我们身边，我们只是忽视了它的存在。它是我们解决难缠的神经质症的一把秘密的金钥匙，之所以说“秘密”不是因为它多么高深和隐讳，只是因为我们以前对它的熟视无睹。可以这样说，如果你学习完本书的第一章，就立刻能知道觉知是什么？就立刻能做到它体验到它，那么十有八九你是理解对了，做对了；而如果你读完整本书，还觉得觉知很难理解，并且认为它是必须通过什么长期“修炼”才能做到的事，那么可以肯定，你一定理解错了，做错了. 即便如此，我还是有些担心，因为那个传统的偏见太根深蒂固了。任何带有一点所谓“宗教意味”的事情，我们都潜意识地理所当然地认为那不是我们普通人可以理解可以做到的。当然还有另一部分人对涉及宗教的事情会很崇拜，其实崇拜也是一种排斥，因为没有人会去崇拜他认为连自己这个普通人也可以轻易做到的事情。所以我在具体治疗指导的时候，大多采用“接纳”这个词。但就我的本意来说，“觉知”还是根本。“接纳”这个词还是有一些无奈、被动的意味，虽然它已经比森田正马的“忍受”又前进了一大步。患者在学习和运用醒悟心理操作疗法的时候可以尝试这样的一个治疗历程：你不需要做到什么彻底的觉知，只要尝试着、甚至可以是三心二意地去“觉知”你的神经症，你的神经症也会第一次真正开始瓦解。如果你不能觉知你的神经症→那么你就理解“游戏的技巧”，做一个“强迫症的游戏”，强迫症是不可能在你那种游戏的心态下永远持续的。如果你不能理解我为什么说要“游戏”→那么你就运用我反复讲解的“接纳的艺术”。它同样可以有效地解决你的强迫症、社交恐怖症、焦虑症的问题，并且接纳本身就有一定的觉知操作在里面了。如果你确实无法耐心体验和了解“接纳的艺术”→那么你就“顺其自然”，你就“忍受痛苦，为所当为”。如果你做不到“忍受痛苦，为所当为”→那么你就找心理分析学派的专家解析你的梦、分析你的性格、你的家庭、你的童年，特别是你的性。如果你觉得这样只是听到了动人的故事和诱人的逻辑，而症状却依然如故→那么你就去找精通条件反射原理的行为学派治疗家，在自己手上套一个橡皮圈，当症状来的时候就使劲弹一下。如果这也不奏效→那么你就去找催眠师，让他在你被催眠的状态下往你的大脑里输入一条指令“你再也不会这样了，你已经好了”。如果这样也不能使你摆脱症状的困扰，并且让你感觉到自己像一个傀儡和木偶，有失做人的尊严→那么你就用放松和自信心训练，听着轻柔的音乐，反复地告诉自己“我充满必胜的信心，我一定能战胜病魔，我的意志无比强大，明天一切都会好起来。→如果这一切都无济于事，那么你只有去服用镇静剂。有各种各样的镇静剂供你选择，而且有些还是国内外大的有名的制药公司的产品，并且被许多有名或无名的心理学专家推荐使用。——或者，你可以把这个治疗历程的链条反过来，抛弃对外界的依赖，抛弃权威，用我们自己的心、用我们自己的实践和体验去找到那真正的“救赎之路”。在神经质症的治疗上，没有人可以欺骗你，你也无法欺骗你自己。因为需要治疗和改变的是你实实在在的心理感觉和心理体验。理论可以驳倒理论，思想可以欺骗思想，但人的真实感觉无法被欺骗。究竟如何才能走出神经症的困境，无论如何最终你自己会体验的到。虽然我将《历程》列为醒悟心理操作疗法辅导治疗教材的第一册，但从实际的治疗强迫症、社交恐怖症、焦虑症、抑郁症等神经症的目的出发，我建议患者可首先学习阅读《蜕变》教材。对于《蜕变》这本教材，你要感同身受地去读，即使那些个案的具体症状和你的情况不尽相同；或者我们可以先暂时放下自己的症状和问题，怀着一颗“慈悲”心怀，去读去体会去问：这些人到底怎么了？他们为什么会遭遇如此的痛苦？到底哪出了问题？如果我是他们的亲人、朋友或者我就是一个心理治疗师，我将如何开导或给他们合适的指导？有时候，这样变换一下角色，我们能更容易看清楚自己的症状和那些个案的症状的不同和共通之处；根据他们的蜕变体验和我们所做的治疗指导，则能更清楚地体会到那个根本的方法和出路在哪里。《历程》和《醒悟》的内容主要围绕“觉知”这一主题。我们一直在讲东方文明、东方文化，到底什么才是东方文化呢？想必没有人反对是老子而不是孔子最能代表中国文化的源起和根基，而提到东方文明你自然会想到的另一个影响力最大的学说就是佛学和禅学。但禅和老子究竟能给我们什么具体的启发和帮助呢？难道永远是虚无飘渺的猜度和无休止的文字游戏吗？或者只是成为了一些软弱的人欺骗自己和逃避现实的借口。“觉知”可以成为真实体验和了解东方文明、东方心理学的一个切入点，起码我们能“做点什么”了。有了对觉知的体验和了解，我们再读一些东方心理学、生命学典籍的时候，会觉得更容易理解它们的逻辑了。记住，教材中的所有这些内容不是让你去盲目而教条地遵从的，而是可以通过你对生活的细致观察，通过你对生命的真实经历来验证和领悟的。我自己最痛恨的就是别人强加在自己头上的什么理想、规范和教条，不管他是什么大师、佛陀、权威、天王老子——除非通过我自己的观察和体验知道它们确实是生活的真理、生命的真谛.

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《蜕变》序 　
    醒悟家园是这样的一个地方，它座落在华北平原一个美丽的小湖泊衡水湖畔。院子里有一个篮球场、一个网球场和一个小花园，院子虽然不是很大，但是显得整洁干净。家园备有基本的生活设施，有食堂、寝室、小图书馆、电脑网络室、会议讨论室和几间宽敞的活动厅。这是一个由全国各地的“所谓”神经质症患者筹建的一个属于神经质症患者自己的精神家园。
    在这里不同的时间有来自全国各地的不同类型的神经质症患者进行互相的交流。这里没有医生、没有心理咨询师、没有什么治疗。任何的家园管理和工作人员，甚至连食堂的炊事员都由神经质症患者自己安排。醒悟家园只有一个宗旨和规定：来这里并不是为了治疗什么神经症，而是要每一个人从踏入家园那一刻起，都必须尽量保持和表现自己的神经症。大家彼此没有任何歧视和偏见，因为每一个人事先都知道，大家彼此都一样。任何试图掩饰自己的神经症的人，反而会遭到轻视和嘲笑。而且每一天，每一周都要进行评选，看谁从进入家园的那一天起，就把自己的神经症表现得最完全、最淋漓尽致。他将因此被评为最勇敢和最真实的人而受到大家的尊敬和适当的物质上的奖励。
    每一期这样的聚会，大概两个月的时间，这一天是来自全国各地的六十多名各种强迫动作表现的神经症“患者”聚会报道的日子。一个人从进门那一刻起，就开始积极的表现，他刚走到报名台前，就又转回去看他进来时家园的大门是否被自己关好了。他把大门重新关了一遍，返回来，但还没有到报名处的时候，又对大家说“不行，我还得去关一遍，我的强迫冲动又来了，我还是担心“万一”……就这样他反反复复地关了十几遍，他想第一天，就要拿冠军。可是没有人在关注他，因为他们说这并不算什么，这已经是我们玩剩下的了。一个人在交费的时候，已经站在那里将自己的钱数了几十遍了……而那边已经收拾好行李正在洗漱的十几个强迫洗手者，已经开始了反复清洗“手上的细菌”大赛……
这一期，是社交恐怖症大赛，足足有来自全国各地的一百多人参加这次大赛。在两个月的时间里，每一个人在参加家园组织的活动和与家园其它任何成员交往时，都要尽量表现自己的局促不安、手足无措、表情不自然、面部肌肉僵硬甚至痉挛、脸红、不敢和别人对视等症状……
    这一期是专门的口吃恐怖症者聚会，有三十多个人参赛。看谁能在两个月里，能比别人更加持续地口吃着讲话……
这一期是强迫性非理性观念大赛，每一个人必须将自己白天出现的任何强迫观念的情况都真实地记录下来，晚上大家参加讨论会，看谁的强迫观念更不符合常理、更离奇、更荒唐、更不道德……
……
    读到这里，你已经开始觉得荒诞和可笑，甚至感到恐怖和震惊，这是什么醒悟家园，这将完全是一座“疯人院”。其实这并没有什么，全国各地确确实实存在着许多这样的人，我们只是组织一个神经症者的聚会，就像其它任何一个什么球迷协会、歌迷协会、书法协会、气功协会、癌症协会、糖尿病协会一样。其实我们并不疯狂，既然我们想尽了各种各样的办法，吃了各种各样的药，看了各种各样的医生，用了各种各样的疗法，我们的神经症却还是依然如故，我们的灾难还是依然深重；我们整天拼命地克制、压抑和掩饰自己的症状，症状却直到今天还依然顽固地纠缠着我们！——我们为什么不可以去尝试向相反的方向走一步，我们为什么不能为大家创造这样一个环境，让大家完全放弃那经年累月的徒劳的挣扎和努力。他们太累了，太疲惫了，只当是一个休息或一个游戏。
    其实，事实的真相是：如果你有意识地疯狂，你有意识地去成为神经症的，你的疯狂你的神经症将不可能持续地保持，没有人会得冠军。是谁在让你受苦，是谁让你感觉如此地无助，如此地走投无路——正是自己同自己的战争。我们是在追逐自己的影子，我们是在试图用自己的右手扳倒自己的左手。我并不是说，你现在就是好的就是正常的。你现在就像戴着一副手铐，手铐紧得已经把你的手腕勒出了血。但究竟是什么原因导致如此的境况，是我们盲目的无休止的挣扎。当你停止挣扎，当你能对自己说“如是”而不是让自己每天陷入一千个“应该”的烦恼中，手铐就自己松动了，脱落了。
    我们必须有一个精妙的设计，创造一个让你完全地接纳自己的神经症的环境，你将会非常震惊地发现你的神经症将变得不可能。有些症状甚至连一个星期也不能持续，有些症状如社交恐怖、口吃恐怖等，你将发现在这样的情境下，它们将立刻变得不可能。好多被这些症状困扰多年的人，如果我们的设计足够精妙，我们的准备工作足够充分。在这样一种完全被允许、被接纳和被鼓励你去“尽情地社交恐怖”的情境下，他们的社交恐怖将立刻变得不可能；还有强迫动作、强迫观念，如果你完全允许自己头脑的疯狂，如果你能这样有意识地让自己的头脑疯狂，那种疯狂将不可能一直持续。——这里有一个秘密需要提及，弗洛伊德的精神分析疗法虽然叫“分析”疗法，但这个疗法真正起作用的部分并不是它的“分析”，而是它收集分析材料时所采用的躺椅自由联想。在隔离的心理治疗室里，没有其它人只有心理分析师在你身旁拿着记录本在倾听，患者放弃了一切的防卫、压抑和掩饰，舒服地斜躺在椅子里随便说出自己内心任何荒诞、离奇或平时不便对别人道的想法，甚至胡言乱语都是被允许和鼓励的，这就是犹太人的精明也可以说是伟大之处，他们甚至说服你作梦一般的胡言乱语也富有价值。这种无所顾忌的发泄和放松本身才是使患者真正感到卸下重担的地方，一直防卫和掩饰的能量，经过这样的疏通，可立刻感觉到症状减轻或消失。至于过后的所谓“分析”只是双方都在猜一个谁也不知道答案的谜语，或者分析到最后弗洛伊德干脆把整个人类都牵扯进来，并且说每个人都是神经症，而且根本就没治，说那是人类的宿命。其实他分析出来的那些东西，东方的“心理学家”早在两千多年前，就用另一个认识方法简洁地总结出来了，无非就是“阴阳相制，生死相依”。
    接我们前面的话题：有那么多不同年龄、不同职业、不同地方的人，那么多外表看来都非常“正常的”人有着和你一样的症状。大家聚在一起，都坦诚地说出、讨论、“表演”自己的症状。当你发现有那么多人，比你或曾经比你的症状更严重、更荒唐、更不可思议、更痛苦、更不幸——通过这样的探讨和聚会，你会发现神经质症状与所谓正常行为之间不可分割的关系。大家越是开诚布公、越是坦诚、越是在一起深入地探讨，探讨接纳的艺术，分享自己蜕变的经验和体会，那么神经症将越会像是一个恶作剧、一个黑色幽默的东西。在我们心中神经症将变得不再那么不可思议、那么可怕、那么独特。经过这种极致的完全的接纳，经过这种集体的神经症表演体验，将会给你带来一种最深切最根本的改变。这种改变不是所有那些傻瓜专家给你的这样那样的解释和分析所能比拟的。从此你想让自己继续保持是神经症的反倒成为不可能。只要你体验到了，看到了那个正是自己的抗拒和压抑在阻碍着自己、围困着自己的要点，蜕变将不可避免地发生。
    在这一点儿上，经过这样的一个设计，集体的力量可能会比个人的力量起到一种更大的作用。但最后需要说明：这样的一个醒悟家园，现在还没能真正建立起来。以我们现在的经济能力，还无法实现这样的一个计划。虽然现在国内有各种各样的心理咨询中心、心理疗养院、神经症专科医院都在低效率地运做，但要建立这样一个不同于传统治疗方法的精神家园、自然家园，除了经济力量的原因，和政府相关管理机构的沟通也是一个问题。还有，这样的一个设计不是要建立一个让你逃避现实的乌托邦、一个所谓的世外桃源。我现在只是想通过这种极端的表述方式，让你感觉到自己深陷神经症泥潭不能自拔的真正原因。而且它可能是有用处的，但并不是必须的，只要你心中都有一个属于自己的“醒悟家园”，只要你能按照领悟到的“接纳和觉知”操作原则去面对神经症，那么同样可以在一般的社会环境中使自己的症状得到根本的蜕变和解决。我们的最终目的还是要智慧、健康、快乐地享受现实的生活，享受就在我们身边、就在我们眼前的生活。

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《醒悟》序
    现代心理咨询学作为一个独立的医疗科目是由西格蒙德·弗洛伊德所创始的，而弗洛伊德的学问是从研究梦开始的，然后才是神经症（神经质症）。他说神经症有梦的本质，它是一种白天的梦，或者说神经症是介于白天与黑夜、梦境与现实之间的中间物。有些神经症患者的感受也确实如此。比如最典型的神经症——强迫症患者，一方面他们清醒的理智能意识到强迫思维、强迫行为的非理性和病态，另一方面，他们又好像在睡梦中一样无法摆脱强迫症之梦的压迫和纠缠。
    相信很多人都有过和我类似的经历：记得在十二、三岁的时候，自己经常做恶梦，有一段时间几乎每天晚上都梦见自己被拿着枪的日本兵追逐。在梦中，我拼命地想逃离，却怎么也跑不动，自己的行动就像电影里的慢镜头。每次都极度的痛苦和惊恐，每次都面临死亡，每次都在极度的惊惧中醒来，一身的冷汗。有了许多次这样的经历，我开始在意识中知道这经常只是一个梦，我就试着这样去做：当自己在睡梦中又遇到那些可怕的情形，我不再等自己在极度的恐惧中被迫醒来。我在梦中对自己说：“这不是真的，这只是一个梦！快！试着睁开自己的眼睛，快醒过来。于是自己真的努力睁开了自己的眼睛，真的从梦中醒来了。拿枪的日本兵没有了、拼命的逃离没有了，噩梦结束了，一切的惊恐和痛苦都结束了。我们会做各种各样的稀奇古怪的梦，但是我们在梦中很少去怀疑它们的真实性。在梦中去怀疑梦的真实性是困难的，但并不是不可能，去相信你的梦只是一种心理习惯。
    神经症患者也经常习惯地将自己的症状比喻成一种“噩梦”。我们究竟如何能摆脱这个梦，如何能从这个神经症的噩梦中醒来？我们一直在做的和百分之九十九的所谓心理咨询师所做的就是在试图通过分析你的梦而去改变梦——这是一种全然的荒唐和徒劳。相信每一个患者在这个噩梦开始的时候，都曾拿出十二分的努力去想办法“逃离”或改变，你在梦中和自己的梦斗争，但是你最终会意识到自己的努力是完全的徒劳。许多所谓的心理专家所说的所做的其实和你是一样的。他们和你用的是同一把钥匙，只是他们的钥匙镀了一层金。他们发明了这样和那样的理论，这样和那样堂而皇之的名词，但钥匙还是同一把钥匙，同样还是无法打开神经症这把锁。最后他们也感到了完全的气馁，只有将这个任务交给镇静剂。镇静剂能做什么？镇静剂只是让你变得更加的无意识，让你昏睡得更深，昏睡到没有任何的美梦和噩梦。但是你依然是昏睡的，而且变得愚钝、麻木和无意识。那些梦并没有消失，只是隐藏得更深，你能感觉到它就躲在一个阴暗的角落里睁着大眼睛时刻窥视着你，只要有机会就会再次跳出来，而且镇静剂给你造成的更深的昏睡会阻碍你将来更容易地从这个梦中彻底醒来。
    不需要去改变你的梦，只要你能意识到或觉知到这是一个梦，只要你不和你的梦认同，这个意识和觉知本身就能使你从梦中醒来，从你任何的神经症的噩梦中醒来。由这个梦带来的一切痛苦、困扰也将统统消失。有少数患者开始时总是很急躁，他们说我的梦是如此险恶，我的苦难是如此深重，你必须赶快给我分析、分析再分析。你必须尽快想办法改变我的梦……你必须让我的梦变成是我拿着枪追日本兵，而不是日本兵拿着枪追我——而你只是让我接纳和觉知。是的，你必须首先停止那种完全徒劳的和梦的斗争，你必须先从那种无意义的挣扎中退出来，你必须先改变那个努力的点。接纳和觉知的过程就是慢慢不再和你的梦认同的过程。你必须后退一点，你才能接纳，而你越是后退越是退出和梦的争斗，你将越来越意识和觉知到那只是头脑中的一个梦，那只是头脑的一个游戏。而你一朝不再和你的神经症的梦认同，你一旦能持续地记住那只是头脑的一个梦，那么这个“记住”本身将使这个梦不可能持续下去，将使它开始粉碎和消失。
    这就是东西方的不同，西方心理学过分沉溺于梦和梦的解析、过分沉溺于神经症的解析。它们说一个人必须深入分析和解释梦和神经症，才可以结束梦，才可以解决神经症。藉着分析梦，你永远无法将它们结束掉；籍着分析梦，你或许会对梦有多一点的了解，但是还是无法从梦中醒来；藉着分析梦，你或许会开始感觉到隐藏在梦背后的你的动机、你压抑的欲望和你的野心等等，但是你将永远无法知道你是谁；籍着分析梦，一个人怎么能够知道他是谁？梦是客体，而你是主体，你必须做一个转换，你必须做一个一百八十度的转换，你必须停止去注意那些梦，你必须去注意那个一直的“做梦者”。
    东方所顾虑的是那个做梦的人，在梦的后面还有一个能意识到和记住那只是一个梦的人。东方对这些神经症的梦从来没有任何的分析，要分析梦的话，你可以在西方以一种更科学的方式来做。西方在梦的解析方面已经有非常好的技巧，但是东方从来不去担心那些技巧，因为东方说：本质都是梦的东西，去分析它有什么意义？它是无止境的。如果你继续分析，而那个制造梦的源头还在，它将会继续制造新的梦。它们将会一而再，再而三地出现……那就是为什么没有一个人能够很完全地被心理分析。世界上没有一个人能够真正完全被心理分析，因为完全心理分析的目标就是梦和神经症必须消失，那样的事并没有发生。它甚至没有发生在弗洛伊德、容格及所有的那些精神分析学派治疗家身上。他们还是继续在做梦，那意味着他们还是继续有压抑，那意味着他们继续保持跟以前一样，梦还是会出现，因为那个根源并没有彻底被转换。
    那个放映机继续在运作，而你继续在分析银幕上的映像。你继续在思考要如何来分析它，然后你们的分析会有所不同，因此有很多心理分析的分支学派产生。弗洛伊德所说的是一回事，容格所说的是另一回事，阿德勒所说的又是另外一回事，还有其他人等等。有多少个心理治疗师就有多少种心理分析方法。每一个人都有他自己的意见，没有一个人可以真正被反驳，因为一切都是梦的东西，不论你说什么，如果你能够说得很大声、很有权威、很有逻辑、论点很好，它就会吸引人，因为人们会因此而认为那一定是真的。它们似乎都是真的，所有那些解释似乎都是真的，因为没有一种解释具有任何价值，所有的解释都是错的！
    东方有完全不同的处理方式：不要去注意那些梦，而是要注意那个做梦者。不要去分析那些千奇百怪、乱七八糟、荒唐透顶、层出不穷、前仆后继、没完没了、花样百出的强迫症的梦、恐怖症的梦和所谓的焦虑症、忧郁症之梦，不必将一千零一个梦的每一个梦背后的特殊动机和意义都找出来。只要将你的努力用在记住和觉知到那些只是梦，这个“记住”和“觉知”本身就是方法就是力量，就可以使你从一千零一种神经症的噩梦中醒来。
    一个醉汉，他在醉酒中做出各种各样看上去是完全神经症的行为，反复重复着一句话，做种种奇怪的、可笑的举动。但第二天酒醒了，他完全不知道自己曾做过些什么。在那种完全的沉醉和无意识中，他就是那些行为，那些行为就是他，所以他对它们没有任何的觉知和意识。你并不是一个醉汉，你知道自己是强迫症的，你知道自己是社交恐怖症的，你知道自己是充满焦虑和忧郁的。你在这，神经症在那。如果像醉汉那样你和你的神经症是一体的，你不会感到自己有什么不妥，你也不会有要治疗它的欲望，更不会因此而感受到任何痛苦。你不是一个醉汉，但你的行为却一直像个醉汉。你纠缠于自己醉酒中行为，你纠缠于自己各种各样的梦。你和那些梦做无休止的斗争，而不是将努力用在如何从那个沉醉中醒来。你认为自己是完全醉的，你从来不去注意那个做梦者，那个能意识到自己是神经症的觉知。
    让我们再看那个《慧可断臂》的故事，慧可像你一样，一直一直地和自己的焦虑、痛苦、不可理喻的强迫观念、恐怖、忧郁、无聊、烦恼做斗争，一直和自己各种各样的梦斗争。但他一直无法从这些噩梦中醒来，他甚至懊恼到砍断了自己的一只手臂。当达摩认为时机成熟，因为他看到慧可已经和自己的梦斗争到了极点。他已经尝试了所有能想到的方法，他已经尝试了所有的斗争手段，但他还是全然的徒劳和失败，他几乎再没有任何其它的幻想。达摩从山洞里出来，面对跪在自己面前的已经完全绝望的慧可说：“将心来，与汝安” ——把你的心给我，我来给你安抚。慧可楞了一下，从来没有人问他这样的话，他开始寻找自己的“心”。他第一次从和神经症的无休止的争斗中退出来，他第一次只是在旁边看自己所有的梦，他第一次没有和那些梦认同，他第一次将注意力集中在那个寻找者那个做梦者，而不是那些梦，他第一次意识到，他和那些梦并不是一体，他并不是那些梦。梦靠你的相信和认同存在，如果你怀疑自己的梦，如果你能记住那只是一个梦，那些梦怎么可能继续下去呢。
——梦碎了！
    我要做的就是让你从各种神经质症的梦中醒来，你只要在梦中提醒自己“我正在做梦”，你不需要分析梦，就能从梦中醒来，梦就能消失。同样你只要在神经质症发作中提醒自己“我正在被神经症困扰”，保持“接纳和觉知”，你就最终能使各种荒诞而令人痛苦的“噩梦般”的神经症消失。唯一不同是有些梦可以是一个瞬间的醒来，神经症的梦是渐渐地醒来。事实一经文学的描写和渲染，总会有一个艺术化的加工。包括上面的慧可也不可能是那样一种瞬间的摆脱，这只是一种文学上的加工。我们可能会有一些瞬间的领悟和醒悟，突然感悟到问题的关键和正确的方向，但接下来还是要有一个实际去操作和蜕变的过程。我们不要被那些理想的描写所迷惑，但那个“关键点”是正确的。我们要通过自己的体验去找到最适合自己的蜕变历程。

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《东方心理学保持心灵健康的奥秘》
也许你已经是事业有成；也许你已经是一位心理咨询师；也许你正在走进心理咨询事业大门；也许你已经在心理行业打滚多年；也许你是一个企业的老板面对大量的工作；也许你也想超越心灵的枷锁让快乐伴随你；也许你是一位正在为婚姻牵伴着思绪；也许你是一位大学刚刚毕业为求职而烦恼；那么你必须知道，这一切多需要心灵的智慧和超人的悟性，绝非是简单的固有的思维模式来对待你有限的生命，你必须充分发现自己，突破自己，解决自己一定的心身问题，让你身心灵全面健康，只有拥有一个全心健康的你，才能更好的助人助己，才能发挥你的智慧，开启你的潜能，提高你的影响力，从而使你更加有能量，感觉更加充实，更自信，将你的事业发展到颠峰状态，同时也能让你活出最佳状态，海天灵性成长工作坊，帮助你成就卓越！那么，怎么像我一样保持一个美好的心灵状态，这本书里就会告诉你答案。

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爱你一辈子

我以前看过醒悟疗法中的《醒悟》教材，看完以后觉得还是不错，也给大家推荐一下

莫蓝

有时候看着一堆文字头会很疼

期待明天

有时候看着一堆文字头会很疼
莫蓝 发表于 09-9-20 20:38

其实不要强调于理论，用心生活就好了，自信的建立来源于生活的实践，去生活吧，

xinyu2008

说的不错，顶！！！

一生有你

从思维中解脱，从强迫总走出，就需要我们练习不于思维认同，去觉知它，而不是叫你想任何办法驱除它们。
当思维出现的时候，要觉知当下，很多都是觉知的对象，你的身体的移动，你的情绪，你内在的变化，你做强迫行为的过程，自己都要有意识

的知道，知道当下，观察你的情绪，观察你的头脑，新的习气已经开始种下种子，你觉察不到，因为你的觉性还不够强，不够连接，火把还不

够亮，”所谓‘青山本不动，浮云自去来’。

一生有你

文字是指向太阳的手指，文字不是太阳，但是它是会指引你看到光亮的手指。不要用你的头脑思考我的文字，要用你的心去感受看我的文字后内心的转化，哪怕是微妙的变化，你觉知到了，就已经明白觉知到底是什么。你会问我，太阳是有光明的，还用你指给我看吗？呵呵，强迫人就是头脑蒙蔽了心灵的眼睛，闭目塞听，陷入黑暗中挣扎。