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1212128:
你好!
你的问题与其说是心理问题,不如说是一个世界观的问题.
我们解决心理问题不能就问题而解决问题,这就像很多的命题一样,如果命题的本身出了问题,所有的推论都是无意义的,甚至是错误的.
你的问题主要表现在以下几个方面:
1、缺乏对人际关系的正确认识。我们是人,人离不开社会,我们需要同社会交往,包括请吃饭、喝酒等,这都是正常的现象。但是如果带有明显的功利心理,反倒给我们带来压力,如“我请了他万一他还是把我弄到基层怎么办?”,“请客中如果同领导深入接触,领导了解我以后反倒不喜欢我怎么办?”
正确的人际关系是交往不带有任何目的,“身无所顾,无所缚者”,这个时候我们就很轻松。
此时新的认识问题又来了,如果因为自己没有请领导吃饭,那么领导真的不喜欢自己怎么办?
决定领导喜欢一个人,不是因为这个人是不是请自己吃饭。很多人看到了表面现象,其实领导喜欢他或她的真正原因是他的心理,活泼、涵养、淡定,也可能是她的外貌,而吃饭只是外在的媒罢了,因为喜欢所以经常在一起,在一起自然少不了吃饭、打麻将等。因为“物以类聚,人以群分”,而决定“物以类聚,人以群分”的基础是心理。
同时要意识到一个健康的人际关系符合自己、他人和社会的最大利益。庸俗的人际关系是不能持久的。领导看一个人,除了金钱利益以外,还要看一个人的才能,一些提不起来的阿斗用再多的金钱也无意义。如果你的心修“诚”了,其实你会自然很成功,因为“道不穷,人亦不穷”,所以人际关系我们要站在一个更高的角度去看,而不是为了人际关系而发展关系,“信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚乎身有道,不明乎善,不诚乎身矣。”也就是说,我们发展人际关系不能不顾内心的中正,更不能拆东墙补西墙,“心正而后身修”。人际关系的大文章在心理。所以你要修心,彻底改变自己的世界观非常重要。
2、学会放下与坚守。有时我们看到别人很成功,很光彩,于是我们也想成功、也想光彩照人,其实我们只看到了表面,没有看到实质的内容。就像孔子,死后的2500多年,依然光彩照人,为什么呢?因为放下,因为坚守。
为了自己内心的天命之性,可以放下一切;同时又始终坚守,坚守内心的“诚”,内心的中正,正因为这种放下与坚守,让很多人认识了孔子,“形于内而诚于外”,你的内心的品德自然会光彩照人,“故君子必慎其独矣!”要改变我们自己的命运,唯有改变我们的心理。
当然为了内心的淡定,我们可以放下一切,“至死不变”。
其实当你开始学会放下时,你又有什么可以担心的呢?不就是基层吗?学会了放下,获得了健康,改善了人际关系,你的工作可能更加稳定了。
当然我说的一切,需要大量的心理调整,真正意义上的重塑人生。
冯大荣复 |
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