拍拖带上避孕套（转贴）

美惠子

（一）

也许爱情到了一定的时候，所谈的就是性爱的体验，人 们已经不再讳言的就是谈谈性爱的问题。好像某某经常谈论这样的问题，他就是一个思 想不健康的人，就是一个脑袋长毛的人这样的感受已经是消失的现象了。

避孕爱情并不受说所有的夫妻都必须选择安全套，因为人们在选择安全套的时候并不是一种对情爱的过错，也不是拒绝人们的生育行为，而是一种计划生育国策的更好完成。当然在现实的意义还有一个性爱过程中，如何避免出现性疾病传播的问题。

其实，被避孕的爱情，还有的作用是属于医疗方面的就是对于一些男性功能障碍的医治的作用。当然这一问题，所具有的作用就不是一种简单的如何使用的问题了。而且随着在央视播出了一次安全套之后所引起的反响和最终的中止。都使得人们在反思这样的一个问题，就是我们在提出避孕爱情的时候，其实这并不是一个耸人听闻的问题，而是一个实际存在的问题。现在已经有不少的媒体在报道了安全套的问题，并且一些持不同意见的人，也对我们如此公开的方式而不少用隐蔽的方式来设置避孕的问题，从伦理的角度或是从社会观念的角度提出了置疑，并不是我们现在不需要开展这方面的教育，也不少说我们就一定是无欲的爱情才是符合道德规范的，而是说别曲解了爱情。爱情中应该有爱欲的成分，因此当爱情双方真正投入的时候，双方不可能仅仅局限在情裕的表达上，爱情的和谐和满足中有一个十分重要的问题，就是性行为的发生和性行为的自我保护问题。这样说并不是说在年轻人刚刚开始踏入爱河的时候，就一定要有性关系。没有发生性关系的就一定没有真正的爱情。当然也不是说，真正的爱情的纯洁程度，就一
定是没有任何性关系的爱情。而是说对于性，这并不是爱情生活中的唯一，也不是说没有性生活的爱情就没有真正的爱情。爱情与性关系问题，这是一个局限于双方，又不仅仅是属于个体行为的问题。

有人说性关系这是维持夫妻生活所必须的问题，没有作爱的夫妻，从性关系的角度来说是不可思议的问题。但是，性生活又不是婚姻生活的必须的唯一。因为，当人们在老年的时候，就会发现当彼此的性欲望都在减退之后，真正使爱情得以持续和永远的是婚姻的感情。但是，当激情似火的年轻人在爱情的冲动中发生了性行为的时候，似乎这也不能说就是爱情成熟的表现或是说爱情的真谛就是性爱。

提出避孕爱情，这是一种积极防御的态度。因为不避孕爱情就会出现许多的尴尬和不必要的麻烦。而且真正的没有避孕观念的爱情和欲望的实现，就会有一种心理和生理的担忧，与其这样那么就不妨先有避孕的观念和心理准备。

婚姻的核心就是性生活，现在的避孕已经走在阳光下，并不等于就是可以放纵自己情欲了，并不是说就可以用为所欲为的方式来对待爱情。如果就是负责的化，如果你是真正的爱一个人的话，那么你所做的一切都是应该为现在和未来负责的。当你们已经把婚姻最核心的问题都尝试过了无数次，当你们已经在同居的过程中已经视性关系为儿戏的时候，你们的婚姻中的核心成分已经不复存在，那么在以后的日子里，真正吸引对方的就一定不是性，而是其它的东西了。试想一下这种资历和资本你们是否具备。

以为避孕爱情就是不向对方负责，就是可以任意的享受性生活，这决不是爱情生活的全部。当你们在心理焦虑或是处在惊恐状态的时候，性生活会留下阴影，而这阴影决不会因为有了避孕的准备就可以任意的消匿。

只有情欲而没有爱欲的两性结合，这大概不能使婚姻天长地久。

美惠子

（二）

现在人们对少女的概念是什么呢？不会是一说爱情就脸红，也不是一说避孕就不自在吧。不少姑娘在未出阁时，是羞涩的很，但是当她一旦得知了爱情的最根本的问题，
是能从性爱中得到一种身心的愉悦和满足时。便会期待性爱的到来，那是一个醉人的时刻，当然这话好像已经是昨天黄花的说法，因为几乎所有在谈恋爱的人，已经不再用恋爱的说法，更前卫一点的是寻找到了钟意的性爱伙伴。

不过对于这一点我在和大多数大学生交谈的时候，他们都对这种观念不持赞同的态度，现在人们公开谈性观念，这其实并不是什么一种耻辱，也不是说街头有了出售避孕
套的机器，我们就已经到了惶惶不可终日的时刻了。当然在爱情生活中人们是无法拒绝性爱的，而且这里也不像传统的观念所认为的那样，少年的胸部是不能让男人触摸的，没有经历过男人之手的女人的乳房是金子的，而经历过之后就是银子的，然后就是铁的铜的了.......

这只不过在提示少女一定要做一个自尊的女人才能真正的得到男人的爱。那是说女人的所有的一切当然最具体的就是包括女人的身体是为了男人的，是自己不能享用的。在这种情况下是不是也是属于女性的悲哀呢？有些大学生说了这样的一种见解，她们现在对安全套的问题就像是要买刀一样，不过买了刀之后，并不是说就要如何如何的。也不是说避孕的问题提到了年轻人面前，年轻人就一定会去作这事的。只不过这个进程在某种时候，按照我们的理解是有些提前了。而当人们在面对日益临近的艾滋病的泛滥的时候，除了自己的洁身自爱，必要的防护措施还是必要的。

真正踏入爱河的人，再理智的人也会失去理智的时候，因为爱情本身就一种感情的东西，谈恋爱的人如果太理智了，爱情的火花就不易被碰撞出来。瓦西列夫在他的《爱
的哲学》一书中这样描述了爱情，只有人的主动性，才能把美好的爱情幻想，变为有血有肉的亲密的交往形式。维克多·雨果在他的生平的最后一天这样写道：“爱就是行动”。

这是一句名言。因为对于人们来说理解爱情，其实就是两件事情，第一就是性的欲求，第二就是爱情的愿望。这是爱情的两个流程，这两者结合起来，就构成了男女的亲密交往。

从这个意义上来理解愿望和欲望，其实这不是什么邪恶的东西，而是一种人性的自然流露。但是，这里也不排除人们意志的作用。这里也就是说我们并不是不理解年轻人，
也不是人到了一定的年纪，尤其是作为过来人已经尝到了性欲的美感和性的愉悦之后，就要阻止年轻人对性爱的追求，而是说“性欲赋予爱情愿望以巨大的内在的力量。起着下意识的左右。反过来，无论从提出目的，或者从达到目的的观点。爱情欲望又在引导性欲冲动，使的行为带有稳定性，使性欲同人的完整审美的、道德的和社会的本性达到和谐的一致。在爱情愿望中，压缩地包含着性欲。”

性爱不拒绝在恋爱情结中的重要性，而且性爱的过程一定要有意志的作用，也不是仅仅有欲望的冲动就是必须释放的条件。在这种时候，我们就有足够的理由对爱情期间
避孕的必要，作出一个简单的说明，这其实就是为了避免尴尬和为了一种身心健康的需要，提出并解决的一个现实的问题。既然不能排斥一种下意识的问题，又不能避免两性的接触，又会擦出性爱的火花来，那么我们就有理由说，避孕爱情已经是退而求其次的一种说法了。因为任何的对爱情的占有，和在对方仅是在冲动情况下的占有，其实已经贬低了爱情的亲密意义。

在爱情中意志的自然振作会提高感情的巨大价值，加快爱情的内在冲动，就会在恋人内心深处留下深刻的回忆，而因为一时冲动所仓促的媾和，是不能体验到爱情亲密的。

美惠子

（三）

会避孕的女人是时尚的女人。这话女人同意吗？女人在对待性欲的冲动中一般的要低于男人，而且易于激动的男人和高潮期来的缓慢的女人，在等待爱情的那一刻时，情
感的敏锐似乎并不是一件好事，而且在人们普遍的观念中，爱情的避孕应该是属于男人的权利。而往往一些真正的和心爱的女子和心爱的男子共赴爱河的，应该是两人共同的权利。这种权利有不同的表现，为了爱情而避孕就是一种很平常的见识。这样说并不是爱情的唯一的责任就是对性爱的阐释，避孕爱情实在是一种比性爱本身还要具有的实际意义的问题。最近手头有一本新书也借此推荐给年前的朋友，这就是《LOVE IS THE ANSWER》－－爱就是答案。书中说任何值得我们做的事情都是在爱的光芒下完成的，任何值得你认识的人都闪烁爱的光辉。爱是生命中的奇迹，它可以撼动山岳，可以改变我们的生活。

这同时也在告诉我们爱情的力量是巨大的，但是爱情本身它所具有的力量，也应该是一种具有对人的心灵有震撼作用的东西。如果爱情仅仅是一种性欲的交合，那么爱情的美好就会攸燃消失。在“爱就是答案中”我看到了这样的理解：传统的两性关系把爱理解为传宗接代和繁衍种群，只是人们对自身生命和大众生活的一个编程：躯体的渴望，对生命结构的了解和心醉神迷，两性的相互吸引和生育。这种性爱观最令人满意的是，它是不含任何杂质的满足，快乐和嬉戏，纯洁得像水晶一样透明。但我承认，他此时对充满魅力的生命画卷匆匆的一瞥，是那么地短促和转瞬即逝。

爱情实际上一种爱与被爱的过程，而真正的爱期真正的爱情，是能够体谅别人的爱情，是能够处处为别人着想的。爱情是可以付出自己的心血和汗水的。同样爱情也是需要精心培育和浇灌的。爱情永远是一个从萌发到伸展绿叶到绽放花蕾的，爱情的花期不会很长，但是爱情的浓郁花香会很持久。爱情永远是由双方共同缔造的，而不会是单纯的采摘和欣赏。

处于这样的一个考虑我们就在想既然爱情的美好是人类最纯洁和最让人渴望的情感，那么当我们在共涉爱河的时候，我们怎能是仅仅满足自己的情欲呢？避孕爱情并不是就是不能在花前月下有热恋的举止，也不是对自己的一种自我放纵。有人会说其实我们之间发生的一切都是在不经意之间发生的。说这话的非常坦率，因为最美的感受就是这种突然发生事情，而这种事情也如同现在人们对中国加入WTO所描述的那样，惊喜就在一个拐弯处发生。当然爱情的事情，不会是如同一个经济话题那样，但是爱情本身它也不能拒绝惊喜的存在。这惊喜需要代价，这代价我们现在用了避孕的方式来实现时，并不是仅仅用避孕的方式来完成，就可以不去承担责任，而是说我们千万别亵渎了爱情。

最后还是回到爱是什么来吧。还是用“爱是什么来回答”－－爱的本质是由相互调和的三位一体的身体、心灵和精神所组成。任何一者都是其它两者的补充，它们之间的关系是相互依存又各自独立的。当彼此都在珍视爱情的时候，你就可以吮吸到爱情的甜蜜。既然如此，那不必要的惊恐又何必呢？！

美惠子

（四）

一般而言爱情应该不仅仅是仅有性爱就可以了，但是完整的爱情也一定是性爱内容作为相当重要内容的，爱情呈一种多样化，爱情的性爱内容现在有不少说法，而且有不
少的人在进行不同的尝试。多样化的情欲和性欲不一样的，人们在谈论爱情的多样化时，往往所指的不是性爱的方式或是什么性嗜好和性体位的问题，而是说的人们对情爱体会的表现。现在的年轻人真正通过正常渠道而了解性知识的并不多，往往在了解这些的时候都伴随着一种盲目的趋从状态。

人们不可能在接触异性的时候，首先是想到的占有，然后才是爱情，而是为了爱情才会走到彼此的感情融合以及肉体的融合。虽然有些年轻人对性生活的兴趣已经超出了对自己的学业，但是，在很大的程度上获取性知识的渠道并不通畅。一位已经和男朋友谈了些时候的女孩，她虽然看起来对一些性爱的话题似乎是懂了些，但是实际上对性知识知之并不多，那次她和男友在避静的公园约会，彼此的搂搂搂抱抱是使得不了的举止，但是她发现在这期间她自己的分泌物增多了。其实这是很简单的事情，但是她回家后惶惶不可终日，就来信咨询这样是不是会怀孕。当然对于这样的问题其实是很幼稚的，但是从中也可以看出对性知识的缺乏和无知，而在一些咨询的电话中对于这样的一个问题，其实也是比较普遍的。因此提出避孕爱情其实并不为过。

提出这一问题，人们其实已经在考虑这样的问题了。这就是当步入爱河的男女双方其实在吸引异性和展示自己的诱惑力时，已经在对象化的认知程度上考虑到了这一点，
这就是“人们有这样一种普遍的看法，认为女性现实魅力，带有一种感官的原始刺激的、本能的、性心理学的效果。”而男性对女性的追求又往往含有虚伪的成分，而且男人在要达到自己的性目的之前，做所做的一切几乎都是为了这样同样的目标。这是从男女两性的调情的角度来审视这一问题，而另外一个方面人们在调情的时候，也就是在开始生发爱情的时候，这往往是对异性进行接近的准备。而实际上人们在调动五种感官对异性进行接触时，它最终的结果都是为了同样的两性愉悦，这本身并没有什么过错。

有人会说我们现在的爱情其实调情的阶段都是比较短暂的，而追求的时间会相对的较长，说到调情这是要引起各种感觉的强烈冲动的阶段，而由此所带有的通常让女人感
到羞涩，而男人们往往会表露的比较明显的阶段，就是要作爱的阶段。由于心理学的规律而决定没有经过充分调情阶段的性爱，会是激烈的高强度的，但是它同样是及其短暂的。

年轻人当然不仅是年轻人，只要是想利用性行为而感到性满足的人，他在性爱活动之后往往会在性爱的尾声阶段，有一种负罪感的伴随。而这个时候其实是最能检验爱情的体谅和爱情的珍爱程度的检测标准，而正常的夫妻尚且不能做得好，那些用媾和的匆忙所完成的性爱，就更不能充分感受爱情的真谛了。应该说真正的爱情并不是要排斥性爱的。但是真正的爱情还是属于情感交流的层次，精神的互相接近永远是爱情的秘密和亘古不变的主题，这也是爱情之所以能够保持幻想、浪漫、神秘情调的永恒所在。

为了接近这个终极，避孕爱情的方式其实就是为了让女人和男人，永远有一种沉浸在爱河中的幸福。

美惠子

（五）

在我的情感层次一文中，我实际上已经对情感的层次进行了分析，之所以有这样的分析还是对那些接触的爱情的缔结方式的一种感悟，也许就是处于这样的一种目的，我的不少年轻的朋友都希望我能够把关于避孕的话题继续下去。于是我们便有了这样的一种感触，就是从爱情的爱欲或是情欲的角度来分析爱情时，我们实际上都不能摆脱和要面对的性欲和爱欲的现实，已经不是用什么绝对隐私一类的东西所能把握的了。

有人曾用走向女人深处来为这样的一个问题作出比较合乎客观规律的答复，而当我们所能面对的眼前的这一切在用心理的和社会伦理的角度进行分析时，我们同样也能发现。情感的缔结和维持的方式，不是用什么性欲来维持的。从这个意义上来说我依然主张要避孕爱情。

从心理学的角度来分析情爱的升华，我们得出了这样的结论，这就是异性的情感的发展层次，应该有一个寻循渐进的阶段，而不能对于你所珍爱的女人或是男人用非常的手段来达到自己的目的。有人说婚姻就是一层窗户纸，而性关系似乎也是这样的，我们可以设想一下，当我们和一个陌生的异性从开始接触到真正的产生情感的依赖，到完全地把自己的身心交给对方，如果没有一个情感磨合的过程而只是说，我们结识的目的是对对方肉体的占有，那么感情又为何物呢？

从情感上升到性爱的层次，从心理学的角度人们是这样来区分的，从开始谈恋爱到真正的有了性爱的接触，这一个过程包括了这样的几个方面，就是性欲、占有欲、向心欲、置换欲和奉献欲。性爱或性爱的启动，是以性欲为基础的。性爱必须是动情的。而性爱又必须是以感情为寄托的。如果没有了这样的寄托，那么我们就会说，这样的感情的色彩是低级的，说一句不好听的话，这是一种肉体的占有和交换的关系。提出要避孕爱情，一般而言多是指得是感情进入向心欲的时候，在这个时候性爱双方在肉体和精神上都有一种强烈结合的愿望，而这样愿望的实现的唯一能够实施的手段便是用性结合的两性愉悦来满足。但是，这是必须靠水到渠成的方式来完成的。然而，这样的情感的寄托还是不牢固的，只是一个良好的基础。而在这个时候。避孕的方式还不会是主动的或是理智的，因此在这个时候对于爱情的避孕又往往显得十分重要。而到了爱情的缔结方式用一种置换的方式来为对方着想时，包括两性关系的处理方式，不是为了一方的性满足而独自享用时，体贴对方表现出了对另外一方的真正的尊重，这个时候就有了一种爱情成熟的味道了。而在这个时候再彼此能够设身处地的为对方考虑时，对爱情的避孕就成了一种情爱真正的体现。

美惠子

（六）

没有想到把避孕爱情这篇文章会越写越长，而且我的认识会是越来越深刻。因为爱情的文明和爱情的愚昧其实是联系在一起的。我通过一些途径和与他人聊天知道，人们
其实对于这样一个题目是感兴趣的。我们和一些已经从爱情的花坛走出来的人谈过这个问题。她们在不知道爱情为何物的时候，其实就已经开始了对于爱情那种不可思议的举止的享受。现在的爱情故事中，已经没有过去的那种对于性的愚昧和无知的了解了吗？

答案是否定的，因为在我们为爱情而刻意筑巢的时候，尽管有不少避孕措施，但是几乎从女孩演化为女人的过程并不是在婚礼之后，而是在已经缔结了婚姻关系的时候，就已经开始了那种提心吊胆的性生活，而且即使我们现在有了早早孕的流产技术之后，未婚的女子对于避孕这样字眼的应用也是很小心的。

女性的人生是和生育、避孕联系在一起的，而且在中国的避孕史上，已经有了不少的避孕故事，有的故事还能够使现在的人听了之后能笑掉大牙。这是我在网易上搜索到
的一个资料，是说在一个比较偏远的农村，故事的主人公是一对没有文化的夫妻。这位女性生于１９４９年，是个文盲，在１９８５年她曾因为超生被罚款２０００元，而到１９９８年她的儿子又因超生被罚款５０００元。在她们夫妇第一次用避孕套的时候，村里的妇联主任给了她１０个。她也知道是要用来避孕的，可是两个人没有文化，说明书看不懂，而且过去的图画也不会像现在这样说得这么明白，而且妇女主任也疏忽了这一点，难道她的丈夫不知道这避孕套是要带在阴茎上的吗？她俩给锅里添了三大碗水，把避孕套煮了起来，结果避孕套成了一个小圈圈，她的男人就把套连同这汤就一起喝了下去，结果她的肚子又大了起来。而当妇女主任问到此事时，他们夫妇说，全都用了一个也不少。一大听用法，让妇女主任笑得连腰也直不起来。说她们的这个用法恐怕在全国也找不出第二家来。现在这话听起来是个笑话，实际上我们的一些即使有了较高知识的人，对生殖知识也不会很明白。至于如何避孕，更是无从适事。所以前几天看到在一些大学校园的课堂上，有的直接把避孕套在课堂上讲用法，而且还用了一些游戏的方式来对避孕套给予必要的说明，其实这是很有帮助的一件事情。这样说给年轻人，当然也不仅是说给年轻人听的。这样以来会不会造成一种纵欲的行为呢？会不会因为有了这种如此方便的避孕方式，就会造成大量的方便的性生活呢？这种想法是多余的，爱情如果没有性行为的话，这样的爱情是不真实的，而仅仅用性行为来维持爱情的或是要缔结爱情的，也不会长久，因为真正的爱情是情感的交流，而不会仅仅是用了些什么必须上上床的手段来达到的。

在中国的性文化中，我们对于男女之间性活动的表达方式都是比较含蓄的，就像我们把避孕套称作安全套一样，其实这种叫法不能说成是扩大了避孕套避孕的外延功能，
而是在一定程度上弱化了这种作用。

性的吸引和性的享受，这是必须存在一个前提的，这个前提我们把它称之为避孕这并不过时。有的专家说女人天生就是拒绝性交的，因为性交对于她们来说是无法选择的，
那么在这种时候，因为女性对于性交的理解会有一种非常现实的问题就是怀孕对于女人一生的改变。

男女之爱永远有一种不能脱离性爱本身的东西，但是，这决不会是两性世界的唯一，唯一的东西依然是性爱的吸引和精神的吸引两者的完全融合。

美惠子

很现实的一个问题，现在的避孕套已经不光像他的名字一样，只有避孕的作用，也是对对方的一种尊重：）